Top 22 Apps Similar to مئة عام من العزلة

تجد في الرواية لوحات متعددة لشخصيات منزمنينمختلفين الأول من خلال شخصية إيلا وعائلتها الذين يعيشون فيولايةماساشوستس في الزمن الحاضر والعام 2008 تحديداً ، والثاني فيالقرنالثالث عشر ميلادي حيث يلتقي الشمس التبريزي بتوأمه الروحيمولاناجلال الدين الرومي.يبدأ الكتاب بكلمة لشمس التبريزي يقول فيها: “عندما كنت طفلاً،رأيتالله، رأيت الملائكة، رأيت أسرار العالمين العلوي والسفلي، ظننتأنجميع الرجال رأوا ما رأيته. لكني سرعان ما أدركت أنهم لميروا”.وتؤكد المؤلفة: بأشكال عدة، لا يختلف القرن الحادي والعشرون كثيراًعنالقرن الثالث عشر. وسيدون في التاريخ أن هذين القرنين كانا عصرصراعاتدينية إلى حد لم يسبق له مثيل، وعصر ساد فيه سوء التفاهمالثقافي،والشعور العام بعدم الأمان والخوف من الآخر. وفي أوقت كهذهتكونالحاجة إلى الحب أشد من أي وقت مضى.ولما كان العشق جوهر الحياة وهدفها السامي، كما يذكرنا الرومي،فإنهيقرع أبواب الجميع، بمن فيهم الذين يتحاشون الحب.تدور الرواية فى خطين زمنيين متوازيين. الخط الزمنى الأول يمثلالأحداثالتي تمر بها “إيلا”، وهي سيدة أمريكية على مشارف الأربعينتعيش حياتهاالرتيبة العادية مع أبنائها وزوجها “ديفيد” طبيب الأسنانالناجح.أما الخط الزمنى الثاني فيقع فى القرن الثالث عشر، ويحكى قصةاللقاءالعجيب بين الفقيه “جلال الدين الرومى” والصوفى “شمس الدينالتبريزى”،وما تلا ذلك من أحداث عاصفة انتهت بمقتل التبريزى وتحولالرومي إلىأهم شاعر صوفي في تاريخ الإسلام.ثم يتقاطع الزمانان، الحالى والماضى، فأحوال “شمس التبريزي” قدغيرتحياة “إيلا” إلى الأبد، فتحولت من مجرد امرأة عادية راكدة إلىعاشقةمجنونة تضحى بكل شىء فى سبيل الحب.رحلة شمس التبريزي”ما لم نتعلّم كيف نحبّ خلق الله، فلن تستطيع أن نحبّ حقاً ولننعرفالله حقاً”.الرواية تحكى رحلة شمس التبريزى التي تمتد من سمرقند وبغداد، إلىقونيةالتركية، مروراً بدمشق، ليلقى حتفه في قونية، على يد قاتل مأجوربعد أنيكمل رسالته التي خلق من أجلها، وهي البحث عن اللهومعرفته.طلب من الله أن يساعده لأن ينقل حكمته التي جمعها من تنقلاته وطوافهفيأرجاء العالم إلى الشخص المناسب، فطلب منه ملاكه الحارس أن يذهبإلىبغداد يلتقي برفيقه.يقول: “حياتك حافلة، مليئة، كاملة، أو هكذا يخيل إليك، حتى يظهرفيهاشخص يجعلك تدرك ما كنت تفتقده طوال هذا الوقت. مثل مرآة تعكسالغائبلا الحاضر، تريك الفراغ فى روحك، الفراغ الذى كنت تقاومرؤيته.”يلتقي الصوفى المتبحر شمس الدين التبريزى ورجل الدين وريث المجدجلالالدين الرومى، 1244 فى مدينة قونية من بلاد الأناضول، حيثيظهرالأستاذ عندما يكون التلميذ مستعدا، كى يبث فى روحه الذي يحتاجهمنرؤية جديدة للأشياء، ومن تفسير مختلف للحكايات.تتحرك الرواية عبر ثلاث روايات مرة واحدة وفي زمنين مختلفينتفصلهماثمانية قرون تقريبا. تحكي عن شمس الدين التبريزي مؤسس “قواعدالعشقالأربعون” الذي استطاع أن يغير شخصية صوفية فذة كجلال الدينالروميليصبح شاعراً.فمولانا جلال الدين الرومي الفقيه الخطيب المفوه الذي استحوذ علىمشاعرالناس في القرن الثالث عشر، قرن الصراعات الدينية والطائفية،تحول بفعلهذا الصوفي إلى داعية عشق لا نظير له فخرج من قفطانه الدينيالثقيل إلىلباسه العادي وهو يدعو إلى وحدة الأديان وتفضيل العشقالإلهي على غيرهمن متع الحياة.

