eBookPlus Apps

هذا الكتاب للكاتبة الشهيرة والتي "صُنّفت منبين النساء العشر الأكثر تأثيراً في العالم العربي، والأولى في مجالالأدب بتجاوز مبيعات كتبها مليونين وثلاثمئة ألف نسخة"، هو "جردةنسائية ضدّ الذكورة، دفاعاً عن الرجولة، تلك الآسرة التي نباهيبوقوعنا في فتنتها، إذ من دونها ما كنّا لنكون إناثاً ولانساءً".بلغتها البليغة الجميلة والمباشرة والواضحة، تعبّر الكاتبة عن حقائقموجودة وواقعية وحسية، لا تتخيل منها شيئا، بل قد تتعدى أحياناًتفاصيل واقعها الفعلي حدود أي خيال رحب، ثم تصل إلى نتائج واستنتاجاتوبيانات وأحكام ونصائح مهما اختلفت الاراء في تأثيرها ومفعولهاوحكمتها، ومهما تنوعت ردود الفعل عليها، فإن مصدرها صادق وغني ونابعمن تجربة ومن فضول ميداني بعيد كل البعد عن التنظير والنظرية، يكشفبالكشافات الضوئية الساطعة كل زوايا وخفايا ما يدور في ساحات مساحاتواسعة حقيقية.تشكو الكاتبة من اختفاء رجولة "الرجال"، بما معناه اختفاء كل الصفاتالأخلاقية والعشقية الحميدة التي تتوخاها المرأة منهم، فكيف الخلاصللمرأة في حبها للرجل؟ تجد لها حلا وتنصحها وتدعوها: "أحبيه كما لمتحب امرأة/ وانسيه كما ينسى الرجال"، هي لا تتوق إلى التماثل معالرجال "قليلي الحب"، بصورتهم الحالية المندّد بها، فلتبق المرأة علىطبيعتها الأصلية في حبها ومحبتها للرجل، ولتتعلم فقط كيف تكون كالرجالفي النسيان.تأتي الكاتبة على ذكر العديد من الشعراء والفلاسفة والكتّاب، وتستشهدبأقوالهم وأحاديثهم التي تقوّي عصب موضوعها وتغنيه: "لا يمكن حصر عددالكتّاب الذين، عبر الأزمنة والحضارات وبكل اللغات، عملوا مرشدينعاطفيين للتائهين من العشاق في الأزقة والشوارع الجانبية للحبّ. ليسلي هذا الادّعاء. أنا مجرد ممرضة لا تملك سوى حقيبة إسعافات أوّليةلإيقاف نزيف القلوب الأنثوية عند الفراق ". "في النهاية، ما النسيانسوى قلب صفحة من كتاب العمر"، لكن قد يكون وزن الصفحة ثقيلا بحيث وجدتالكاتبة لنفسها دوراً في تخفيف هذا الوزن ما استطاعت، بل وقلب الصفحةنيابة عن القارئ. تقول بتواضع وهدف عملي نبيل: "دعوني أحاول، ربمااستطعت قلب صفحتكم هذه. ذلك أنه من الأسهل قلب صفحة الآخرين".يتضمن الكتاب المرفق بـ C.D بعنوان "أيها النسيان هبني قبلتك" منكلمات الكاتبة، وألحان وغناء جاهدة وهبي، عدداً من إشارات الفصول تحملهذه العناوين: هكذا تورطت في هذا الكتاب، وهاتف النسيان، ونصائح بقطيعمن الجمال، وصفات لنسيان رجل، وكما ينسى الرجال، وكمائن الذاكرة،ونساء في مهبّ النسيان، ومن قصص النساء الغبيات، وتانغو النسيانوميثاق شرف أنثوي.كتاب ممتع وملفت ومثير للمعرفة وللجدل في مواضيع تهم القرّاء، فيهالكثير من الحقائق والأحاسيس وجعبة من الاستنتاجات حصيلة تجاربومراقبة ميدانية للأوضاع بحيث يمكن لأي امرأة، ولأي رجل، الاستفادة منصدقها وواقعيتها.

