Top 9 Apps Similar to ФАВАИД

Книга, перевод которой предлагается вашему вниманию, — одноизсамыхзамечательных дошедших до нас произведенийизвестногомусульманскогоучёного и автора множества ценных трудовимама Ибналь- Каййима.Книга представляет собой собрание полезныхмыслей ивыводов,высказываний, наставлений, замечаний, наблюденийсамогоавтора —другие источники цитируются редко. Можнопредположить,чтооригинальный труд представлял собой подобиедневника, кудавеликийучёный записывал эти разнообразные мысли иделал добавленияк уженаписанному в разные периоды своей жизни.Единобожие иегоправильное исповедание; упование на Аллаха иеговиды;предопределение; темы, связанные с Кораном;разъясненияхадисов;достоинства знания и его виды; недуги и деяниясердца, —это лишьнекоторые темы, которые затрагиваются в этойуникальнойкниге,вобравшей в себя жемчужины полезного знания,отобранныеавтором напротяжении многих лет. Каждое маленькоенаставлениепредваряетсясловом «Раздел», «Правило», «Польза» или«Замечание»,под которымавтор помещал свои мысли или высказываниянашихправедныхпредшественников, стихотворные строки или простомудрыеслова,которые он сам считал прекрасной помощью тем, ктожелаетследоватьпутём спасения и преуспеяния в этом мире и миревечном.Фаваид =Полезные наставления / Отв. ред. шейх Бакр ибн'АбдуллахАбу Зейд;пер. с араб. Е. Сорокоумовой. — М.: Умма, 2013.

Читайте новые Хадисы каждый день! Нажмите на кнопку,чтобыувидеть"случайный" Хадис. Но эти слова придут к Вам неслучайно.Подумайтео них в течение дня. Или прочитайте Хадис передсном.