يأخذنا أحمد مراد في روايته الثالثة إليكواليسعالم غريب قضي عامين في دراسة تفاصيله، رحلة مثيرة نستكشف فيهاأعمقوأغرب خبايا النفس البشرية.بعد خمس سنوات من العُزلة الاختيارية يستأنف د. يحيي عمله فيمستشفيالعباسية للصحة النفسية، حيث يجد في انتظاره مفاجأة..في "8 غرب"؛ القسم الذي يقرر مصير مُرتكبي الجرائم، يُقابلصديقاًقديماً يحمل إليه ماضياً جاهد طويلاً لينساه، ويصبح مصيره فجأةبينيدي يحيي..تعصف المفاجأت بيحيي وتنقلب حياته رأساً علي عقب، ليصبح ما بدأكمحاولةلاكتشاف حقيقة صديقه، رحلةُ مثيرة لاكتشاف نفسه أو ما تبقيمنها.

الأسود يليق بكِ هي رواية للروائيةالجزائريةأحلام مستغانمي صدرت عام 2012حبكة الرواية :مليونير لبناني ناهز عمره الخمسين سنة أعجبته مطربة جزائرية باسمهالةالوافي في السابعة والعشرين من عمرها شاهدها السيد طلال هاشممصادفةفي برنامج تلفزيوني فقرر أن تكون له. يبدأ طلال الذي جاهدليثريمحصوله الثقافي في الموسيقى والفن والشعر إلى وضع الخطة تلوالخطةللإيقاع بهذه الحسناء التي ترتدي الأسود حدادا على مقتل والدهاوأخيهاخلال الاضطرابات التي شهدتها الجزائر في مطلع القرنالحالي.

تنقل الرواية بصدق عميق ما يدور في أعماقالمرأةفي حالةحب،ّ من أحاسيس وأفكار وتناقضات، إذ تظن أن الخيار الصعب إلى أقسىمداهيكمن في الحفاظ على مشاعر الحبّالجياشة واستمرارها، على حساب التنكّر للذات الواعية والمدركةلتلاعبالطرف الآخر بها، لكنها بأي حال، وحتى في حال دفع الحساب، لنتحصل علىمبتغاها

رواية في ديسمبر تنتهي كل الأحلام للكاتبةأثيرعبدالله النشمي .. تم اصدار الطبعة الاولى في عام 2011

رواية "فلتغفري" الصادرة عن دار الفارابيهيالرواية الثالثة في مسيرة الروائية أثير عبدالله. وأعادت فيهذهالرواية السيرة العاطفية لعزيز وجمانة أبطال روايتها الأولى"أحببتكأكثر مما ينبغي".

