Top 32 Apps Similar to Саҳеҳи Бухорӣ
Китоби Таҳорат 1.0.8
Қисми аввал "Китоби ТАҲОРАТ" Китобе, ки инак рӯи даст доред,аҳкомвамасоили шаръӣ дар он мувофиқи фиқҳи ҳанафӣ баён гардида,боистифодааз китобҳои мӯътабари ин мактаби фиқҳӣ навишта шудааствадар онҳаддалимкон кӯшиш ба харҷ дода шудааст, ки аҳком вамасоилигуногунишаръӣ бо забони содаву равон барои навомӯзон баёншаванд,то ҳамабитавонанд аз он баҳраманд гарданд. Агар таклифупешниҳод ёин кихатогие мушоҳида намудед, дарҳол онро ба мо хабардиҳед, азпасиислоҳи он хоҳем шуд. ХУДОВАНД НИГАҲБОНИ МОВУ ШУМОБОШАД!
Китоби Закот 1.0.4
Закот яке дигар аз фароизи Худованди мутаъол бар мусалмонон ваякеаз рукнҳои ислом аст. Дар аҳамияти закот ҳамин далел бас аст,кидар сӣ ояти Қуръони маҷид ҳамроҳи намоз зикр гардида ванишонаиимон ва сабаби растагорӣ шумурда шудааст. Аз ривоятҳоигуногуне, киаз расули Худо (с) нақл шудааст ва аз амалкарди хулафоирошидинбармеояд, ки « касе аз пардохти закот ҷилавгарӣ кунад, аздин хориҷаст». Закот, ушр, садақаи Фитр ва дигар пардохтҳои молӣ,бахше азнизоми мутакомили иҷтимоӣ - иқтисодии исломро ба вуҷудовардаанд.Ин низоми молӣ ба гунае тарҳрезӣ гардидааст, ки барсарватмандон васоҳибони сармоя чандон сангинӣ ва бори гаронеро бавуҷуднамеоварад, зеро он миқдори ночизе аз молу сармояи онҳоро,киҳудудан дувуним (2,5) дар садро ташкил медиҳад, дар бар мегирад.
Имом Абуҳанифа 1.0.1
Суҳбати мо дар атрофи яке аз имомони ин чаҳор мазҳаб аст,Ҳанафӣ,Моликӣ, Шофеъӣ, Ҳанбалӣ, номаш имом Абуҳанифаи Нуъмонмебошад. ИмомАбуҳанифаи Нуъмон дар соли 80-уми ҳиҷрӣ дар шаҳриКуфаи Ироқ бадунё омадааст. Номи У Нуъмон ибни Собит ибни Нуъмонибни Марзбонмебошад. Вақто, ки мо ба номи ин имом менигарем чунинмебарояд, киин ном номи араби нест пас маълум мешавад ки имомАбуҳанифа арабнабудааст. Балки У аз аслу насаб форсизабон мебошад.
Китоби Талоқ 1.0.2
Талоқ дар луғат ба маънои бардоштани қайду банд ва раҳо карданаства дар истилоҳи шариат талоқ аз ҳукми шаръие иборат аст, киқайдиникоҳ ва ресмони ақдро бо гуфтани калимаҳои махсус бардоштамесозадва ба ҳаёти заношавҳарӣ дар миёни марду зан хотима мебахшад.Талоқба унвони охирин роҳи ҳалли қазияҳо (мушкилот) вабӯҳронҳоидаргирифта дар хонавода дониста шудааст ва он ҳам дарсурате кидари тамоми роҳи ҳалҳо баста гардад, ба иҷро гузоштамешавад. Агарчора ва илоҷи дигаре ғайр аз он барои ҳалли мушкилотихонаводагӣпайдо шавад, дар он сурат набояд ба он мутавассил шуд. Азин ҷост,ки дар суханони гаронмояи паёмбари ислом (с) мебинем, киталоқро баунвони ногувортарин ва бадтарин ҳалолҳо дар назди Худогуфтааст.(1) Ё дар ҷои дигар баён шудааст: Зане, ки бе ҳеҷ узре азшавҳарашдархости талоқ намояд, бӯи биҳишт ба машомаш (димоғаш)намерасад,яъне дарҳои биҳишт бар рӯяш баста аст. (2)
Китоби Рӯза 1.0.6