رواية للكاتب فكتور هوجو نشرت سنة 1862، وتعد منأشهر روايات القرن التاسع عشر، إنه يصف وينتقد في هذا الكتاب الظلمالاجتماعي في فرنسا بين سقوط نابليون في 1815 والثورة الفاشلة ضدالملك لويس فيليب في 1832. إنه يكتب في مقدمته للكتاب: "تخلق العاداتوالقوانين في فرنسا ظرفا اجتماعيا هو نوع من جحيم بشري. فطالما توجدلا مبالاة وفقر على الأرض، كتب كهذا الكتاب ستكون ضروريةدائماً".تصف البؤساء حياة عدد من الشخصيات الفرنسية على طول القرن التاسع عشرالذي يتضمن حروب نابليون، مركزةً على شخصية السجين السابق جان فالجانومعاناته بعد خروجه من السجن.تعرض الرواية طبيعة الخير والشر والقانون في قصة أخاذة تظهر فيهامعالم باريس، الأخلاق، الفلسفة، القانون، العدالة، الدين وطبيعةالرومانسية والحب العائلي. لقد ألهم فيكتور هوجو من شخصيةالمجرم/الشرطي فرانسوا فيدوك ولكنه قسم تلك الشخصية إلى شخصيتين فيقصته.رواية البؤساء ظهرت على المسرح والشاشة عبر المسرحية التي تحمل نفسالاسم وأيضاً تم إنشاء فيلم للرواية نفسها باسم البؤساء (فيلم 2012)وقد حقق مبيعات ضخمه حتى أن تقيمه قد وصل إلى 7.6/10 و قد حصل على عدةجوائز .[1].

يأخذنا أحمد مراد في روايته الثالثة إلي كواليسعالم غريب قضي عامين في دراسة تفاصيله، رحلة مثيرة نستكشف فيها أعمقوأغرب خبايا النفس البشرية.بعد خمس سنوات من العُزلة الاختيارية يستأنف د. يحيي عمله في مستشفيالعباسية للصحة النفسية، حيث يجد في انتظاره مفاجأة..في "8 غرب"؛ القسم الذي يقرر مصير مُرتكبي الجرائم، يُقابل صديقاًقديماً يحمل إليه ماضياً جاهد طويلاً لينساه، ويصبح مصيره فجأة بينيدي يحيي..تعصف المفاجأت بيحيي وتنقلب حياته رأساً علي عقب، ليصبح ما بدأكمحاولة لاكتشاف حقيقة صديقه، رحلةُ مثيرة لاكتشاف نفسه أو ما تبقيمنها.

ألف ليلة وليلة هو كتاب يتضمّن مجموعة من القصصالتي وردت في غرب وجنوب آسيا بالإضافة إلى الحكايات الشعبية التيجُمِعت وتُرجمت إلى العربية خلال العصر الذهبي للإسلام. يعرف الكتابفي اللغة الإنجليزية كذلك بمسمى الليالي العربية، منذ أن صدرت النسخةالإنجليزية الأولى منه سنة 1706.تم جمع العمل على مدى قرون، من قِبل مؤلفين ومترجمين وباحثين من غربووسط وجنوب آسيا وشمال أفريقيا. تعود الحكايات إلى القرون القديمةوالوسطى لكل من الحضارات العربية والفارسية والهندية والمصرية وبلادالرافدين. معظم الحكايات كانت في الأساس قصصاً شعبية من عهد الخلافة،والبعض الآخر، وخاصة قصة الإطار، فعلى الأرجح تم استخلاصها من العملالبهلوي الفارسي «ألف خرافة» (بالفارسية: هزار أفسان) والتي بدورهااعتمدت جزئياً على الأدب الهندي.ما هو شائع في جميع النُّسخ الخاصة بالليالي هي البادئة، القصةالإطارية عن الحاكم شهريار وزوجته شهرزاد، التي أدرجت في جميعالحكايات. حيث أن القصص تنطلق أساساً من هذه القصة، وبعض القصص مؤطرةداخل حكايات أخرى، في حين تبدأ أخرى وتنتهي من تلقاء نفسها. بعضالنُّسخ المطبوعة لا تحتوي سوى على بضع مئات من الليالي، والبعض الآخريتضمن ألف ليلة وليلة أو أكثر. الجزء الأكبر من النص هو بأسلوب النثر،على الرغم من استخدام أسلوب الشعر أحياناً للتعبير عن العاطفةالمتزايدة، وأحياناً تستخدم الأغاني والألغاز. معظم القصائد هي مقاطعمفردة أو رباعيّة، كما أن بعضها يكون أطول من ذلك.هناك بعض القصص المشهورة التي تحتويها ألف ليلة وليلة، مثل "علاءالدين والمصباح السحري"، "علي بابا والأربعون لصاً"، و "رحلاتالسندباد البحري السبع"، كما أن هناك بعض الحكايات الشعبية في منطقةالشرق الأوسط التي تعتبر شبه مؤكدة تقريباً، وليست جزءاً من ألف ليلةوليلة الموجودة في الإصدارات العربية، ولكنها أضيفت من قبل المستشرقالفرنسي أنطوان غالان ومترجمين أوروبيين آخرين، وكان أنطوان غالان قدعمل على ترجمة الكتاب إلى الفرنسية سنة 1704.