ملخص الرواية:نسيان.كوم كتاب من نوع آخر لأحلام مستغانمي ، الآن نحن لسنا أمامروايةيسحرها الغموض ، ويزينها روعة الأسلوب ، رواية محملة بمعانيالحبوالوطنية والتمرد ، بل إننا هذه المرة أمام كتاب أي أن أحلامتخاطبالقارئ مباشرة الآن بدون حبك قصة و صنع شخصيات لتمثل لنا أحداثهذهالقصة.أول ما يشدك للكتاب هو تلك العبارة المستفزة على يمين أعلىغلافالكتاب مكتوبة بالأحمر تقول بكل جرأة :” يحظر بيعه على الرجال”كانتكافية لاثارة فضول القارئ الرجل ، وربما أيضا لإثارة غضبه وسخطهعلىهذا الإقصاء.هذا ما كتب في ظهر الكتاب ، وكأن أحلام تقول به إن هذا هو خلاصةكلما كتبته، وأن هذه هي العبرة التي يجب استخلاصها من الكتاب.Summary ofthenovel:Ncian.kom book from another type of Dreams Mosteghanemi, nowwe'renot in front of novel Ashrha mystery, decorated splendormethod, anovel loaded with meanings of love, national andrebellion, but wethis time in front of a book that is the dreams ofaddressing thereader directly now without your love story andmaking figures torepresent us the events of this story.The first thing Ahdk those of the book is provocative totheright of the top cover of the book the words written in redsaysboldly: "It is prohibited to sell to men" was enough to sparkthecuriosity of the man the reader, and perhaps also to provokeangerand indignation at this exclusion.This is what is written in the book appeared, as if dreams doyousay that this is the summary of all what you wrote, and this isalesson that must be drawn from the book.

لا تحزن لـ عائض القرني ترجم للغات عدة ونشرت10ملايين نسخة من الطبعة العربية وهو من أشهر الكتب بوقتنا الحديثفيالأوساط العربية.غرضه مكافحة الكآبة حيث يتناول الكتاب الجانب المأساوي فيحياةالإنسان، فيحاول نقلها من الهم إلى السرور، ومن الشؤم إلىالقناعة.يحدث الكتاب القارئ مباشرة بأسلوب سهل يغلب عليه الطابعالديني،واعتمد الكاتب على محاكاة القارئ بشكل سلس ومؤثر وبرسائلعقلانية،ونصائح حياتية، كما اعتمد على الاستدلال بالقصص سواءالإسلامية أو غيرالإسلامية، وتكثر في الكتاب أشعار الحكمة بأنواعهاوخصوصاً الأبياتالتي يلمس منها التفاؤل، كما أنه حوى على الكثير منالمقولاتالمأثورة. ومن الجوانب المهمة في الكتاب هو الجانب الأدبي،حيث أنالكتاب مكتوب على قدر كبير من الفصاحة والتي أعطت الكتاب جماليةفريدةمن نوعها. وقد لاقى قبول واستحسان للقراء العرب، وحقق مبيعاتعاليةفاقت المليونين نسخة، وتمت ترجمته إلى عدة لغات أخرى.الكتاب عبارة عن موضوعات صغيرة متعددة، ولا يقل الموضوع الواحدبالغالبعن نصف صفحة ولا يزيد عن صفحتين. يناقش الكتاب وبشكل مباشرالمشاكلالتي يواجهها الإنسان سواء في مواقفه اليومية، أو المشاكلالحياتيةالعامة. بشكل عام يحاول الكتاب تقديم حلول متعددة، فمنها ماهو روحانييُشعر النفس بالهدوء والأمل، ومنها ما هو عقلاني يدعواالنفس إلىالتفكير والتأمل.

ذاكرة الجسد رواية من تأليف الكاتبةالجزائريةأحلام مستغانمي، وهي حائزة على جائزة نجيب محفوظ للعام 1997.صدرت سنة1993 في بيروت. بلغت طبعاتها حتى فبراير 2004 19 طبعة. بيعمنها حتىالآن أكثر من 3 ملايين نسخة.اعتبرها النقّاد أهم عمل روائي صدر في العالم العربي خلال العشرسنواتالأخيرة، وبسبب نجاحاتها أثيرت حولها الزوابع مما جعلهاالروايةالأشهر والأكثر إثارة للجدل. ظلّت لعدة سنوات الرواية الأكثرمبيعاًحسب إحصائيات معارض الكتاب العربية (معرض بيروت – عمّان- سوريا-تونس-الشارقة). صدرت عن الرواية ما لا يحصى من الدراساتوالأطروحاتالجامعيّة عبر العالم العربي في جامعات الأردن، سوريا،الجزائر، تونس،المغرب، مرسيليا، والبحرين.اعتمدت للتدريس في عدة جامعات في العالم العربي وأوروبا منها:جامعةالسوربون، جامعة ليون، و(إيكس ان بروفنس) و(مون بوليه)،الجامعةالأمريكية في بيروت، الجامعة اليسوعية، كلّيّة الترجمة،والجامعةالعربية بيروت. كما اعتمدت في البرنامج الدراسي لعدة ثانوياتومعاهدلبنانية. كانت نصوصها ضمن مواد امتحانات الباكالوريا في لبنانلسنة‏2003‏‏.

