1.0 / August 2, 2014
(4.5/5) (43)

Description

كتاب اجماع العلماء:غاية البيان في تنزيه اللهعن الجهة و المكان
المؤلف: الشيخ خليل دريان الأزهري
أقوال العلماء المعتبرين من الحفاظ، والمحدّثين والقراء والمفسرينوالمجتهدين من المذاهب الأربعة في تنزيه الله عن المكان والجهة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان علىسيدنا محمد، وعلى ءاله وصحبه وسلم وبعد،

أخي القارئ، اعلم أن العقيدة المنجية هي اعتقاد أن الله موجود بلامكان ولا يسكن السماء ولا يجلس على العرش كما تقول اليهود والنصارىوالمشبهة من الذين يدعون الاسلام. فاعتقاد اهل الحق، ان الله منزه عنالتغير والحدوث. فالله كان موجوداً قبل خلق المخلوقات، كان موجوداًقبل المكان، قبل السماء وقبل الجهات، وقبل العرش وقبل الماء، وقبل كلشىء.

وهذا مصداق قول رسول الله: "كان الله ولم يكن شىء غيره". فالله لايتغير، موجود قبل الخلق بلا مكان وهو الآن على ما عليه كان. قال سيدناعلي كرم الله وجهه: "كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان".أما أهل الحق، فقد أجمعوا على تنزيه الله عن المكان والجهات والحدوالتغير والحدوث والجلوس والقعود وغيرها من العقائد التي تبثهاالمشبهة بين المسلمين.

يلي ذكر النقول من المذاهب الأربعة وغيرها على أن أهل السنةيقولون:

الله موجود بلامكان ولاجهة.

ا- قال مصباح التوحيد ومصباح التفريد الصحابي الجليل والخليفةالراشد سيدنا علي رضي الله عنه (40 هـ) ما نصه (1): (كان- الله- ولامكان، وهو الان على ما- عليه- كان اهـ. أي بلا مكان.

2- وقال أيضا (2): "إن الله تعالى خلق العرش إظهارًا لقدرته لامكانا

لذاته" أ هـ.

3- وقال أيضا (3): (من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود"اهـ. (المحدود: ما له حجم صغيرا كان أو كبيرا)

4- وقال التابعي الجليل الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن عليرضي الله عنهم (94 هـ) ما نصه (4): (أنت الله الذي لا يحويك مكان" أهـ.

5- وقال أيضا (5): (أنت الله الذي لا تحد فتكون محدودا) اهـ.

6- وقال الإمام جعفر الصادق (6) بن محمد الباقر بن زين العابدينعلي بن الحسين رضوان الله عليهم (148 هـ) ما نصه (7): "من زعم أن اللهفي شىء، أو من شىء، أو على شىء فقد أشرك. إذ لو كان على شىء لكانمحمولا، ولو كان في شىء لكان محصورا، ولو كان من شىء لكان محدثا- أيمخلوقا" أ هـ.

7- قال الإمام المجتهد أبو حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه(150 هـ) أحد مشاهير علماء السلف إمام المذهب الحنفي ما نصه (8):"والله تعالى يرى في الآخرة، ويراه المؤمنون وهم في الجنة بأعينرؤوسهم بلا تشبيه ولا كميّة، ولا يكون بينه وبين خلقه مسافة" اهـ.

8- وقال أيضا في كتابه الوصية (9): "ولقاء الله تعالى لأهل الجنةبلا كيف ولا تشبيه ولا جهة حق" اهـ.

9- وقال أيضًا (10): " قلت: أرأيت لو قيل أين الله تعالى؟ فقال- أيأبو حنيفة-: يقال له كان الله تعالى ولا مكان قبل أن يخلق الخلق، وكانالله تعالى ولم يكن أين ولا خلق ولا شىء، وهو خالق كل شىء" اهـ.

15- وقال أيضا (11): "ونقر بأن الله سبحانه وتعالى على العرش استوىمن غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه، وهو حافظ العرش وغيرالعرش من غير احتياج، فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالموتدبيره كالمخلوقين، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلقالعرش أين كان الله، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" اهـ.

وهذا رد صريح على المشبهة المجسمة أدعياء السلفية الذين يسمونأنفسهم الوهابية ويزعمون أن السلف لم يصرحوا بنفي الجهة عن اللهتعالى. فإن أبا حنيفة رأس من رءوس السلف الذين تلقوا العلم عنالتابعين، والتابعون تلقوا العلم عن الصحابة رضي الله عنهم، فاحفظ هذاأخي المسلم فإنه مهم في رد افتراءات الوهابية على علماء السلف.