Яке дигар аз фароиз ва барномаҳои солонаи ислом бароихудсозииинсонҳо «рӯза» аст ва рӯза он аст, ки ҳар мусалмони болиғва оқилҳатман бояд аз дамидани субҳи содиқ то ғуруби офтоб бо ниятиитоатифармони Худованд аз бархе корҳо, ки шарҳашон хоҳад омад,худдорӣнамояд. Паёмбари акрам (с) фармудаанд, ки: «Ҳар кас рӯзаимоҳиРамазонро хос барои хушнудӣ ва ризои Парвардигор ва бо мақсадибадаст овардани аҷру савоб бигирад, тамоми гуноҳони гузаштаашбахшидамешаванд».(1) Ҳамчунин фармудаанд, ки: «Бӯи даҳони рӯзадордарпешгоҳи Парвардигор дар рӯзи қиёмат аз бӯи мушку анбармаҳбубтараст».(2) Аз баъзе аҳли салаф омадааст, ки: «Дар рӯзиқиёмат бароирӯзадорон суфрае (хоне) густарда мешавад ва эшон аз онтановулмефармоянд, яъне мехӯранду менӯшанд, дар ҳоле ки дигарондаринтизори ҳисобу китоби худ ҳастанд. Онҳо мепурсанд, ки интоифакиёнанд, ки аз суфраи ҷаннат тановул мефармоянд ва мо ҳанӯздаринтизор ба сар мебарем? Нидо мерасад, ки инҳо рӯзадорони бароиХудоҳастанд, дар сурате ки шуморӯзаро мехӯрдед»
Омӯзиши Намоз 4.1.2
Пайғамбари маҳбуби мо, салла-л-Лоҳу алайҳи ва саллам,тавассутиҳадисморо огоҳ мекунад: «Намоз нагузоридан маънои дарҳолатибайнинобоварӣ ва бисёрхудоӣ буданро дорад. Яъне, рад карданинамозинроҳ ба сӯи нобоварӣ аст. Тавассути намоз нагузоридан роҳбасӯинобоварӣ (куфр) ниҳон аст». Дар Ислом ҳолати пурраазнамозгузорӣозод будан вуҷуд надорад. Одамони бемор ва заифнизнамозмегузоранд. Ҳатто дар вақти амалиёти ҳарбӣ намозротарккарданиҷозат дода намешавад. Ҳам барои намоз нагузоридануқубатмуайяншудааст ва ҳам барои касоне, ки тартиби гузориданинамозрориоянамекунанд, уқубат пешбинӣ шудааст. Онҳо касонеанд, кичизероазнамоз медузданд: бар имом пешдастӣ мекунанд, рукӯъ васаҷдаропурраадо намекунанд ва ғ.
Китоби Никоҳ 1.0.3
Дар мавзӯи никоҳ ё худ бинои заношавҳарӣ дар хазонаи фарҳангӣвақонунгузории ислом, ба маҷмӯаи муқаррарот вараҳнамоиҳоебармехӯрем, ки пойдевори бинои ҳаёти заношавҳариро азнахустинлаҳзаҳои шаклгирӣ, интихоби куфв (ҳамто)-и муносиб ва ҷуфтишоиста,то марҳалаҳои ниҳоӣ ва сояафкан гардидани гунбади хонаводабар саризану шавҳар, зери пӯшиш қарор додааст. Аз ҳамон қадамҳоиаввалбарои ҳарчи муваффақтар сурат гирифтани интихоби ҳамрадифваҳамроҳи ҳаёти хонаводагӣ ба як силсила меъёрҳое дучор меоем,киинсон бо риояи онҳо метавонад худро аз пешомадҳои пешгӯиношудаедарамон нигоҳ дорад. Дар барпо намудан ва ё бастани ақднизмушаххасот, шартҳо ва бастабандиҳое гузошта шудаанд, ки бериояионҳо ақд баста намегардад, ҳамчун сурати доду қабул, ҳузуридушоҳид ва дар гӯшраси онҳо баргузор гардидани маросими додуқабул(ақд). Ҳар сурати заношавҳарӣ ва робитаҳои пайванддиҳандае,киберун аз ин муқаррарот анҷом бигирад, фосид ва бепоя мебошад.
500 Ҳадис аз ҳаёти Ҳазрати Муҳаммад (с.а.в) 1.1