رواية "يسمعون حسيسها" للشاعر والروائيأيمنالعتوم، الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروتوعمان،تتناول قصّة طبيب أمضى سبعة عشر عاماً في سجن تدمر في سوريّةللفترةمن 1980 حتى 1997. وتصف الرّواية حالات من الرّعب والجنونوالهَذَيانوالموت والجحيم عاناها السّجين مع أكثر من عشرين ألف سجينٍآخر، قضىمنهم حوالي أحدَ عشرَ ألفًا عن طريق الإعدام أو التّعذيب أوالمرض أوالجنون أو الانتحار. وتغوص الرواية في أعماق النّفسالبشريّة،وتأرجحها بين الشّكّ واليقين، والصّمود والانهيار. كما ترويحكاياالغابرين من أصحاب الآلام الّتي لا تُوصَف، وتنسج قصصالرّاحلينالّذين عانَوا أبشع ما يُمكن أن يعانيه بشرٌ على وجه الأرضفيثمانينيّات وتسعينيّات القرن المنصرم.

الحزن هو من اصعب المواقف التي تمر على انسان بعد فقد شيء تكونبينهمعلاقة كبيره. يعتبر الحزن من اكثر المراحل التي تجرح و تبقى ذكرىداخلقلب الانسان و لم يتوقع ان يحدث معه ذلك الحاله. لا يوجد شيء قيماننحزن عليه او نعيش فتره الحزن و ننسى ان الحياة يوجد فيها اشياءقدتعوضنا عن الشيء الذي فقدناه. لنساعد الانسان في هذه الحياة لكيلايحزن لقد قمنا بعمل تطبيق رائع يحتوي على اروع عبارات لتساعد علىعدمالحزن. حمل هذا التطبيق الان لكي تكون انت اول شخص لا يحزنبهذهالحياة و تشاركه مع من تحب.

The colombian Garcia Marquez writer or"100añosde soledad"; "Noticia de un secuestro" has beautifulideasandquotes. Share it.Enjoy our best features…- Share pictures by WhatsApp- Slide and see a new image- “Set Wallpaper” and …..in your smartphone a new wallpaper- Post best images your Facebook & Google +- Send pictures to your Facebook & Google + friends- Tweet and share on Twitter- Send images through message MMS and Email- Add photos to Instagram & Picasa- Upload pictures to your DropBox account- Download the images of your selection and store it intheSDmemory- We updated weekly! Without need to updated the app.

