Top 13 Apps Similar to Ақын Шәкәрім
Акын С.Торайгыров 2
Султанмахмут ТорайгыровПоэт-демократ, публицист и литературный критик.Поэт и писатель, один из ярких представителейказахскойлитературыначала XX века. Султанмахмут Торайгыров родилсяв 1893году вБаянаульском районе Павлодарской области.КогдаСултанмахмутуисполнилось три года, умерла мать Зуфун. ПервыеурокиграмотыСултанмахмут получил у отца, а потом учился усельскогомуллыМукана, который переводил арабские,персидскиефольклорныепроизведения и сам сочинял стихи. В 1902–1911годах онобучался вразличных школах, медресе. В 1911 годуслушаллекцииучителя-новатора Нуралы, получившего образование вТроицке.Нуралывыписывал газеты и журналы, выходившие наказахском,татарскомязыках, читал художественную и историческуюлитературу.Все этотакже с увлечением прочитывал и Султанмахмут.Этоспособствовалоего изучение литературы, стал сам сочинять стихиирассказы: стихи«Дін», «Сарыбас», Соқыр сопы», «Оқу», «Кезекқашанкеледі», очерк«Зарландым». В этих произведениях молодойакынпоказываетнедостатки старого обучения и достоинства новыхметодовобучения, атакже ставит вопросы религиозного,морально-этическогосодержания.В ноябре 1912 года С.Торайгыров едетв Троицк, желаяпродолжитьобразование. Обучаясь там, он написалстихотворения«Оқудағы максатне?», «Анау-мынау», «Қандай», «Зарлау».ДляС.Торайгырова это былиплодотворные, творческие годы. Появилисьегороман «Қамар сұлу»,статьи «Қазак тіліндегі өлен кітаптаржайынан»,«Өлен жәнеайтушылары» и др., а также ряд стихотворений.Летом 1914годаТорайгыров вернулся в свой родной аул. Осенью едетвСемипалатинскна учебу, но не смог поступить. Здесь он написалроман«Кімжазықты?». Осенью 1916 года С.Торайгыров поступил в Томскенакурсырусского языка. Это помогло ему ознакомиться срусскойклассическойлитературой, изучить историю, философию,географию. Вгазете«Сарыарка» публикуются его статьи, стихи, гдеонвосхваляетруководителей партии Алаш. В 1917–1920 годахТорайгыровнаписалпоэмы «Адасқан өмір», «Кедей» (состязаниягородского истепногоакынов), а также ряд стихотворений «Шәкіртойы», «Гүл», «А,дүние»,«Сарыарқаның жаңбыры», «Жас жүрек», «Негежасаймын?» и др. Вэтихпроизведениях четко обнаруживаются егодемократическиевзгляды.Однако вскоре С.Торайгыров разочаровываетсявоВременномПравительстве и проводимой политике, чтополучилоотражение в егостихотворениях («Жас жүрек» и другие,выпущенные вгазете«Сарыарка» в 1917 г.). По состоянию своегоздоровья, он летом1918года вернулся в Баянаул. Здесь он работалучителем, писалстихи,поэмы. В эти годы С.Торайгыров читаетмножествополитической,философской литературы. Он жаждет большихперемен вобществе.Установление в Казахстане советской властипридает ему силиуверенности. В своих произведениях «Адасқан өмір»,«Кедей» идр.,поэт поддерживает революцию, надеясь наустановлениесправедливогообщества. В декабре 1919 года, послепадения Колчака,в Сибири,Павлодаре установилась Советская власть.С.Торайгыров едетвПавлодар, где председатель уездногореволюционного комитетаГ.Жигарев назначает его председателемревкома Шидертинскойволости.Ему было поручено вести агитацию заСоветскую власть,объяснять ееполитику. Но болезнь не дала емувозможностипоработать, и черезвсего 2–3 месяца он уходит с работы.Во времяболезни, в начале1920 г., он приступает к своей поэме«Айтыс»,которую так и неуспел завершить. В поэме он стремитсякритическиоценить взгляды ипрограмму партии Алаш. С.Торайгыровпрожил всего27 лет. Нонесмотря на это, он сумел оставить потомкамценноелитературноенаследие. Его произведения многожанровы, богатыпотематике,глубоко содержательны. Их основная особенность—реалистичность инародность. Акын в своих произведенияхправдивоизображает жизньсвоего народа того времени, поднимаетсамыезлободневные вопросысоциально-общественной жизни.