تجد في الرواية لوحات متعددة لشخصيات من زمنينمختلفين الأول من خلال شخصية إيلا وعائلتها الذين يعيشون في ولايةماساشوستس في الزمن الحاضر والعام 2008 تحديداً ، والثاني في القرنالثالث عشر ميلادي حيث يلتقي الشمس التبريزي بتوأمه الروحي مولاناجلال الدين الرومي.يبدأ الكتاب بكلمة لشمس التبريزي يقول فيها: “عندما كنت طفلاً، رأيتالله، رأيت الملائكة، رأيت أسرار العالمين العلوي والسفلي، ظننت أنجميع الرجال رأوا ما رأيته. لكني سرعان ما أدركت أنهم لم يروا”.وتؤكد المؤلفة: بأشكال عدة، لا يختلف القرن الحادي والعشرون كثيراً عنالقرن الثالث عشر. وسيدون في التاريخ أن هذين القرنين كانا عصر صراعاتدينية إلى حد لم يسبق له مثيل، وعصر ساد فيه سوء التفاهم الثقافي،والشعور العام بعدم الأمان والخوف من الآخر. وفي أوقت كهذه تكونالحاجة إلى الحب أشد من أي وقت مضى.ولما كان العشق جوهر الحياة وهدفها السامي، كما يذكرنا الرومي، فإنهيقرع أبواب الجميع، بمن فيهم الذين يتحاشون الحب.تدور الرواية فى خطين زمنيين متوازيين. الخط الزمنى الأول يمثلالأحداث التي تمر بها “إيلا”، وهي سيدة أمريكية على مشارف الأربعينتعيش حياتها الرتيبة العادية مع أبنائها وزوجها “ديفيد” طبيب الأسنانالناجح.أما الخط الزمنى الثاني فيقع فى القرن الثالث عشر، ويحكى قصة اللقاءالعجيب بين الفقيه “جلال الدين الرومى” والصوفى “شمس الدين التبريزى”،وما تلا ذلك من أحداث عاصفة انتهت بمقتل التبريزى وتحول الرومي إلىأهم شاعر صوفي في تاريخ الإسلام.ثم يتقاطع الزمانان، الحالى والماضى، فأحوال “شمس التبريزي” قد غيرتحياة “إيلا” إلى الأبد، فتحولت من مجرد امرأة عادية راكدة إلى عاشقةمجنونة تضحى بكل شىء فى سبيل الحب.رحلة شمس التبريزي”ما لم نتعلّم كيف نحبّ خلق الله، فلن تستطيع أن نحبّ حقاً ولن نعرفالله حقاً”.الرواية تحكى رحلة شمس التبريزى التي تمتد من سمرقند وبغداد، إلىقونية التركية، مروراً بدمشق، ليلقى حتفه في قونية، على يد قاتل مأجوربعد أن يكمل رسالته التي خلق من أجلها، وهي البحث عن اللهومعرفته.طلب من الله أن يساعده لأن ينقل حكمته التي جمعها من تنقلاته وطوافهفي أرجاء العالم إلى الشخص المناسب، فطلب منه ملاكه الحارس أن يذهبإلى بغداد يلتقي برفيقه.يقول: “حياتك حافلة، مليئة، كاملة، أو هكذا يخيل إليك، حتى يظهر فيهاشخص يجعلك تدرك ما كنت تفتقده طوال هذا الوقت. مثل مرآة تعكس الغائبلا الحاضر، تريك الفراغ فى روحك، الفراغ الذى كنت تقاوم رؤيته.”يلتقي الصوفى المتبحر شمس الدين التبريزى ورجل الدين وريث المجد جلالالدين الرومى، 1244 فى مدينة قونية من بلاد الأناضول، حيث يظهرالأستاذ عندما يكون التلميذ مستعدا، كى يبث فى روحه الذي يحتاجه منرؤية جديدة للأشياء، ومن تفسير مختلف للحكايات.تتحرك الرواية عبر ثلاث روايات مرة واحدة وفي زمنين مختلفين تفصلهماثمانية قرون تقريبا. تحكي عن شمس الدين التبريزي مؤسس “قواعد العشقالأربعون” الذي استطاع أن يغير شخصية صوفية فذة كجلال الدين الروميليصبح شاعراً.فمولانا جلال الدين الرومي الفقيه الخطيب المفوه الذي استحوذ علىمشاعر الناس في القرن الثالث عشر، قرن الصراعات الدينية والطائفية،تحول بفعل هذا الصوفي إلى داعية عشق لا نظير له فخرج من قفطانه الدينيالثقيل إلى لباسه العادي وهو يدعو إلى وحدة الأديان وتفضيل العشقالإلهي على غيره من متع الحياة.