ألف ليلة وليلة هو كتاب يتضمّن مجموعة منالقصصالتي وردت في غرب وجنوب آسيا بالإضافة إلى الحكايات الشعبيةالتيجُمِعت وتُرجمت إلى العربية خلال العصر الذهبي للإسلام. يعرفالكتابفي اللغة الإنجليزية كذلك بمسمى الليالي العربية، منذ أن صدرتالنسخةالإنجليزية الأولى منه سنة 1706.تم جمع العمل على مدى قرون، من قِبل مؤلفين ومترجمين وباحثين منغربووسط وجنوب آسيا وشمال أفريقيا. تعود الحكايات إلى القرونالقديمةوالوسطى لكل من الحضارات العربية والفارسية والهندية والمصريةوبلادالرافدين. معظم الحكايات كانت في الأساس قصصاً شعبية من عهدالخلافة،والبعض الآخر، وخاصة قصة الإطار، فعلى الأرجح تم استخلاصها منالعملالبهلوي الفارسي «ألف خرافة» (بالفارسية: هزار أفسان) والتيبدورهااعتمدت جزئياً على الأدب الهندي.ما هو شائع في جميع النُّسخ الخاصة بالليالي هي البادئة،القصةالإطارية عن الحاكم شهريار وزوجته شهرزاد، التي أدرجت فيجميعالحكايات. حيث أن القصص تنطلق أساساً من هذه القصة، وبعض القصصمؤطرةداخل حكايات أخرى، في حين تبدأ أخرى وتنتهي من تلقاء نفسها.بعضالنُّسخ المطبوعة لا تحتوي سوى على بضع مئات من الليالي، والبعضالآخريتضمن ألف ليلة وليلة أو أكثر. الجزء الأكبر من النص هو بأسلوبالنثر،على الرغم من استخدام أسلوب الشعر أحياناً للتعبير عنالعاطفةالمتزايدة، وأحياناً تستخدم الأغاني والألغاز. معظم القصائد هيمقاطعمفردة أو رباعيّة، كما أن بعضها يكون أطول من ذلك.هناك بعض القصص المشهورة التي تحتويها ألف ليلة وليلة، مثل "علاءالدينوالمصباح السحري"، "علي بابا والأربعون لصاً"، و "رحلاتالسندبادالبحري السبع"، كما أن هناك بعض الحكايات الشعبية في منطقةالشرقالأوسط التي تعتبر شبه مؤكدة تقريباً، وليست جزءاً من ألف ليلةوليلةالموجودة في الإصدارات العربية، ولكنها أضيفت من قبل المستشرقالفرنسيأنطوان غالان ومترجمين أوروبيين آخرين، وكان أنطوان غالان قدعمل علىترجمة الكتاب إلى الفرنسية سنة 1704.

رواية للكاتب فكتور هوجو نشرت سنة 1862، وتعدمنأشهر روايات القرن التاسع عشر، إنه يصف وينتقد في هذا الكتابالظلمالاجتماعي في فرنسا بين سقوط نابليون في 1815 والثورة الفاشلةضدالملك لويس فيليب في 1832. إنه يكتب في مقدمته للكتاب: "تخلقالعاداتوالقوانين في فرنسا ظرفا اجتماعيا هو نوع من جحيم بشري. فطالماتوجدلا مبالاة وفقر على الأرض، كتب كهذا الكتاب ستكونضروريةدائماً".تصف البؤساء حياة عدد من الشخصيات الفرنسية على طول القرن التاسععشرالذي يتضمن حروب نابليون، مركزةً على شخصية السجين السابق جانفالجانومعاناته بعد خروجه من السجن.تعرض الرواية طبيعة الخير والشر والقانون في قصة أخاذة تظهر فيهامعالمباريس، الأخلاق، الفلسفة، القانون، العدالة، الدين وطبيعةالرومانسيةوالحب العائلي. لقد ألهم فيكتور هوجو من شخصيةالمجرم/الشرطي فرانسوافيدوك ولكنه قسم تلك الشخصية إلى شخصيتين فيقصته.رواية البؤساء ظهرت على المسرح والشاشة عبر المسرحية التي تحملنفسالاسم وأيضاً تم إنشاء فيلم للرواية نفسها باسم البؤساء (فيلم2012)وقد حقق مبيعات ضخمه حتى أن تقيمه قد وصل إلى 7.6/10 و قد حصلعلى عدةجوائز .[1].

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم من مباحثقرآنيةعامةالإعجاز العلمي هو إخبار القرآن أو السنة النبوية بحقيقةأثبتهاالعلم التجريبي وثبت عدم إمكانية إدراكها بالوسائل البشرية فيزمنالرسول محمد مما يظهر صدقه فيما أخبر به عن ربه، وفق اصطلاحالهيئةالعالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة. فالإعجاز العلميللقرآنيُقصد به سبقه بالإشارة إلى عدد من حقائق الكون وظواهرهِ التيلمتتمكن العلوم المكتسبة من الوصولِ إلى فهم شيء منها إلا بعدقرونمتطاولة من تنزل القرآن الكريم.