Гуманизмпроизведений СултанмахмутаТорайгырова получило высокуюоценку вказахской литературе.SultanmahmutToraygirov Poet-Democrat, essayist and literary critic. Poet and writer, one of the brightest representativesofKazakhliterature of the beginning of XX century.SultanmahmutToraygirovwas born in 1893 in Bayanaul district ofPavlodarregion. WhenSultanmakhmut was three years old, his motherdiedZufun. Firstlessons Sultanmakhmut letters received fromhisfather, and thenstudied at the rural mullahs flour,whichtranslated Arabic, Persianfolklore works himself wrote poems.Inthe years 1902-1911 he studiedat various schools, madrassas.In1911 he attended lectures innovatorNuraly teacher, educatedinTroitsk. Nuraly subscribed to newspapersand magazines that wentinKazakh, Tatar, reading fiction andhistorical literature. Allthisis well and enthusiastically readthrough Sultanmakhmut.Thiscontributed to his study of literature,became himself towritepoetry and short stories: poems "Dіn","Sarybas" Soқyr sopy"," Oқu"," Kezek қashan keledі "essay"Zarlandym ". In these works,theyoung bard shows flaws of the oldlearning and the dignity ofthenew teaching methods, and raisesquestions of religious, moralandethical content. In November 1912S.Toraygyrov rides inTroitsk,wishing to continue their education.While studying there,he wrotea poem "Oқudaғy Maksat not?","Anau-mynau", "Қanday","Zarlau". ForS.Toraigyrov they werefruitful, creative years. Therehis novel"Қamar Sulu" article "Қazaktіlіndegі өlen kіtaptarzhayynan","Өlen zhane aytushylary" et al.,As well as a number ofpoems.Toraigyrov summer of 1914 he returnedto his native village.Autumnrides in Semipalatinsk on the study,but was unable to do.Here hewrote the novel "Kіm zhazyқty?". In thefall of 1916S.Toraygyrovenrolled in Tomsk in Russian courses. Thishelped himto getacquainted with Russian classical literature, tostudy thehistory,philosophy, geography. The newspaper "Saryarka"publishedhisarticles, poems, where he praised the leaders of AlashParty.In1917-1920 years Toraigyrov wrote the poem "AdasқanOmir","Kedey"(competition of urban and steppe akyns), as well as anumberofpoems "Shәkіrt oyy", "Gүl", "A dүnie", "Saryarқanyңzhaңbyry","JasZhurek "," Nege zhasaymyn? "and others. hisdemocraticviewsclearly revealed in these works. But soonS.Toraygyrovdisappointedin the Provisional Government and policies,which wasreflected inhis poems ( "Jas Zhurek" and others, issuedby"Saryarka" in thenewspaper in 1917). As his health, he returnedtothe summer of1918 in Bayanaul. Here he worked as a teacherandwrote poems,poem. During these years S.Toraygyrov reads a lotofpolitical,philosophical literature. He longs for a big changeinsociety. Theestablishment of Soviet power in Kazakhstan givesitstrength andconfidence. In his works "Adasқan Omir", "Kedey"etal., Thereforesupports the revolution, hoping for a justsociety.In December1919, after the fall of Kolchak in Siberia,PavlodarSoviet powerwas established. S.Toraygyrov rides inPavlodar, wherethe chairmanof the Revolutionary Committee of thecounty G.Zhigarev appointedhim chairman of the RevolutionaryCommitteeShidertinskoy parish.He was commissioned to conductpropaganda forthe Soviet power, toexplain its policies. But thedisease did notgive him theopportunity to work, and in as little as2-3 months, heleaveswork. During his illness, at the beginning of1920, he startshispoem "Aitys", which did not have time to finish.In the poem,heseeks to critically evaluate the views and program ofAlashParty.S.Toraygyrov lived only 27 years. But despite this, hewasable toleave our descendants a valuable literary heritage.Hisworks aremulti-genre, rich in topics, deeply meaningful. Theirmainfeature- the realism and nationality. Akin in his workstruthfullydepictsthe life of his people at the time, raises themost pressingissuesof social and public life. Humanism worksSultanmahmutToraygirovwas highly appreciated in the Kazakhliterature.