Книга «Мадаридж Ас-Саликиин» состоит изтрехтомов. Произведен перевод некоторой части первого томассокращениями.Перевод не целиком к сожалению,хвала Аллаху инадеемсяна Аллаха что скора будут переведены полностью и другиедватома.Его полное имя: Абу Абдуллах Шамсуддин Мухаммад ибн Абу БакрибнАйюб ибн Саад ибн Хариз ибн Макки Зайнуддин. Он родился вДамаскеседьмого числа месяца сафар 691 года по хиджре.Он рос и воспитывался в доме глубоко верующих людей ватмосференабожности и благочестия. Знания он начал получать ещё вдетстве,будучи менее семи лет от роду. Начальное образование ИбнКаййимполучил в Дамаске. В то время этот город славилсясвоимиучеными-богословами. Позже молодой Шамсуддин отправился впоискахзнаний в Египет.Ибн Каййим был разносторонне образован. Так, знания хадисовонприобретал у судьи Такияддина ибн Сулеймана, Исмаила ибнМактума,Фатимы бинт Жаухар и других. Арабскому языку он учился уАли ибнАбу аль-Фатх Баали и под его руководством изучалкниги«аль-Мулаххис» Абуль Бака’а, «Джаржания», «Альфию ибн Малика»,атакже такие книги, как «аль-Кафия уа-ш-Шафия» и «Тасхиль».Знаниеусуль (основ) и фикха он приобретал у таких шейхов, какСофияддиналь-Хинди и шейх-уль-ислам ибн Таймия, а также у шейхаИсмаила ибнМухаммада аль-Хароний, под руководством которых изучалкниги«ар-Рауда» ибн Кудамы, «аль-Ахкам» Амидия и многиедругие.С Такйиддином ибн Таймия он не разлучался с началапроповедническойдеятельности последнего в Египте в 712 году хиджры,а в 726 годухиджры (в 1326 году н. э.) был заключен вместе с ним втюрьму иотпущен только после смерти ибн Таймия в 728 году похиджре; впериод своего заключения Ибн Каййим занимался чтениемКорана,размышляя над ним.В 1340 году по хиджре он совершил паломничество в Мекку. В 1342годуИбн Каййим аль-Джаузия провёл свою первую лекцию вмедресеас-Садрийя в Дамаске, в которой он затем преподавал вплотьдо самойсвоей смерти в 1350 году.Именно Ибн Каййим считается самым известным учеником ибн Таймииизчисла его современников, и благодаря ему идеи Ибн Таймияполучилиширокое распространение. Он много узнал от своего учителя,носчитал наиболее важным следующее: его призыв к книгеВсевышнегоАллаха и достоверной сунне пророка Мухаммада; руководствоими вповседневной жизни; понимание Корана и сунны так, как ихпонималиправедные предшественники; отрицание всякого рода новшествврелигии и очищение её от тех нововведений, которыепредпринималимусульмане по собственной инициативе, основываясь наошибочныхубеждениях в течение предшествующих веков — веков упадка,застоя, ислепого подражания.The book"Al-MadaridzhSalikiin" consists of three volumes. Produced atranslation of thefirst volume with sokrascheniyami.Perevod notentirelyunfortunately, praise be to Allah and hope that Allah willsoon befully upgraded and the other two volumes.His full name is Abu Abdullah Shamsuddin Muhammad ibn Abu BakribnAyyub ibn Sa'd ibn Harith ibn Makki Zainuddin. He was borninDamascus, the seventh day of the month of Safar 691Hijriyear.He grew up and was educated in the house of deeply religiouspeoplein an atmosphere of piety and devotion. Knowledge he begantoreceive as a child, being less than seven years old. IbnQayyimprimary education received in Damascus. At that time the citywasfamous for its academic theologians. Later young Shamsuddin wentinsearch of knowledge in Egypt.Ibn Qayyim was formed to diversify. Thus, knowledge of hadith,heacquired the judge Takiyaddina Suleiman ibn Ismail ibnMaktoum,Fatima bint Zhauhar and others. Arabic language he learnedfrom Aliibn Abu al-Fath Baali and under his leadership studied thebook"al-Mulahhis" Abul Baka'a "Dzharzhaniya", "alpha ibn Malik,"aswell as books such as "al-ya-Kafiya w-Shafiya "and" Taskhil."Knowledge of usul (fundamentals) and fiqh he acquired insuchsheikhs as Sofiyaddin Al-Hindi and Sheikh-ul-Islam IbnTaymiyyah,and also at the Sheikh Ismail ibn Muhammad al-Charon, whostudiedunder the guidance of the book "Al-Rawdah" Ibn Kudama"Al-Ahkam"amide and many others.From Ibn Taymiyyah Takyiddinom he shall not be separated fromthebeginning of the preaching work in Egypt in the last year oftheHegira 712, and in 726 AH (in 1326 BC. E.) Was concluded withhimin prison, and released only after the death of Ibn Taymiyyahinthe year 728 AH, during his imprisonment, Ibn Qayyim timereadingthe Quran, reflecting on them.In 1340 AH, he made a pilgrimage to Mecca. In 1342, Ibnal-Qayyimjawza held its first lecture of the Madrasa al-SadriyyainDamascus, where he then taught until his death in 1350.That Ibn Qayyim considered the most famous disciple of IbnTaymiyyaamong his contemporaries, and thanks to him the idea of​​IbnTaymiyyah widespread. He learned a lot from his teacher, buthethought the most important include: his appeal to the book ofAllahand authentic Sunnah of the Prophet Muhammad; guide them intheirdaily lives, understanding the Qur'an and Sunnah as understoodbythe righteous predecessors; denial of any kind of innovationinreligion and cleansing it of the innovations that have madetheMuslims on their own initiative, based on the erroneous beliefinthe preceding centuries - centuries of decline, stagnationandblind imitation.