مائة عام من العزلة (بالإسبانية: Cien años desoledad) رواية للكاتب غابرييل غارثيا ماركيث، نشرت عام 1967، وطبعمنها قرابة الثلاثين مليون نسخة، وترجمت إلى ثلاثين لغة وقد كتبهاماركيث عام 1965 في المكسيك. بعد ذلك بسنتين نشرت سودا أمريكانا للنشرفي الأرجنتين ثمانية ألف نسخة. وتعتبر هذه الرواية من أهم الأعمالالإسبانية الأمريكية خاصة، ومن أهم الأعمال الأدبية العالمية. مائةعام من العزلة هي من أكثر الروايات المقروءة والمترجمة للغات أخرى.يروي الكاتب أحداث المدينة من خلال سيرة عائلة بوينديا على مدى ستةأجيال والذين يعيشون في قرية خيالية تدعى ماكوندو، ويسمون الكثير منأبنائهم في الرواية بهذا الاسم.يبرز في هذه الرواية عنصر الخيال الذي يأخذ بالقارئ لعالم ماكوندووحياته البسيطة التي لا تلبث تنغصها صراعات بين المحافظين والأحراروغيرها من الصعاب. كما تمتد أحداث هذه القصة على مدة عشرة عقود منالزمن، وتتوالى الشخصيات وما يترافق معها من أحداث برع المؤلف فيسردها وأبدع في تصوير الأحداث والمشاكل وفي وضع النهاية لهذه العائلةعبر العودة إلى إحدى الأساطير القديمة التي لطالما آمنت بهاأورسولا.

عابر سرير هي الرواية الثالثة والأخيرة فيثلاثية الروائية أحلام مستغانمي بعد روايتيها ذاكرة الجسد الحاصلة علىجائزة نجيب محفوظ للإبداع الأدبي وفوضى الحواس الرواية الثانية فيالثلاثية وصدرت عام 2003 للميلاد.

الخيميائي ساحر الصحراء رواية رمزية من تأليف باولو كويلو نشرت لأولمرة عام 1988. وتحكي عن قصة الراعي الإسباني الشاب سنتياغو في رحلتهلتحقيق حلمه الذي تكرر أكثر من مرة الذي تدور أحداثه حول كنز مدفون فيالاهرامات بمصر ووراء هذا الحلم ذهب سانتياغو ليقابل في رحلتهالإثارة، الفرص، الذل، الحظ والحب. ويفهم الحياة من منظور أخر وهو روحالكون. وقد أشاد بها النقاد وصنفوها كأحد روائع الأدب المعاصر.واستلهم الكاتب حبكة القصة من قصة بورخيس القصيرة حكاية حالمين.وترجمت الرواية إلى 67 لغة، مما جعلها تدخل موسوعة غينيس للأرقامالقياسية لأكثر كتاب مترجم لمؤلف على قيد الحياة. وقد بيع منها 65مليون نسخة في أكثر من 150 بلدًا، مما جعلها واحدة من أكثر الكتبمبيعًا على مر التاريخ.

تنقل الرواية بصدق عميق ما يدور في أعماق المرأةفي حالةحب،ّ من أحاسيس وأفكار وتناقضات، إذ تظن أن الخيار الصعب إلى أقسىمداه يكمن في الحفاظ على مشاعر الحبّالجياشة واستمرارها، على حساب التنكّر للذات الواعية والمدركة لتلاعبالطرف الآخر بها، لكنها بأي حال، وحتى في حال دفع الحساب، لن تحصل علىمبتغاها

رواية "فلتغفري" الصادرة عن دار الفارابي هيالرواية الثالثة في مسيرة الروائية أثير عبدالله. وأعادت في هذهالرواية السيرة العاطفية لعزيز وجمانة أبطال روايتها الأولى "أحببتكأكثر مما ينبغي".