Book consensus ofscientists: the statement in a very disliked about God and theplace
Author: Sheikh Khalil Derian Azhari
Scholarly repute of preservation, and modern readers andcommentators and hardworking of the four schools in God dislikedabout the place and the

Praise be to Allah, and peace and blessings credit-Alokmlan theProphet Muhammad, and on Oualh his family and him and after,

Dear reader, I know that the doctrine Almngeh is a belief thatGod exists without a place and do not dwell heaven, nor sits on thethrone, she says Jews and Christians and Almhbhh of those who claimIslam. Vaatkad right people, that God and impeccably changehappening. God was present before the creation of the creatures,was present before the place, and before the sky by theauthorities, and before the throne and before the water, and beforeeverything.

This confirms the words of the Messenger of God: "If God was notsomething other." God does not change, before the creation existswithout a place and is now what it was. Said the prophet of God andthe generosity of his face: "If God does not place it is now whatit was." As for the people right, they unanimously agreed that Goddisliked about the place and the actors and reducing the occurrenceof change and sit back and inaction and other faiths broadcast byAlmhbhh among Muslims.

Stated the following quotations from the four schools and othersthat the Sunnis say:

God exists and Ran interface.

A - Unification said lamp and lamp individualization Sahaabi andCaliph of Prophet Ali may Allah be pleased with him (40 e) reads(1): (was - God - and no place, and is now what - it - it was oh.Without any place.

2 - He also said (2): "The creation of the throne of God todemonstrate the ability not place

For itself, "a e.

3 - He also said (3): (from alleged that God has limited theignorance of the Creator idol "oh. (Status: what to him was thesize of a small or large)

4 - said Taabi'i Imam Ali Zine El Abidine Ben Ali Bin AlHussein, God bless them (94 e) reads (4): (You are the God who doesnot Ahoik place "a e.

5 - He also said (5): (You are the God who does not limit shallbe limited) oh.

6 - Imam Jafar Sadiq (6) bin Mohammed Baqir bin Zainal AbidinAli Bin Al Hussein, God bless them (148 e) reads (7): "It isclaimed that God is in everything, or anything, or nothing has beeninvolved. Since if it was something to the laptop, even if thething was limited, though it was something for the up to date - anycreature, "a e.

7 - Imam industrious Abu Hanifa al-Nu'man ibn Thabit, may Allahbe pleased with him (150 AH), a famous scientists predecessor ImamHanafi reads (8): "And God saw in the afterlife, and he sees thebelievers who are in heaven through the eyes of their heads withoutlikened nor quantity, nor be between him and his creation distance"uh.

8 - He also said in his book Commandment (9): "To meet GodAlmighty to the people of Paradise without likened nor how nor theright hand," oh.

9 - He also said (10): "I said: What do you think, if we werewhere God? Said - the Abu Hanifa -: said to him was God does notplace before He created the character, and it was God was not whereneither create nor something, a creator everything, "oh.

15 - He also said (11): "We acknowledge that the Almighty God onthe Throne is to have a need for it and stabilize it, which keptthe throne, and the throne of non-need, if he needs to deal tocreate the world and manage Kalmkhlloukin, even if in need to sitdown and create a decision before the throne Where was God, theAlmighty God far above that "oh.

This is an explicit response to Almhbhh holograms vaunted whocall themselves Salafi and Wahhabi claim that the predecessor didnot proclaim to deny the God Almighty. Abu Hanifa, the head of theheads of the predecessor who received the flag from theirfollowers, and Affiliates received the flag from his companions,God bless them, save that it is important Muslim brother inresponse fabrications Wahhabi scholars advances.

App Information تنزيه الله عن الجهة و المكان

  • App Name
    تنزيه الله عن الجهة و المكان
  • Package Name
    com.pcverden.Ghaya.Ghaya
  • Updated
    August 2, 2014
  • File Size
    30M
  • Requires Android
    Android 2.1 and up
  • Version
    1.0
  • Developer
    A.C
  • Installs
    1,000 - 5,000
  • Price
    Free
  • Category
    Books & Reference
  • Developer
  • Google Play Link

A.C Show More...