Абу Абдуллах Шамсуддин Мухаммад ибнАбуБакр,более известный как Ибн Каййим аль-Джаузийя (араб.ابنقيمالجوزية‎‎; 29 января 1292, Дамаск — 16 сентября 1350, тамже)—мусульманский богослов, видный представительханбалитскойшколымусульманского права.Прозвище «ибн Каййим аль-Джаузия» закрепилось заШамсуддином,потомучто он был сыном опекуна медресе Джаузия вДамаске (арабскоеслово«каййим» (араб. قـيّم‎‎) можно перевести нарусский языккак«уполномоченный» или «опекун»)Его полное имя: Абу Абдуллах Шамсуддин Мухаммад ибн Абу БакрибнАйюбибн Саад ибн Хариз ибн Макки Зайнуддин. Он родился вДамаскеседьмогочисла месяца сафар 691 года по хиджре.Он рос и воспитывался в доме глубоко верующих людейватмосференабожности и благочестия. Знания он начал получать ещёвдетстве,будучи менее семи лет от роду. Начальное образованиеИбнКаййимполучил в Дамаске. В то время этот городславилсясвоимиучеными-богословами. Позже молодой Шамсуддинотправился впоискахзнаний в Египет.Ибн Каййим был разносторонне образован. Так, знанияхадисовонприобретал у судьи Такияддина ибн Сулеймана, ИсмаилаибнМактума,Фатимы бинт Жаухар и других. Арабскому языку он училсяуАли ибнАбу аль-Фатх Баали и под его руководствомизучалкниги«аль-Мулаххис» Абуль Бака’а, «Джаржания», «Альфию ибнМалика»,атакже такие книги, как «аль-Кафия уа-ш-Шафия» и«Тасхиль».Знаниеусуль (основ) и фикха он приобретал у таких шейхов,какСофияддиналь-Хинди и шейх-уль-ислам ибн Таймия, а также ушейхаИсмаила ибнМухаммада аль-Хароний, под руководством которыхизучалкниги«ар-Рауда» ибн Кудамы, «аль-Ахкам» Амидия имногиедругие.С Такйиддином ибн Таймия он не разлучался сначалапроповедническойдеятельности последнего в Египте в 712 годухиджры,а в 726 годухиджры (в 1326 году н. э.) был заключен вместе сним втюрьму иотпущен только после смерти ибн Таймия в 728 годупохиджре; впериод своего заключения Ибн Каййим занималсячтениемКорана,размышляя над ним.В 1340 году по хиджре он совершил паломничество в Мекку. В1342годуИбн Каййим аль-Джаузия провёл свою первую лекциювмедресеас-Садрийя в Дамаске, в которой он затем преподавалвплотьдо самойсвоей смерти в 1350 году.Именно Ибн Каййим считается самым известным учеником ибнТаймииизчисла его современников, и благодаря ему идеи ИбнТаймияполучилиширокое распространение. Он много узнал от своегоучителя,носчитал наиболее важным следующее: его призыв ккнигеВсевышнегоАллаха и достоверной сунне пророка Мухаммада;руководствоими вповседневной жизни; понимание Корана и сунны так,как ихпонималиправедные предшественники; отрицание всякого родановшествврелигии и очищение её от тех нововведений,которыепредпринималимусульмане по собственной инициативе,основываясь наошибочныхубеждениях в течение предшествующих веков —веков упадка,застоя, ислепого подражания.Книга-Благодатный дождь прекрасных словAbuAbdullahShamsuddinMuhammad ibn Abu Bakr, better known as IbnQayyimal-Jawziyya(Arabic ابن قيم الجوزية; January 29, 1292,Damascus -Sept. 16,1350, ibid) - Islamic scholar, a prominentrepresentativeof theHanbali school of Islamic law.Nicknamed "Ibn Qayyim al-Jawzi" fixed for Shamsuddin, becausehewasthe son of guardian jawza madrasas in Damascus (Arabicword"Qayyim"(Arabic قيم) can be translated into Russianas"authorized" or"guardian")His full name is Abu Abdullah Shamsuddin Muhammad ibn AbuBakribnAyyub ibn Sa'd ibn Harith ibn Makki Zainuddin. He wasborninDamascus, the seventh day of the month of Safar691Hijriyear.He grew up and was educated in the house of deeplyreligiouspeoplein an atmosphere of piety and devotion. Knowledge hebegantoreceive as a child, being less than seven years old.IbnQayyimprimary education received in Damascus. At that time thecitywasfamous for its academic theologians. Later young Shamsuddinwentinsearch of knowledge in Egypt.Ibn Qayyim was formed to diversify. Thus, knowledge ofhadith,heacquired the judge Takiyaddina Suleiman ibn IsmailibnMaktoum,Fatima bint Zhauhar and others. Arabic language helearnedfrom Aliibn Abu al-Fath Baali and under his leadershipstudied thebook"al-Mulahhis" Abul Baka'a "Dzharzhaniya", "alpha ibnMalik,"aswell as books such as "al-ya-Kafiya w-Shafiya "and"Taskhil."Knowledge of usul (fundamentals) and fiqh he acquiredinsuchsheikhs as Sofiyaddin Al-Hindi and Sheikh-ul-IslamIbnTaymiyyah,and also at the Sheikh Ismail ibn Muhammad al-Charon,whostudiedunder the guidance of the book "Al-Rawdah" IbnKudama"Al-Ahkam"amide and many others.From Ibn Taymiyyah Takyiddinom he shall not be separatedfromthebeginning of the preaching work in Egypt in the last yearoftheHegira 712, and in 726 AH (in 1326 BC. E.) Was concludedwithhimin prison, and released only after the death of IbnTaymiyyahinthe year 728 AH, during his imprisonment, Ibn Qayyimtimereadingthe Quran, reflecting on them.In 1340 AH, he made a pilgrimage to Mecca. In 1342,Ibnal-Qayyimjawza held its first lecture of the Madrasaal-SadriyyainDamascus, where he then taught until his death in1350.That Ibn Qayyim considered the most famous disciple ofIbnTaymiyyaamong his contemporaries, and thanks to him the ideaof​​IbnTaymiyyah widespread. He learned a lot from his teacher,buthethought the most important include: his appeal to the bookofAllahand authentic Sunnah of the Prophet Muhammad; guide themintheirdaily lives, understanding the Qur'an and Sunnah asunderstoodbythe righteous predecessors; denial of any kind ofinnovationinreligion and cleansing it of the innovations that havemadetheMuslims on their own initiative, based on the erroneousbeliefinthe preceding centuries - centuries of decline,stagnationandblind imitation.Book-Holy rain beautiful words