Presenta el indice de acontecimientos en la obra Cien AñosdeSoledad, El Otoño del Patriarca y de la obra El amor enlostiempos decolera. Tambien puede ver el croquis en dondesedesarrollo la novelaCronica de una muerte anunciada. ElaboradoporCesar BecerraSantamaria. Datos tomados de la EdiciónConmemorativade la RealAcademia Española, del libro editado porPlaza y Janeseditores, en1975 (El Otoño del Patriarca) y del libroeditado porEditorial OvejaNegra 1985. (El Amor en los tiempos delcolera)

عابر سرير هي الرواية الثالثة والأخيرة فيثلاثيةالروائية أحلام مستغانمي بعد روايتيها ذاكرة الجسد الحاصلة علىجائزةنجيب محفوظ للإبداع الأدبي وفوضى الحواس الرواية الثانية فيالثلاثيةوصدرت عام 2003 للميلاد.

عمارة يعقوبيان رواية مصرية للكاتب علاءالأسوانيوهو اسم حقيقي لعمارة موجودة فعلاً بشارع طلعت حرب بناهاالمليونيرهاغوب يعقوبيان عميد الجالية الأرمنية عام 1934.يعتبر البعضهذا المبنىالكائن بوسط القاهرة (عمارة يعقوبيان) شاهد على تاريخ مصرالحديث فيالمائة سنة الأخيرة بكل ما يحمله من أزمات ونجاحاتونكبات.تحولت هذه الرواية إلى فيلم سينمائي عام 2006 وإلى مسلسلتلفزيونيأيضاً عام 2007.يسلط الكاتب الضوء في الرواية على التغيرات المتلاحقة التي طرأتعلىفكر وسلوك المجتمع المصري في فترة ما بعد الانفتاح من خلالنماذجواقعية تعيش بين افراد المجتمع تمثلت في الفتاة الكادحة التيتناضل مناجل الحصول على عدد من الوريقات النقدية علها تكفى بذلكمتطلباتها منناحية, ولكى تخرس به لسان اسرتها التي لاتكف عن اللوموالسوال ولكنجمالها وحالتها الاجتماعية التي تصنف تحت خط الفقر تقريباجعل منهامطمعا للشهوات وفرصة غير باهظة الثمن للرجال ضعاف النفوسوالرجلالارستقراطى حاتم رشيد الذي ينتمى لاسرة عريقة ويحتل مكانةمرموقة بينصفوة رجال الصحافة جعلت منه رئيسا لجريدة تصدر بلغة فرنسية،يعانى منعقد نفسية منذ الصغر جعلت منه إنسانا يبحث عن ذاته المفقودةعندما وصلإلى مرحلة الرجولة التي لم يستطع اكتسابها وبما انه كتلةمتحركة منالصراعات النفسية الداخلية فقرر ان ينقب بنفسه عمن يمدهبحنان وقسوة "الآم والآب " معا في أن واحد، هذا الاب الذي افتقده طيلةصباه. وتلكالام الساقطة التي رآها بعينه في احضان الغرباء.. ومن هنانشأ لديهاحساس الذنب فظهرت انحرافاته ورغباته نحو أبناء جنسه منالرجال التيظلت تنمو معه كهواية ولعبة مثل أي دمية اقتناها وهو صغيرإلى ان أصبحتحاجة ماسة تنسيه طفولته التي لم يله بها وتبعده عن الواقعإلى جانبانها بعيدة كل البعد عن الرذيلة التي راها بعينيه وهو طفلصغير (حسبمايصور له عقله الباطن).أصبح المبنى متغيرا باناسه القاطنين بداخله فهناك عضو البرلمانالذياخذ الطريق من ادناه إلى اعلاه فهو يجسد لنا الجموح في الوصولإلىالسلطة التي قد تودى في النهاية إلى ما لايحمد عقباه من تورط فيغياهبالصفقات المشبوهة والعمال القذرة (كما يحلو للبعض ان يطلقعليها).نموذج التطرف والانحراف الذي جسده ابن حارس عقار هذا المبنىالعتيقالذي طالما ظل يحلم بالانضمام إلى إحدى الكليات العسكرية كىيتباهى بهاباه الذي عاش فقيرا امام تهكمات من حوله من الاثرياء قاطنىهذاالمبنى الذي تسكن به من خفق لها قلبه وهو صغير وظل يحلمبالارتباطبها، ولكن جميع اماله تحطمت وتطايرت امام عينيه مثل طائرةسريعة تاخرتفي الإقلاع عن ميعادها فقرر الالتحاق بإحدى الكلياتالمرموقة فاصطدمبالفوارق الاجتماعية الهائلة بينه وبين زملائه واستسلملليأس والإحباطبداخله فأصبح مادة خصبة لعصبة من المتطرفين أو عصبةالإسلام المسيسالتي تخلط الدين بالسياسة من اجل استثارة الغاضبينوالناقمين علىامورهم.ومن هنا دخل هذا الشاب داومة الحلال والحرام إلىان انعزل عنالاخرين وبدأ يلقى بغضبه الكائن ضد المجتمع وبدا يعد العدةفيالانتقام ممن قهروه فانتهى به المطاف غارقا في دمائه بجانب أحدرجالأمن الدولة..اما بطل الرواية, هذا الرجل زير النساء, وعاشق الساقطات فقد أصبحغيرمباليا بما يجرى من حوله لايريد ان يتفهم الأشياء لان ملذاتهالتييلهث وراءها جعلته عاجزا عن ادراك الامور فأصبح كالاسد العجوزالذييتهاوى.. ينتظر السقوط بين الحين والاخر. يتعجب من اختلاطالاوراق.يترنح بين ازقة المدينة باحثا عن سراب الماضي الجميل فهولايستطيعالاستيقاظ من غفوته كى ينظر إلى حاضره القاتم الذي تنطفئ فيهالأنواروتتوارى شيئا فشيئا.