الأسود يليق بكِ هي رواية للروائية الجزائريةأحلام مستغانمي صدرت عام 2012حبكة الرواية :مليونير لبناني ناهز عمره الخمسين سنة أعجبته مطربة جزائرية باسم هالةالوافي في السابعة والعشرين من عمرها شاهدها السيد طلال هاشم مصادفةفي برنامج تلفزيوني فقرر أن تكون له. يبدأ طلال الذي جاهد ليثريمحصوله الثقافي في الموسيقى والفن والشعر إلى وضع الخطة تلو الخطةللإيقاع بهذه الحسناء التي ترتدي الأسود حدادا على مقتل والدها وأخيهاخلال الاضطرابات التي شهدتها الجزائر في مطلع القرن الحالي.

رواية في ديسمبر تنتهي كل الأحلام للكاتبة أثيرعبدالله النشمي .. تم اصدار الطبعة الاولى في عام 2011

لا تحزن لـ عائض القرني ترجم للغات عدة ونشرت 10ملايين نسخة من الطبعة العربية وهو من أشهر الكتب بوقتنا الحديث فيالأوساط العربية.غرضه مكافحة الكآبة حيث يتناول الكتاب الجانب المأساوي في حياةالإنسان، فيحاول نقلها من الهم إلى السرور، ومن الشؤم إلى القناعة.يحدث الكتاب القارئ مباشرة بأسلوب سهل يغلب عليه الطابع الديني،واعتمد الكاتب على محاكاة القارئ بشكل سلس ومؤثر وبرسائل عقلانية،ونصائح حياتية، كما اعتمد على الاستدلال بالقصص سواء الإسلامية أو غيرالإسلامية، وتكثر في الكتاب أشعار الحكمة بأنواعها وخصوصاً الأبياتالتي يلمس منها التفاؤل، كما أنه حوى على الكثير من المقولاتالمأثورة. ومن الجوانب المهمة في الكتاب هو الجانب الأدبي، حيث أنالكتاب مكتوب على قدر كبير من الفصاحة والتي أعطت الكتاب جمالية فريدةمن نوعها. وقد لاقى قبول واستحسان للقراء العرب، وحقق مبيعات عاليةفاقت المليونين نسخة، وتمت ترجمته إلى عدة لغات أخرى.الكتاب عبارة عن موضوعات صغيرة متعددة، ولا يقل الموضوع الواحدبالغالب عن نصف صفحة ولا يزيد عن صفحتين. يناقش الكتاب وبشكل مباشرالمشاكل التي يواجهها الإنسان سواء في مواقفه اليومية، أو المشاكلالحياتية العامة. بشكل عام يحاول الكتاب تقديم حلول متعددة، فمنها ماهو روحاني يُشعر النفس بالهدوء والأمل، ومنها ما هو عقلاني يدعواالنفس إلى التفكير والتأمل.

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم من مباحثقرآنية عامةالإعجاز العلمي هو إخبار القرآن أو السنة النبوية بحقيقة أثبتهاالعلم التجريبي وثبت عدم إمكانية إدراكها بالوسائل البشرية في زمنالرسول محمد مما يظهر صدقه فيما أخبر به عن ربه، وفق اصطلاح الهيئةالعالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة. فالإعجاز العلمي للقرآنيُقصد به سبقه بالإشارة إلى عدد من حقائق الكون وظواهرهِ التي لمتتمكن العلوم المكتسبة من الوصولِ إلى فهم شيء منها إلا بعد قرونمتطاولة من تنزل القرآن الكريم.

ذاكرة الجسد رواية من تأليف الكاتبة الجزائريةأحلام مستغانمي، وهي حائزة على جائزة نجيب محفوظ للعام 1997. صدرت سنة1993 في بيروت. بلغت طبعاتها حتى فبراير 2004 19 طبعة. بيع منها حتىالآن أكثر من 3 ملايين نسخة.اعتبرها النقّاد أهم عمل روائي صدر في العالم العربي خلال العشر سنواتالأخيرة، وبسبب نجاحاتها أثيرت حولها الزوابع مما جعلها الروايةالأشهر والأكثر إثارة للجدل. ظلّت لعدة سنوات الرواية الأكثر مبيعاًحسب إحصائيات معارض الكتاب العربية (معرض بيروت – عمّان- سوريا- تونس-الشارقة). صدرت عن الرواية ما لا يحصى من الدراسات والأطروحاتالجامعيّة عبر العالم العربي في جامعات الأردن، سوريا، الجزائر، تونس،المغرب، مرسيليا، والبحرين.اعتمدت للتدريس في عدة جامعات في العالم العربي وأوروبا منها: جامعةالسوربون، جامعة ليون، و(إيكس ان بروفنس) و(مون بوليه)، الجامعةالأمريكية في بيروت، الجامعة اليسوعية، كلّيّة الترجمة، والجامعةالعربية بيروت. كما اعتمدت في البرنامج الدراسي لعدة ثانويات ومعاهدلبنانية. كانت نصوصها ضمن مواد امتحانات الباكالوريا في لبنان لسنة‏2003‏‏.