Сollection of Patristic aphorisms with everyday citation.

Мудрость приходит к нам со временем. Мы учимся жить годами, аживемвсего один раз. Мудрые мысли и умные фразы о любви, о жизни-изречения тех, кто много видел, знал и делится с намисвоимипереживаниями. Мысли взятые из жизни, воплощённые в слова,нокаждый делает вывод для себя сам и поступает так, каксчитаетнужным. Учиться на чужих ошибках и советах всегда непросто,но еслиуж прислушиваться к кому-то, так лучше к великим, успешнымлюдям,сумевшим многого добиться своим умом. Приложение включает всебяподборку фраз известных писателей, актеров, музыкантов иполитиков,мудрость которых заслуживает внимания.

"Мудрость Дня" – это приложение, которое подаритвамхорошеенастроение и вдохновит на совершенствование себя исвоейжизни."Мудрость Дня" - это тщательно отобранные, мотивирующиесловаосамом главном. Приложение пополняется новымицитатами.Пусть"Мудрость Дня" дарит вам полезные советы, радостьиэнтузиазмкаждый день! Программа не требует подключения кинтернету(толькодля показа рекламы)! В приложении более 400отборныхцитат!Категории: разные, мотивация, любовь, для женщин,длямужчин,духовность. Краткая инструкция ♦ Добавлять в избранноеиудалятьможно нажатием по звездочке как в списке цитаткатегории,так и врежиме просмотра цитаты. ♦ Перемещениемеждуцитатамиосуществляется жестами влево-вправо, функциямультитача-масштабирование текста. ♦ Одиночным касанием врежимепросмотрацитаты скрывается-появляется панель управления. ♦ Вокнекатегорийдлительным нажатием по категории "СЛУЧАЙНЫЕ"можноочистить историюслучайного просмотра. Если у васвозникликакие-либо вопросы поработе программы, пожелания, либо вынашлиошибки, пишите на E-Mailразработчику: [email protected]

Это справочник - Афоризмы -умныемысли,содержит цитаты великих людей всех времен - отантичностидосовременности, крылатые фразы на любую тему - ожизни,любви,дружбе, природе, счастье и т.д. Можно использоватьафоризмыкакстатусы для социальных сетей.Вы можете говорить красивые слова своему мужу или парню,женеилиподруге.Только самые лучшие цитаты знаменитых людей. Афоризмы олюбви.Цитатыо жизни. Цитаты великих людей.Цитаты на любые темы из книг, фильмов, песен,великихлюдей.Цитаты Великих. Каждый день следует прочестьхотькакое-нибудьмудрое выражение.Афоризмы по темам:БизнесБлагодарностьБогатствоБедностьБрак и семьяВойнаДети детствоДружбаЖизньЗдоровье медицинаКрасотаКрасотаЛюбовьМирозданиеМудростьМужчина и женщинаНаукаНенавистьThis guide -Aphorisms-clever ideas, great quotes includes people of all ages-fromantiquity to modern times, catch phrase on any topic -aboutlife,love, friendship, nature, happiness, etc. You can usetheaphorismsas the statuses for social networks.You can say nice words to her husband or boyfriend,wifeorgirlfriend.Only the best quotes of famous people. Aphorisms aboutlove.Quotesabout life. Quotes of great men.Quotes on any topic from books, movies, songs, greatpeople.GreatQuotes. Every day you should read at least somewiseexpression.Aphorisms by theme:BusinessThanksWealthPovertyMarriage and familyWarChildren childhoodfriendshipA lifeHealth medicinebeautybeautyLovecreationWisdomMan and womanThe scienceHatred