أقوم قيلا كتاب يناقش قضايا الالحادوالوجودويتوقف عند أبرز القضايا الدينية في الديانات المختلفة أيضًايجيب علىالتساؤلات الفلسفية ويناقشها بإسلوب مبسط ومفهوم، يحوي الكتاب11 فصلوهو من تأليف سلطان الموسى الكاتب والباحث فيالأديانوالحضارات.

Read Me "Because hundreds of tales have not yet heard"

رواية للكاتب فكتور هوجو نشرت سنة 1862، وتعدمنأشهر روايات القرن التاسع عشر، إنه يصف وينتقد في هذا الكتابالظلمالاجتماعي في فرنسا بين سقوط نابليون في 1815 والثورة الفاشلةضدالملك لويس فيليب في 1832. إنه يكتب في مقدمته للكتاب: "تخلقالعاداتوالقوانين في فرنسا ظرفا اجتماعيا هو نوع من جحيم بشري. فطالماتوجدلا مبالاة وفقر على الأرض، كتب كهذا الكتاب ستكونضروريةدائماً".تصف البؤساء حياة عدد من الشخصيات الفرنسية على طول القرن التاسععشرالذي يتضمن حروب نابليون، مركزةً على شخصية السجين السابق جانفالجانومعاناته بعد خروجه من السجن.تعرض الرواية طبيعة الخير والشر والقانون في قصة أخاذة تظهر فيهامعالمباريس، الأخلاق، الفلسفة، القانون، العدالة، الدين وطبيعةالرومانسيةوالحب العائلي. لقد ألهم فيكتور هوجو من شخصيةالمجرم/الشرطي فرانسوافيدوك ولكنه قسم تلك الشخصية إلى شخصيتين فيقصته.رواية البؤساء ظهرت على المسرح والشاشة عبر المسرحية التي تحملنفسالاسم وأيضاً تم إنشاء فيلم للرواية نفسها باسم البؤساء (فيلم2012)وقد حقق مبيعات ضخمه حتى أن تقيمه قد وصل إلى 7.6/10 و قد حصلعلى عدةجوائز .[1].