Акын Міржақып Дулатұлы 1.0
Міржақып Дулатов – қазақтыңасакөрнектіағартушысы, қоғам қайраткері, ақын, жазушы, жалынкөсемсөзшебері.Туған жері — бұрынғы Торғай уезінің Сарқопаболысының үшіншіауылы.Әкесі Дулат аймағына аты шыққан шебер кісіболған, ер-тұрманжасап,етік, мәсі тіккен. Шешесі Дәмеш ойын-тойдыңбазары, әншікісіболған.Міржақып анасынан екі жасында, әкесінен 12 жасындаайырылыпағасыАсқардың қолында тәрбиеленеді. Асқар әкесіДулаттыңМіржақыптыңоқып, білімді азамат болып, өсуін армандағантілегінесай, інісініңоқуын әрі жалғап, білім алуына ерекше көңілбөледі.Ауылда туып,ауылда өскен, ауылда оқып, ауылда қызмет етіп,«ауылмұғалімі»атанған зерделі жас ауыл тұрғындарының ауыртұрмысын,теңдігі жоқаянышты халін көріп, түңіледі, тебіренетолқиды.Езілген еліне есболуға, жоғын жоқтап, мұңын мұңдауғасертбайлайды. Халық ісіне барболмысымен бүтіндей беріліп,«Қалғаншажарты жаңқам мен сенікі,Пайдалан шаруаңа жараса, алаш»деп, бардауысымен жар салады.Өз бетінше талпынып, білім жинап, орыс тілінжетікмеңгергенМіржақып орыстың озық ойлы азаматтарыныңеңбектеріментанысуыарқасында замана тозаңын суырып, дүниені дүрсілкіндірердауылдыкүндердің тақап келе жатқанын өзгелерден бұрынсезеді.Кеңдаласында алаңсыз өмір сүріп, мал бағып жатқанбейқамхалқын:«Көзіңді аш, оян, қазақ, көтер басты,Өткізбей қараңғыда бекер жасты», —деп, жырымен жұлқылап оятып, оларды білімге, елүшінпайдалыіс-әрекетке шақырады. Бүкіл халықтың еркіндіккежетуініңбастышарты – түнек болып торлаған қараңғылық ұйқысынанояну,дүрсілкініп, надандықтан арылу деп білген ол: «Оян,қазақ!»депұрандаудан танған жоқ. Сондықтан да оның үні қалыңұйқыдағықазағынқұлағының түбінен «маса» болып, маза бермей ызыңдапоятудымұраттұтқан өзінен он екі жас үлкен рухани ағасыАхметБайтұрсынұлыныңүнімен қатар естіліп, қазақ даласын қатаршарлады.Сол егіз үнтарих мінбесінен қатар көрінген екі алыптыңқашан соңғыдемдерітаусылғанша, тағдыр талқысымен екеуі екі жақтажүрсе де,қуғынғатүсіп, қамауға алынса да үзілмей, қатар естіліптұрды.Ерте оянып, ерте есейген өр мінезді Міржақып қашандакүресшебініңалдында болды. Жалынды сөзімен де, тындырымды ісіменде,жеке басыныңжүріс-тұрысымен де ол өзінен кейінгі жастарғаәсеретіп, оларды халықісіне алаңсыз берілуге үндеді.Оныңпублицистикалық толғауларынаншағын өлеңдеріне дейін,«БақытсызЖамал» романынангазет-журналдардағы шағын мақаласынадейін халықмүддесіне арналды.Сонымен қатар ол жастарды тәрбиелеужөнінде көпойланып, көпеңбектенді, халықтың пайдалы әдет-ғұрпынсақтауға,елін, жерінсүйетін тәрбие беруге күш салды. Жазушылық,қоғамдыққызметкепедагогтік міндетті қосарлап көтеруі деМіржақыптың халқынберілесүйетіндігінің айғағы еді. Ел бейнетінеөгіз болып жегіліп,ертеңіүшін жанын қиған Жақаң:«Ем таба алмай дертіңе мен ертеден,Сол бір қайғың өзегімді өртеген.Тырп етпейсің бас көтеріп көрпеден,Еңсең неге түсті мұнша, елім-ай», —деп дүниеден арманда кеттіMіrzhaқypDulatov-қazaқtyң ace kөrnektі aғartushysy, қoғamkairatkeri,akyn,Zhazushy, Zhalyn kөsemsөz sheberі. Tugan zherі -bұrynғyTorғayuezіnің Sarқopa bolysynyң үshіnshі auli. Әkesі DulataymaғynaAtashyққan sheber kіsі bolғan, ep tұrman zhasap, etіk,mәsіtіkken.Sheshesі Dәmesh Oiyn-toydyң bazaars әnshі kіsі bolғan.Mіrzhaқyp anasynan ekі zhasynda, әkesіnen 12zhasyndaayyrylypaғasy Asқardyң қolynda tәrbielenedі. AsқarәkesіDulattyңMіrzhaқyptyң oқyp, bіlіmdі Azamat bolyp, өsuіnarmandaғantіlegіnesai іnіsіnің oқuyn әrі zhalғap, Bilim aluynaerekshe kөңіlbөledі.Auylda tuyp, auylda өsken, auylda oқyp, auyldaқyzmet etіp,"Aulmұғalіmі" atanғan zerdelі zhas Aul tұrғyndarynyңauyrtұrmysyn,teңdіgі zhoқ ayanyshty halіn kөrіp, tүңіledі,tebіrenetolқidy.Ezіlgen elіne EU boluғa, zhoғyn zhoқtap, mұңynmұңdauғabaylaydycertificates. Halyk іsіne bar bolmysymenbүtіndeyberіlіp"Қalғansha zharty zhaңқam changed senіkі, PaydalansharuaңaZharas,Alash" depots, bar dauysymen heat Salado.