رواية "يسمعون حسيسها" للشاعر والروائي أيمنالعتوم، الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت وعمان،تتناول قصّة طبيب أمضى سبعة عشر عاماً في سجن تدمر في سوريّة للفترةمن 1980 حتى 1997. وتصف الرّواية حالات من الرّعب والجنون والهَذَيانوالموت والجحيم عاناها السّجين مع أكثر من عشرين ألف سجينٍ آخر، قضىمنهم حوالي أحدَ عشرَ ألفًا عن طريق الإعدام أو التّعذيب أو المرض أوالجنون أو الانتحار. وتغوص الرواية في أعماق النّفس البشريّة،وتأرجحها بين الشّكّ واليقين، والصّمود والانهيار. كما تروي حكاياالغابرين من أصحاب الآلام الّتي لا تُوصَف، وتنسج قصص الرّاحلينالّذين عانَوا أبشع ما يُمكن أن يعانيه بشرٌ على وجه الأرض فيثمانينيّات وتسعينيّات القرن المنصرم.

عمارة يعقوبيان رواية مصرية للكاتب علاءالأسواني وهو اسم حقيقي لعمارة موجودة فعلاً بشارع طلعت حرب بناهاالمليونير هاغوب يعقوبيان عميد الجالية الأرمنية عام 1934.يعتبر البعضهذا المبنى الكائن بوسط القاهرة (عمارة يعقوبيان) شاهد على تاريخ مصرالحديث في المائة سنة الأخيرة بكل ما يحمله من أزمات ونجاحاتونكبات.تحولت هذه الرواية إلى فيلم سينمائي عام 2006 وإلى مسلسل تلفزيونيأيضاً عام 2007.يسلط الكاتب الضوء في الرواية على التغيرات المتلاحقة التي طرأت علىفكر وسلوك المجتمع المصري في فترة ما بعد الانفتاح من خلال نماذجواقعية تعيش بين افراد المجتمع تمثلت في الفتاة الكادحة التي تناضل مناجل الحصول على عدد من الوريقات النقدية علها تكفى بذلك متطلباتها منناحية, ولكى تخرس به لسان اسرتها التي لاتكف عن اللوم والسوال ولكنجمالها وحالتها الاجتماعية التي تصنف تحت خط الفقر تقريبا جعل منهامطمعا للشهوات وفرصة غير باهظة الثمن للرجال ضعاف النفوس والرجلالارستقراطى حاتم رشيد الذي ينتمى لاسرة عريقة ويحتل مكانة مرموقة بينصفوة رجال الصحافة جعلت منه رئيسا لجريدة تصدر بلغة فرنسية، يعانى منعقد نفسية منذ الصغر جعلت منه إنسانا يبحث عن ذاته المفقودة عندما وصلإلى مرحلة الرجولة التي لم يستطع اكتسابها وبما انه كتلة متحركة منالصراعات النفسية الداخلية فقرر ان ينقب بنفسه عمن يمده بحنان وقسوة "الآم والآب " معا في أن واحد، هذا الاب الذي افتقده طيلة صباه. وتلكالام الساقطة التي رآها بعينه في احضان الغرباء.. ومن هنا نشأ لديهاحساس الذنب فظهرت انحرافاته ورغباته نحو أبناء جنسه من الرجال التيظلت تنمو معه كهواية ولعبة مثل أي دمية اقتناها وهو صغير إلى ان أصبحتحاجة ماسة تنسيه طفولته التي لم يله بها وتبعده عن الواقع إلى جانبانها بعيدة كل البعد عن الرذيلة التي راها بعينيه وهو طفل صغير (حسبمايصور له عقله الباطن).أصبح المبنى متغيرا باناسه القاطنين بداخله فهناك عضو البرلمان الذياخذ الطريق من ادناه إلى اعلاه فهو يجسد لنا الجموح في الوصول إلىالسلطة التي قد تودى في النهاية إلى ما لايحمد عقباه من تورط في غياهبالصفقات المشبوهة والعمال القذرة (كما يحلو للبعض ان يطلق عليها).نموذج التطرف والانحراف الذي جسده ابن حارس عقار هذا المبنى العتيقالذي طالما ظل يحلم بالانضمام إلى إحدى الكليات العسكرية كى يتباهى بهاباه الذي عاش فقيرا امام تهكمات من حوله من الاثرياء قاطنى هذاالمبنى الذي تسكن به من خفق لها قلبه وهو صغير وظل يحلم بالارتباطبها، ولكن جميع اماله تحطمت وتطايرت امام عينيه مثل طائرة سريعة تاخرتفي الإقلاع عن ميعادها فقرر الالتحاق بإحدى الكليات المرموقة فاصطدمبالفوارق الاجتماعية الهائلة بينه وبين زملائه واستسلم لليأس والإحباطبداخله فأصبح مادة خصبة لعصبة من المتطرفين أو عصبة الإسلام المسيسالتي تخلط الدين بالسياسة من اجل استثارة الغاضبين والناقمين علىامورهم.ومن هنا دخل هذا الشاب داومة الحلال والحرام إلى ان انعزل عنالاخرين وبدأ يلقى بغضبه الكائن ضد المجتمع وبدا يعد العدة فيالانتقام ممن قهروه فانتهى به المطاف غارقا في دمائه بجانب أحد رجالأمن الدولة..اما بطل الرواية, هذا الرجل زير النساء, وعاشق الساقطات فقد أصبح غيرمباليا بما يجرى من حوله لايريد ان يتفهم الأشياء لان ملذاته التييلهث وراءها جعلته عاجزا عن ادراك الامور فأصبح كالاسد العجوز الذييتهاوى.. ينتظر السقوط بين الحين والاخر. يتعجب من اختلاط الاوراق.يترنح بين ازقة المدينة باحثا عن سراب الماضي الجميل فهو لايستطيعالاستيقاظ من غفوته كى ينظر إلى حاضره القاتم الذي تنطفئ فيه الأنواروتتوارى شيئا فشيئا.