ÖN SÖZXutbətul-HacəHəmd ancaq Allahadır, Ona həmd edir, Ondan yardım vəməğfirətdiləyirik. Nəfslərimizin şərindən və pis əməllərimizdənAllahasığınırıq. Allah kimi hidayətə yönəltmişsə, onu heç kəsazdırabilməz, kimi də azdırmışsa, heç kəs onu hidayətə yönəldəbilməz.Mən şəhadət edirəm ki, Allahdan başqa ilah yoxdur. O,təkdir,şəriki də yoxdur və şəhadət edirəm ki, Məhəmməd onun quluvəelçisidir.«Ey iman gətirənlər! Allahdan lazımınca qorxun. Yalnızmüsəlmanolduğunuz halda ölün». (Ali-İmran 102).«Ey insanlar! Sizi tək bir şəxsdən (Adəmdən) xəlq edən,ondanzövcəsini (Həvvanı) yaradan və onlardan da bir çox kişi vəqadınlartörədən Rəbbinizdən qorxun. (Adı ilə) bir-birinizdən(cürbəcürşeylər) istədiyiniz Allahdan, həmçinin qohumluqəlaqələrinikəsməkdən qorxun. Şübhəsiz ki, Allah sizinüzərinizdənəzarətçidir». (ən-Nisa 1).«Ey iman gətirənlər! Allahdan qorxun və doğru söz söyləyin!(Əgərbelə etsəniz) Allah əməllərinizi islah edər vəgünahlarınızıbağışlayar. Hər kəs Allaha və Peyğəmbərinə itaət etsə,böyük birsəadətə (Cənnətə) nail olar». (əl-Əhzab 70-71) .Şübhəsiz ki, sözlərin ən doğrusu Allahın kəlamı, yollarınənxeyirlisi Muhəmməd - sallallahu aleyhi və səlləm - inyoludur.Əməllərin ən pisi sonradan uydurulanlardır. Sonradanuydurulub dinəsalınan hər bir əməl (iş) bir bidətdir, hər bir bidətisə birzəlalətdir (sapmaqdır), hər bir zəlalət isə oddadır .ÖN SÖZXutbətul-HacəHəmd ancaq Allahadır, Ona həmd edir, Ondan yardım vəməğfirətdiləyirik. Nəfslərimizin şərindən və pis əməllərimizdənAllahasığınırıq. Allah kimi hidayətə yönəltmişsə, onu heç kəsazdırabilməz, kimi də azdırmışsa, heç kəs onu hidayətə yönəldəbilməz.Mən şəhadət edirəm ki, Allahdan başqa ilah yoxdur. O,təkdir,şəriki də yoxdur və şəhadət edirəm ki, Məhəmməd onun quluvəelçisidir.«Ey iman gətirənlər! Allahdan lazımınca qorxun. Yalnızmüsəlmanolduğunuz halda ölün ». (Ali-İmran 102).«Ey insanlar! Sizi tək bir şəxsdən (Adəmdən) xəlq edən,ondanzövcəsini (Həvvanı) yaradan və onlardan da bir çox kişi vəqadınlartörədən Rəbbinizdən qorxun. (Adı ilə) bir-birinizdən(cürbəcürşeylər) istədiyiniz Allahdan, həmçinin qohumluqəlaqələrinikəsməkdən qorxun. Şübhəsiz ki, Allah sizin üzərinizdənəzarətçidir». (Ən-Nisa 1).«Ey iman gətirənlər! Allahdan qorxun və doğru söz söyləyin!(Əgərbelə etsəniz) Allah əməllərinizi islah edər vəgünahlarınızıbağışlayar. Hər kəs Allaha və Peyğəmbərinə itaət etsə,böyük birsəadətə (Cənnətə) nail olar ». (Əl-Əhzab 70-71).Şübhəsiz ki, sözlərin ən doğrusu Allahın kəlamı, yollarınənxeyirlisi Muhəmməd - sallallahu aleyhi və səlləm - inyoludur.Əməllərin ən pisi sonradan uydurulanlardır. Sonradanuydurulub dinəsalınan hər bir əməl (iş) bir bidətdir, hər bir bidətisə birzəlalətdir (sapmaqdır), hər bir zəlalət isə oddadır.