Top 17 Apps Similar to Асосҳои давлат ва ҳуқуқи инсон
Дасти дуои Модар 1.0.6
Зани кӯҳистон, модари тоҷик. Барояш ҳазор модарноманависанд,камаст.Чӣ вуҷуди ҷафокашу дили пурмеҳр, ки сахтиҳоикӯҳистонормонҳоизебояшро набурдаанд. Ҷонсупори хонавода,ҷонсупорифарзандонираҳдур… Аз ӯ танҳо ёдҳо мемонанд, ёдҳо… Хонандаибисёрдардошноиман! Бароят «Модарнома»-и Устод Лоиқро дар намудипуррапешкашмекунам.
Одоби Оиладорӣ дар Ислом 1.0.5
Хонавода хишти аввали ҷомеъа ҳаст, ки агар ислоҳ шавад тамомиҷомеъаислоҳ мешавад, ва агар фосид шавад, тамоми ҷомеъа фосидмешавад.Барои ҳамин ҳам Ислом таваҷҷуҳи зиёде ба хонавода кардааст ва барзану мард чизҳоеро воҷиб намудааст, ки саломат васаодати онҳоротаъмин мекунад. Бинобар ин Ислом хонаводаро ҳамчунмуассисаемедонад, ки ду нафар (зан ва мард) дар он шарокат дорандва мардмасъулияти онро бар ухда дорад:
Саҳеҳи Бухорӣ 1.1.6
Ба иттифоқи тамоми уммати Ислом саҳеҳтарину мӯътамадтаринкитоббаъдиҚуръони карим “Саҳеҳ”-и имоми муҳаддисин АбӯабдуллоҳМуҳаммадибниИсмоъил ибни Иброҳим ибни Муғира ибни БардизбеҳиБухорӣмебошад. У азхурдсолӣ ба омӯхтану азёдкунии аҳодиси Расулиакрам(с) пардохта будва ҳофизаи қавие, ки Худованд ба вай бахшидабуд,ӯро дар ҳифзуазбаркунии даҳҳо ҳазор ҳадис кӯмаку ёрӣмекард.Рафиқону ҳамасронашба ин фазилату бузургиаш эътирофнамудамегӯянд, ки “ӯ дар ҳифзидуруст ва устувори аҳодис шӯҳраиофоқгардида буд, ҳатто мардумиҳадиснавис аз пушти ӯ давида,хоҳишмекарданд, ки каме биншинад вабарояшон ҳадис бигӯяд.” ДарзамониБухорӣ китобҳои ҳадис, ки дороиаҳодиси саҳеҳ ва заъифбуданд,таълиф мегардид ва устодаш бисёрвақтҳо орзу мекард, ки кошшахсебарои ҷамъоварии аҳодиси саҳеҳҳиммат мегузошт ва онҳороазҳадисҳои заъиф ҷудо намуда, тадвинутаълиф мекард. Вай орзуиустодва хоҳиши дӯстонашро иҷобат намуда, баин амали бузург пардохтвадар муддати шонздаҳ сол ва аз миёни шашсадҳазор (600,000)ҳадискитоби "Саҳеҳ”-и худро интихоб ва таълиф намуд.Китоби”СаҳеҳиБухорӣ” бо ҳадисҳои мукаррараш дорои 7397 ҳадисисаҳеҳмебошад.