تعليم الحروف العربية للاطفال 1.0.1 APK
A.C
برنامج تعليم العربية للاطفال هو منهج لتعليم الحروف للاطفال ,تمإعداد البرنامج وتسجيليه بواسطة خبراء متخصصين فى تعليم اللغة العربيةللأطفال من سن 3 الى 6 سنوات، ويتميز البرنامج بالعديد من الإمكانيات.Arabeducation program for children is a curriculum to teach the lettersof the children, the program has been prepared and documentaries byexperts specialized in teaching Arabic language for children aged 3to 6 years, the program has many possibilities.
تعلم كيف تتوضأ وتصلي 1.0 APK
A.C
كتب الأطفال والناشئة.تعلم كيف تتوضأ وتصليفي بيان أهمية علم الدين قال الله تبارك وتعالى {يرفع الله الذينءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}. ويقول (قل هل يستوي الذينيعلمون والذين لا يعلمون) أي لا يستويان. وقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: "من خرج في طلب العلم ، فهو في سبيل الله حتى يرجع" وقالصلى الله عليه وسلم أيضا: "من سلك طريقاً يبتغي فيه علماً سهل الله لهطريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بمايصنع وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتانفي الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإنالعلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماًوإنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافرٍ".ـوقد قال رسو الله صلى الله عليه وسلم: "ان العبد ليتكلم بالكلمة لايرى بها بأساً يهوي بها في النار سبعين خريفاً". أي قعر جهنم، وهومسافة سبعين سنة. واعلم يا أخي المسلم أن الكفر هو أكبر ذنب يقترفهالعبد وهو الذنب الذي لا يغفره الله تعالى لمن مات عليه وهو يحبط جميعالحسنات. وهو ثلاثة أقسام كما قسمها النووي وغيره من شافعيةٍ وحنفيةٍوغيرهم: اعتقادات وأفعال وأقوال وكل يتشعب شعب كثيرة:1. الكفر القولي ومكانه اللسان كمن يشتم الله تعالى أو الأنبياء أوالملائكة أو القرءان أو الكعبة أو دين الاسلام.2. الكفر الفعلي كمن يُلقي المصحف أو أوراق العلوم الشرعية أو أي ورقةعليها اسم الله تعالى عامداً في القاذورات.3. الكفر الاعتقادي ومكانه القلب كمن اعتقد ان الله تعالى يشبه شيئاًمن مخلوقاته أو يعتقد أنه نور بمعنى الضوء أو أنه روح أو أنه ملأالسموات أو الأرض أو أنه جسم ساكن في السماء أو قاعد فوق العرش. فيجبعلى من وقعت منه ردة (أي كفر) العود فوراً إلى الإسلام بالنطقبالشهادتين والإقلاع عمَّا وقعت به الردة، ويجب عليه الندم على ما صدرمنه والعزم على أن لا يعود لمثله. أجارنا الله وإياكم من الكفر ونسألالله أن يحفظنا ويرحمنا بجاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلمChildren's books andemerging.Learn how to wudu and prayIn a statement, the importance of science-Din Allah, the AlmightyGod raises of you who believe and those who were given sciencedegrees}. He says (Say: Are those who know and those who do notknow) No were equal. The Messenger of Allah peace be upon him: "Itcame out in the application of science, it is in the way of Allahuntil he returns," said peace be upon him also, "the wire pathEptga in which God is the easy way to paradise, though the angelsto put their wings for science student satisfaction includingmanufactured and the world to pray for forgiveness for him inheaven and on earth until the whales in the water, and preferredthe world worshiper is like the superiority Moon on other planets,but scientists and heirs of the prophets and that the prophets didnot leave behind dinars or dirhams, but inherited the flag, it istaken to take its fair share. "  God has said anchoring peace be upon him: "The person tospeak the word, and not see anything wrong with them will fall intoHell seventy years." Any bottom of hell, a distance of seventyyears. I know my brother recognized that infidelity is the biggestsin a sin perpetrated by the slave who does not forgive God forthose who died in that state, which frustrates all good deeds. Itis also three sections divided by nuclear and other Shafi'ie faucetand others: beliefs and deeds and sayings of all forked manypeople:1. Disbelief verbal and place the tongue like cursing God or theprophets or angels or the Koran, or the Kaaba or the religion ofIslam.2. Actual infidelity as one who cast the Koran or forensic sciencepapers or any paper with the name of God and deliberately in thedirt.3. Belief and disbelief place like heart I believe that God lookslike something from his creatures, or is believed to be the lightin the sense of light or spirit, or that it filled the heavens orthe earth or the body that dwell in the sky or sitting on top ofthe throne. Must be at the Rose signed him (ie, Kafr) Oudimmediately to Islam Pronunciation Shahaadatayn cessation of whatoccurred by apostasy, and he must regret what it was issued, anddetermined not to go back to like him. Ojarna God and you fromdisbelief and ask God to protect us and have mercy on us by thestatus of the Prophet Muhammad peace be upon him