هذا الكتاب للكاتبة الشهيرة والتي "صُنّفت منبينالنساء العشر الأكثر تأثيراً في العالم العربي، والأولى في مجالالأدببتجاوز مبيعات كتبها مليونين وثلاثمئة ألف نسخة"، هو "جردةنسائية ضدّالذكورة، دفاعاً عن الرجولة، تلك الآسرة التي نباهيبوقوعنا في فتنتها،إذ من دونها ما كنّا لنكون إناثاً ولانساءً".بلغتها البليغة الجميلة والمباشرة والواضحة، تعبّر الكاتبة عنحقائقموجودة وواقعية وحسية، لا تتخيل منها شيئا، بل قد تتعدىأحياناًتفاصيل واقعها الفعلي حدود أي خيال رحب، ثم تصل إلى نتائجواستنتاجاتوبيانات وأحكام ونصائح مهما اختلفت الاراء في تأثيرهاومفعولهاوحكمتها، ومهما تنوعت ردود الفعل عليها، فإن مصدرها صادق وغنيونابعمن تجربة ومن فضول ميداني بعيد كل البعد عن التنظير والنظرية،يكشفبالكشافات الضوئية الساطعة كل زوايا وخفايا ما يدور في ساحاتمساحاتواسعة حقيقية.تشكو الكاتبة من اختفاء رجولة "الرجال"، بما معناه اختفاء كلالصفاتالأخلاقية والعشقية الحميدة التي تتوخاها المرأة منهم، فكيفالخلاصللمرأة في حبها للرجل؟ تجد لها حلا وتنصحها وتدعوها: "أحبيه كمالمتحب امرأة/ وانسيه كما ينسى الرجال"، هي لا تتوق إلى التماثلمعالرجال "قليلي الحب"، بصورتهم الحالية المندّد بها، فلتبق المرأةعلىطبيعتها الأصلية في حبها ومحبتها للرجل، ولتتعلم فقط كيف تكونكالرجالفي النسيان.تأتي الكاتبة على ذكر العديد من الشعراء والفلاسفة والكتّاب،وتستشهدبأقوالهم وأحاديثهم التي تقوّي عصب موضوعها وتغنيه: "لا يمكنحصر عددالكتّاب الذين، عبر الأزمنة والحضارات وبكل اللغات، عملوامرشدينعاطفيين للتائهين من العشاق في الأزقة والشوارع الجانبية للحبّ.ليسلي هذا الادّعاء. أنا مجرد ممرضة لا تملك سوى حقيبة إسعافاتأوّليةلإيقاف نزيف القلوب الأنثوية عند الفراق ". "في النهاية، ماالنسيانسوى قلب صفحة من كتاب العمر"، لكن قد يكون وزن الصفحة ثقيلابحيث وجدتالكاتبة لنفسها دوراً في تخفيف هذا الوزن ما استطاعت، بلوقلب الصفحةنيابة عن القارئ. تقول بتواضع وهدف عملي نبيل: "دعونيأحاول، ربمااستطعت قلب صفحتكم هذه. ذلك أنه من الأسهل قلب صفحةالآخرين".يتضمن الكتاب المرفق بـ C.D بعنوان "أيها النسيان هبني قبلتك" منكلماتالكاتبة، وألحان وغناء جاهدة وهبي، عدداً من إشارات الفصول تحملهذهالعناوين: هكذا تورطت في هذا الكتاب، وهاتف النسيان، ونصائح بقطيعمنالجمال، وصفات لنسيان رجل، وكما ينسى الرجال، وكمائن الذاكرة،ونساء فيمهبّ النسيان، ومن قصص النساء الغبيات، وتانغو النسيانوميثاق شرفأنثوي.كتاب ممتع وملفت ومثير للمعرفة وللجدل في مواضيع تهم القرّاء،فيهالكثير من الحقائق والأحاسيس وجعبة من الاستنتاجات حصيلةتجاربومراقبة ميدانية للأوضاع بحيث يمكن لأي امرأة، ولأي رجل،الاستفادة منصدقها وواقعيتها.