Китоби Рӯза 1.0.6
Яке дигар аз фароиз ва барномаҳои солонаи ислом бароихудсозииинсонҳо «рӯза» аст ва рӯза он аст, ки ҳар мусалмони болиғва оқилҳатман бояд аз дамидани субҳи содиқ то ғуруби офтоб бо ниятиитоатифармони Худованд аз бархе корҳо, ки шарҳашон хоҳад омад,худдорӣнамояд. Паёмбари акрам (с) фармудаанд, ки: «Ҳар кас рӯзаимоҳиРамазонро хос барои хушнудӣ ва ризои Парвардигор ва бо мақсадибадаст овардани аҷру савоб бигирад, тамоми гуноҳони гузаштаашбахшидамешаванд».(1) Ҳамчунин фармудаанд, ки: «Бӯи даҳони рӯзадордарпешгоҳи Парвардигор дар рӯзи қиёмат аз бӯи мушку анбармаҳбубтараст».(2) Аз баъзе аҳли салаф омадааст, ки: «Дар рӯзиқиёмат бароирӯзадорон суфрае (хоне) густарда мешавад ва эшон аз онтановулмефармоянд, яъне мехӯранду менӯшанд, дар ҳоле ки дигарондаринтизори ҳисобу китоби худ ҳастанд. Онҳо мепурсанд, ки интоифакиёнанд, ки аз суфраи ҷаннат тановул мефармоянд ва мо ҳанӯздаринтизор ба сар мебарем? Нидо мерасад, ки инҳо рӯзадорони бароиХудоҳастанд, дар сурате ки шуморӯзаро мехӯрдед»
Тарбияи Фарзандон 1.8
Бисмиллоҳи-л-лазӣ ъаллама би-л-қалами ъаллама-л-инсона моламяъламНаҳмадуҳу ва нусаллӣ ъало Расулиҳи-л-карим, аммо баъд...Нақласт,ки фарзандонатонро бар асоси се хислат тарбият намоед:ДӯстдоштаниПаёмбари акрам {саллаллоҳу алайҳи ва саллам}, дӯстдоштаниаҳлибайти ӯ ва тиловати Қуръон Маҷид.(Тарбияту-л-авлод)Қатъан,фарзандоне ки бар пояҳои фавқ тарбиятшаванд, Худовандимутаолононро ба авҷи иззат ва азамат ноилмегардонад. Вазифаипадарумодар дар қиболи тарбияти фарзанд, бисёрсангин аст, боядонон азҳангоми таваллуд то вақте ки фарзанд басинни балоғат расидаварӯйи пой худ меистад мувозиби ӯ буда ва ӯроба беҳтаринравишитарбияте ки Расули акрам {саллаллоҳу алайҳи васаллам} вабузургонидин Агар таклифу пешниҳод ё ин ки хатогиемушоҳида намудеддарҳолонро ба мо хабар диҳед аз паси ислоҳи онхоҳем шуд. Худоҳофиз!
Омӯзиши Намоз 4.1.2
Пайғамбари маҳбуби мо, салла-л-Лоҳу алайҳи ва саллам,тавассутиҳадисморо огоҳ мекунад: «Намоз нагузоридан маънои дарҳолатибайнинобоварӣ ва бисёрхудоӣ буданро дорад. Яъне, рад карданинамозинроҳ ба сӯи нобоварӣ аст. Тавассути намоз нагузоридан роҳбасӯинобоварӣ (куфр) ниҳон аст». Дар Ислом ҳолати пурраазнамозгузорӣозод будан вуҷуд надорад. Одамони бемор ва заифнизнамозмегузоранд. Ҳатто дар вақти амалиёти ҳарбӣ намозротарккарданиҷозат дода намешавад. Ҳам барои намоз нагузоридануқубатмуайяншудааст ва ҳам барои касоне, ки тартиби гузориданинамозрориоянамекунанд, уқубат пешбинӣ шудааст. Онҳо касонеанд, кичизероазнамоз медузданд: бар имом пешдастӣ мекунанд, рукӯъ васаҷдаропурраадо намекунанд ва ғ.
Китоби Талоқ 1.0.2
Талоқ дар луғат ба маънои бардоштани қайду банд ва раҳо карданаства дар истилоҳи шариат талоқ аз ҳукми шаръие иборат аст, киқайдиникоҳ ва ресмони ақдро бо гуфтани калимаҳои махсус бардоштамесозадва ба ҳаёти заношавҳарӣ дар миёни марду зан хотима мебахшад.Талоқба унвони охирин роҳи ҳалли қазияҳо (мушкилот) вабӯҳронҳоидаргирифта дар хонавода дониста шудааст ва он ҳам дарсурате кидари тамоми роҳи ҳалҳо баста гардад, ба иҷро гузоштамешавад. Агарчора ва илоҷи дигаре ғайр аз он барои ҳалли мушкилотихонаводагӣпайдо шавад, дар он сурат набояд ба он мутавассил шуд. Азин ҷост,ки дар суханони гаронмояи паёмбари ислом (с) мебинем, киталоқро баунвони ногувортарин ва бадтарин ҳалолҳо дар назди Худогуфтааст.(1) Ё дар ҷои дигар баён шудааст: Зане, ки бе ҳеҷ узре азшавҳарашдархости талоқ намояд, бӯи биҳишт ба машомаш (димоғаш)намерасад,яъне дарҳои биҳишт бар рӯяш баста аст. (2)