رواية للكاتب فكتور هوجو نشرت سنة 1862، وتعد منأشهر روايات القرن التاسع عشر، إنه يصف وينتقد في هذا الكتاب الظلمالاجتماعي في فرنسا بين سقوط نابليون في 1815 والثورة الفاشلة ضدالملك لويس فيليب في 1832. إنه يكتب في مقدمته للكتاب: "تخلق العاداتوالقوانين في فرنسا ظرفا اجتماعيا هو نوع من جحيم بشري. فطالما توجدلا مبالاة وفقر على الأرض، كتب كهذا الكتاب ستكون ضروريةدائماً".تصف البؤساء حياة عدد من الشخصيات الفرنسية على طول القرن التاسع عشرالذي يتضمن حروب نابليون، مركزةً على شخصية السجين السابق جان فالجانومعاناته بعد خروجه من السجن.تعرض الرواية طبيعة الخير والشر والقانون في قصة أخاذة تظهر فيهامعالم باريس، الأخلاق، الفلسفة، القانون، العدالة، الدين وطبيعةالرومانسية والحب العائلي. لقد ألهم فيكتور هوجو من شخصيةالمجرم/الشرطي فرانسوا فيدوك ولكنه قسم تلك الشخصية إلى شخصيتين فيقصته.رواية البؤساء ظهرت على المسرح والشاشة عبر المسرحية التي تحمل نفسالاسم وأيضاً تم إنشاء فيلم للرواية نفسها باسم البؤساء (فيلم 2012)وقد حقق مبيعات ضخمه حتى أن تقيمه قد وصل إلى 7.6/10 و قد حصل على عدةجوائز .[1].

رواية للكاتب فكتور هوجو نشرت سنة 1862، وتعد منأشهر روايات القرن التاسع عشر، إنه يصف وينتقد في هذا الكتاب الظلمالاجتماعي في فرنسا بين سقوط نابليون في 1815 والثورة الفاشلة ضدالملك لويس فيليب في 1832. إنه يكتب في مقدمته للكتاب: "تخلق العاداتوالقوانين في فرنسا ظرفا اجتماعيا هو نوع من جحيم بشري. فطالما توجدلا مبالاة وفقر على الأرض، كتب كهذا الكتاب ستكون ضروريةدائماً".تصف البؤساء حياة عدد من الشخصيات الفرنسية على طول القرن التاسع عشرالذي يتضمن حروب نابليون، مركزةً على شخصية السجين السابق جان فالجانومعاناته بعد خروجه من السجن.تعرض الرواية طبيعة الخير والشر والقانون في قصة أخاذة تظهر فيهامعالم باريس، الأخلاق، الفلسفة، القانون، العدالة، الدين وطبيعةالرومانسية والحب العائلي. لقد ألهم فيكتور هوجو من شخصيةالمجرم/الشرطي فرانسوا فيدوك ولكنه قسم تلك الشخصية إلى شخصيتين فيقصته.رواية البؤساء ظهرت على المسرح والشاشة عبر المسرحية التي تحمل نفسالاسم وأيضاً تم إنشاء فيلم للرواية نفسها باسم البؤساء (فيلم 2012)وقد حقق مبيعات ضخمه حتى أن تقيمه قد وصل إلى 7.6/10 و قد حصل على عدةجوائز .[1].