Ассаламу Алейкум. Барнома иборат аз ҳаёти ПаёмбариХудоМуҳаммад(с.а.в) ва Ҳадисҳои Эшони Муборак мебошад. 500 Ҳадисродабармегирад. Дуоҳо ва Маслиҳатҳои муфид, тарбияовар азҷонибиПаёмбариАллоҳ (с.а.в) ва инчунин барнома Имони моро да диниИсломустувормекунад. СУХАНҲОИ ИСЛОМИ КЛИМАҲОИ ДИННӢ ТАҲОРАТОМУЗИШИНАМОЗСУРАҲО ФАРЗҲОИ ХУДО СУННАТҲОИ ПАЁМБАР (с.а.в) АМРИМАЪРУФ АЗОНДиниИслом Мусалмон БИСМИЛЛОҲИР РАҲМОНИР РАҲИМ БИНОИМУСУЛМОНӢШАШКАЛИМАИ ДИНӢ ТАЪРИФИ ИМОН ИМОНИ МУҶМАЛ ИМОНИМУФАССАЛИМОНИМУХТАСАР МАЪРИФАТИ ПАРВАРДИГОР ВА ОН ДУЕ, КИ САЛБИСТ:СЕВАҲДАТИЗАРУРИЁТИ ДИН УСУЛИ ДИН ТАРҶУМА ҚОИДАҲОИ ТАҲОРАТ ВАНАМОЗ.ПОКИЗАГӢБАЁНИ ФАРЗҲОИ ТАҲОРАТ СУННАТҲОИ ТАҲОРАТМУСТАҲАБОТИТАҲОРАТМАКРУҲОТИ ТАҲОРАТ ШИКАНАНДАҲОИ ТАҲОРАТ ТАРТИБИТАҲОРАТКАРДАНКАЛИМАҲОИ АЗОН ДУОЪИ БАЪДИ АЗОН ТАКБИР ИҚОМАТ БАЁНИФАРОИЗИНАМОЗВОҶИБОТИ ЪОМ ДАР НАМОЗ ВОҶИБОТИ ХОС СУННАТҲОИ ЪОМСУННАТҲОИХОСМУФСИДОТИ НАМОЗ РАКАЪАТҲОИ НАМОЗИ ШАБОНАРӮЗӢ ЧУНИНАСТВАҚТҲОИНАМОЗ ТАРТИБИ НАМОЗ ХОНДАН ТАКБИРИ ТАҲРИМА ҚИЁМ ОГОҲСАНОСУРАИФОТИҲА СУРАИ ЪАСР РУКӮЪ САҶДА СУРАИ КАВСАР ҚАЪДАТАШАҲҲУДСАЛАВОТДУО ҚУНУТ ТАСБИҲОТИ БАЪДИ НАМОЗ ДУЪОИ ХАЙР АЗСУРАҲОИҚУРЪОНИКАРИМ. СУРАИ ФОТИҲА АСР ФИЛ ҚУРАЙШ МОЪУН КАВСАРКОФИРУН НАСРМАСАДИХЛОС ФАЛАҚ НОС ОЯТАЛКУРСӢ ХАТМИ ҚИРОАТ ДУЪОИБАЪДИ ҚИРОАТАМАЛҲОИМАШРӮЪ ВА ҒАЙРИ МАШРӮЪ НАМУДҲОИ ФАРЗ ВА СУННАТҲАРОМ МАКРӮҲМУФСИДФАРЗИ ХИЛОФИЯ ВАҚТҲОИ ҲАРОМ ВА МАКРӮҲ САҶДАИ САҲВСАҶДАИТИЛОВАТНАМОЗИ ҶУМЪА НИЯТИ НАМОЗИ ҶУМЪА НАМОЗИ ИДИ РАМАЗОНТАКБИРИТАШРИҚНИЯТИ НАМОЗИ ҶАНОЗА ТАСБЕҲИ РАМАЗОН ЧИЛ ФАРЗ ФАРОИЗИРӮЗАНИЯТИРӮЗАИ РАМАЗОН НИЯТИ РӮЗА КУШОДАН ФАРОИЗИ ЗАКОТҲИСОБИЗАКОТМАСОРИФИ ЗАКОТ ТАНБЕҲ ФАРОИЗИ ҒУСЛ НИЯТИ ҒУСЛ АМАЛҲОИСОЛЕҲДУЪОИБАЪДИ ТАОМ АГАР ПУРСАНД, КИ АФЗАЛИ ДУЪО
Одоби Оиладорӣ дар Ислом 1.0.5
Хонавода хишти аввали ҷомеъа ҳаст, ки агар ислоҳ шавад тамомиҷомеъаислоҳ мешавад, ва агар фосид шавад, тамоми ҷомеъа фосидмешавад.Барои ҳамин ҳам Ислом таваҷҷуҳи зиёде ба хонавода кардааст ва барзану мард чизҳоеро воҷиб намудааст, ки саломат васаодати онҳоротаъмин мекунад. Бинобар ин Ислом хонаводаро ҳамчунмуассисаемедонад, ки ду нафар (зан ва мард) дар он шарокат дорандва мардмасъулияти онро бар ухда дорад:
Салавот бар Муҳаммад (с) 9.0
Китоби : Салавот бар Муҳаммад (с) Беҳтарин китоб аст, ки даронзиёдааз 50 салавот бар Паёмбар (с) оварда шудааст. Аллоҳзабониҳар якиморо гуяндаи зикри Худ ва фиристонандаи салавотбарРасулуллоҳ (с)гардонад. Бародарони азиз дар шабакаимообунагардед:https://www.youtube.com/channel/UC5agditWNoKWuhn23DGehRA
Тафсир Корана 1.0
Толкование Священного Корана «ОБЛЕГЧЕНИЕ ОТВЕЛИКОДУШНОГОИМИЛОСТИВОГО» Смысловой перевод Корана на русскийязык,скомментариями Абд ар-Рахмана ас-Саади. Перевел ЭльмирКулиев.Книгашейха Абд ар-Рахмана бин Насира ас-Саади (да помилуетегоАллах)"Облегчение от Великодушного и Милостивого" являетсяоднимизглубоко научных, широко распространенных ипризнанныхисламскойуммой толкований Священного Корана. Этот труднаписанпростымязыком и потому доступен для самого широкогокругачитателей.Истолковывая аяты, автор опирался в первую очередьна самСвященныйКоран, затем на достоверные хадисы пророкаМухаммада,даблагословит его Аллах и приветствует, и, наконец,навысказыванияего сподвижников, да будет доволен имиВсевышнийАллах.Разработчик: Абу Убайдуллах.