Өz betіnshe talpynyp, Bilim zhinap, orys tіlіnzhetіkmeңgergenMіrzhaқyp orystyң ozyқ oyly azamattarynyңeңbekterіmentanysuyarқasynda Zaman tozaңyn suyryp, dүnienі dүrsіlkіndіrerdauyldykүnderdің taқap Kehl zhatқanyn өzgelerden bұrynsezedі.Keңdalasynda alaңsyz Omir sүrіp, small baғypzhatқanbeyқamhalқyn: "Kөzіңdі ash, oyan, Kazakh, kөter Bastia,Өtkіzbey қaraңғyda Becker zhasty "- depots, zhyrymen zhұlқylap oyatyp, Olard bіlіmge ateushinpaydalyіs-әreketke shaқyrady. Bүkіl halyқtyң erkіndіkkezhetuіnіңBustaChartier - tүnek bolyp torlaғan қaraңғylyқ ұyқysynanoyanu,dүrsіlkіnіp, nadandyқtan Arylakh depots bіlgen ol 'Oyan,Kazakh!"Depұrandaudan tanғan zhoқ. Sondyқtan yes onyң үnі қalyңұyқydaғyқazaғynқұlaғynyң tүbіnen "masa" bolyp, MAZ berm yzyңdapoyatudyMurat tұtқanөzіnen he ekі zhas үlken ruhani aғasyAhmetBaytұrsynұlynyң үnіmenқatar estіlіp, Kazakh dalasynқatarsharlady. Sol egіz үn Tarikhmіnbesіnen қatar kөrіngen ekіalyptyңқashan soңғy demderіtausylғansha, taғdyr talқysymen ekeuіekіzhaқta zhүrse de, қuғynғatүsіp, қamauғa alynsa үzіlmey yes,қatarestіlіp tұrdy.Erte oyanyp, erte eseygen өr mіnezdі Mіrzhaқypқashandakүresshebіnің aldynda Bolden. Zhalyndy sөzіmen de, detyndyrymdyіsіmen,Zheke basynyң zhүrіs-tұrysymen de ol өzіnenkeyіngіzhastarғa әseretіp, Olard Halyk іsіne alaңsyz berіlugeүndedі.Onyңpublitsistikalyқ tolғaularynan shaғyn өleңderіnedeyіn,"JamalBaқytsyz" romanynan newspapers-zhurnaldardaғyshaғynmaқalasynadeyіn Halyk mүddesіne Arnaldo. Sonymen қatar olzhastardytәrbieleuzhөnіnde kөp oylanyp, kөp eңbektendі, halyқtyңpaydalyәdet-ғұrpynsaқtauғa, elіn, zherіn sүyetіn tәrbie berugekүshSalda.Zhazushylyқ, қoғamdyқ қyzmetke pedagogtіk mіndettіқosarlapkөteruіde Mіrzhaқyptyң halқyn berіle sүyetіndіgіnің ayғaғyedі.Elbeynetіne өgіz bolyp zhegіlіp, erteңі ushinzhanynқiғanZhaқaң:"Em taba Alma dertіңe changed erteden,Sol bir қayғyң өzegіmdі өrtegen.Tyrp etpeysің bass kөterіp kөrpeden,Eңseң bliss tүstі mұnsha, Elim-ai "-Dep dүnieden Armand kettі
Audiokitap 1.67
KITAP.KZ – қазақ және әлем әдебиетінің үздік шығармаларын оқужәнетыңдау мүмкіндігін ұсынатын еліміздегі ауқымды онлайнплатформа.Жоба бастамашысы – «Ұлттық аударма бюросы» қоғамдық қоры.«Жаңагуманитарлық білім. Қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық» жобасынжүзегеасыру үшін құрылған үкіметтік емес әрі коммерциялық емесқоғамдықұйым. ЕРЕКШЕЛІГІМІЗ НЕДЕ? - 1500 шығарманың аудионұсқасынкезкелген уақытта, кез келген жерде тыңдау мүмкіндігі; KITAP.KZ–масштабная онлайн платформа в Казахстане,предоставляющаявозможность читать и слушать лучшие казахские имировыелитературные произведения. Инициатор проекта – общественныйфонд«Национальное бюро переводов». Это негосударственнаяинекоммерческая организация, созданная для реализации проекта«Новоегуманитарное образование. 100 новых учебников на казахскомязыке».В ЧЕМ НАША ОСОБЕННОСТЬ? - Это возможность прослушатьаудио-версиюкниг из 1500 произведений в любом месте и в любоевремя;