رواية للكاتب فكتور هوجو نشرت سنة 1862، وتعد منأشهر روايات القرن التاسع عشر، إنه يصف وينتقد في هذا الكتاب الظلمالاجتماعي في فرنسا بين سقوط نابليون في 1815 والثورة الفاشلة ضدالملك لويس فيليب في 1832. إنه يكتب في مقدمته للكتاب: "تخلق العاداتوالقوانين في فرنسا ظرفا اجتماعيا هو نوع من جحيم بشري. فطالما توجدلا مبالاة وفقر على الأرض، كتب كهذا الكتاب ستكون ضروريةدائماً".تصف البؤساء حياة عدد من الشخصيات الفرنسية على طول القرن التاسع عشرالذي يتضمن حروب نابليون، مركزةً على شخصية السجين السابق جان فالجانومعاناته بعد خروجه من السجن.تعرض الرواية طبيعة الخير والشر والقانون في قصة أخاذة تظهر فيهامعالم باريس، الأخلاق، الفلسفة، القانون، العدالة، الدين وطبيعةالرومانسية والحب العائلي. لقد ألهم فيكتور هوجو من شخصيةالمجرم/الشرطي فرانسوا فيدوك ولكنه قسم تلك الشخصية إلى شخصيتين فيقصته.رواية البؤساء ظهرت على المسرح والشاشة عبر المسرحية التي تحمل نفسالاسم وأيضاً تم إنشاء فيلم للرواية نفسها باسم البؤساء (فيلم 2012)وقد حقق مبيعات ضخمه حتى أن تقيمه قد وصل إلى 7.6/10 و قد حصل على عدةجوائز .[1].

رواية للكاتب فكتور هوجو نشرت سنة 1862، وتعد منأشهر روايات القرن التاسع عشر، إنه يصف وينتقد في هذا الكتاب الظلمالاجتماعي في فرنسا بين سقوط نابليون في 1815 والثورة الفاشلة ضدالملك لويس فيليب في 1832. إنه يكتب في مقدمته للكتاب: "تخلق العاداتوالقوانين في فرنسا ظرفا اجتماعيا هو نوع من جحيم بشري. فطالما توجدلا مبالاة وفقر على الأرض، كتب كهذا الكتاب ستكون ضروريةدائماً".تصف البؤساء حياة عدد من الشخصيات الفرنسية على طول القرن التاسع عشرالذي يتضمن حروب نابليون، مركزةً على شخصية السجين السابق جان فالجانومعاناته بعد خروجه من السجن.تعرض الرواية طبيعة الخير والشر والقانون في قصة أخاذة تظهر فيهامعالم باريس، الأخلاق، الفلسفة، القانون، العدالة، الدين وطبيعةالرومانسية والحب العائلي. لقد ألهم فيكتور هوجو من شخصيةالمجرم/الشرطي فرانسوا فيدوك ولكنه قسم تلك الشخصية إلى شخصيتين فيقصته.رواية البؤساء ظهرت على المسرح والشاشة عبر المسرحية التي تحمل نفسالاسم وأيضاً تم إنشاء فيلم للرواية نفسها باسم البؤساء (فيلم 2012)وقد حقق مبيعات ضخمه حتى أن تقيمه قد وصل إلى 7.6/10 و قد حصل على عدةجوائز .[1].

أقوم قيلا كتاب يناقش قضايا الالحاد والوجودويتوقف عند أبرز القضايا الدينية في الديانات المختلفة أيضًا يجيب علىالتساؤلات الفلسفية ويناقشها بإسلوب مبسط ومفهوم، يحوي الكتاب 11 فصلوهو من تأليف سلطان الموسى الكاتب والباحث في الأديانوالحضارات.