مدائح مولد النبي ( صوتيات) 1.0 APK
A.C
الْموْلدُ هُوَ شُكْرٌ للهِ تعالى عَلَى أنَّهُأَظْهَرَ مُحَمَّدًا عليه الصلاة و السلام في مِثْلِ هَذا الشَّهر،لَيْسَ عِبَادَةً لِمُحَمَّدٍ:، نَحْنُ لا نَعْبُدُ مُحَمَّدًا وَلانَعْبُدُ شَيْئًا سِوى اللهِ، لَكِنْ نُعَظِّمُ تَعْظيمًا فَقَط،نُعَظِّمُ مُحَمَّدًا أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهِ مِنَ الأَنبياءِوالْمَلائِكَةِ، ثُمَّ نُعَظِّمُ كُلَّ الأَنْبياءِ ولا نَعْبُدُواحِدًا مِنْهُم، لا نَعْبُدُ مُحَمَّدًا ولا أَيَّ مَلَكٍ وَلا أَيَّنَجْمٍ ولا الشَّمْسَ ولا القَمَرَ، نِهَايَةُ التَّذَلُّلِ عِنْدَنالله، نَضَعُ جِباهَنا بِالأرْضِ وَنُقَدِّسُهُ، نِهايةُ التَّذَلُّلِهِيَ العِبادَةُ، هَذِهِ نَحْنُ لا نَفْعَلُها لِسَيِّدِنا مُحَمَّدٍ،إِنَّما نَحْنُ عِبادَتُنا للهِ، نَحْنُ لا نَعْبُدُ مُحمَّدًا بَلْنَعْتَبِرُ مُحَمَّدًا دَاعِيًا إلى اللهِ، هَدَى النَّاسَوَيَسْتَحِقُّ التَّعْظيمَ، أَقَلَّ مِنَ العِبادَةِ، أَقَلَّ مِنْأَنْ يُعْبَدَ، واللهُ تعالى امْتَدَحَ الَّذينَ ءامنُوا بِهِ صلىالله عليه وسلم وَعَزَّرُوهُ أي عظَّمُوهُ فَقالَ عَزَّ وَجَلَّ﴿فَالَّذِينَ ءامَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواالنُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون﴾ [سورةالأعراف، 157]. الْمَوْلِدُ فيهِ اجْتِمَاعٌ على طاعَةِ اللهِ،اجْتِمَاعٌ على حُبِّ اللهِ وحُبِّ رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم،اجْتِمَاعٌ على ذِكْرِ اللهِ وَذِكْرِ شَىْءٍ مِنْ سيرَةِ رَسولِاللهِ صلى الله عليه وسلم ونَسَبِهِ الشَّريفِ، وشَىْءٍ مِنْصِفَاتِهِ الْخَلْقِيَّةِ والْخُلُقِيَّةِ، وَفيهِ إِطْعامُ الطَّعامِلِوجْهِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى واللهُ تعالى يَقول ﴿وَيُطْعِمُونَالطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾ [سورةالإنسان، 8]، بَعْدَ هذا كَيْفَ يُحَرِّمُ شَخْصٌ يَدَّعي العِلْمَعَمَلَ الْمَوْلِدِ فَرَحًا بِوِلادَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليهوسلم؟Generator is thanks toGod that showed Muhammad, blessings and peace in this month, I donot worship Muhammad: We do not worship Muhammad nor worshipnothing but God, but maximize maximize only maximize Muhammad morethan any other of the prophets and the angels, and then maximizeeach Prophets do not worship one of them, do not worship Muhammadnor any king nor any star nor sun nor the moon, the end ofgroveling our God, keep جباهنا land and cherish, the end of thegroveling is worship, this we do not do it for the ProphetMuhammad, but we worship God, we do not worship Muhammad evenconsider Muhammad calling to God, Huda people and deservesveneration, less than worship, less than to be worshiped, and Godpraised who believe him peace be upon him and Azrōh any Azmoh saidAlmighty) Those who ءامنوا him and Azrōh and نصروه and follow thelight which is sent down with him those are the successful ([Alnorms, 157]. Born the meeting to obey God, meeting the love of Godand love of the Messenger of Allah peace be upon him, meeting atthe mention of God and said nothing of the biography of theMessenger of Allah peace be upon him and lineage-Sharif, and someof the attributes of congenital defects, and the feeding to theface of the Almighty God and God Almighty says) and eat the food onhis love of needy and the orphan and the captive (AL rights, 8],after this how depriving a person claiming the work of science-bornjoy with the birth of the Messenger of Allah peace be uponhim?
أذكار المسلم الصغير 1.0 APK
A.C
كتب الأطفال والناشئةأذكار المسلم الصغيرChildren's books andemerging Young Muslim Remembrance
الدر النضيد في أحكام التجويد 1.0 APK
A.C
لما فشا اللحن واستبد الوهن وابتدع بعض قرّاء زماننا شيئًا يسمىبـ"التطريب" وهو الترنّم بالقراءة حيث يمدّ في غير محل المدّ ويزيد فيالمدّ ما لم تجِزْهُ العربية، حرصنا على اخراج هذا الكتاب النفيس فيعلم الترتيل والتجويد (الذي هو فرض كفاية) بغرض تعليم الناس التلاوةعلى النهج الذي أُنزل فيه.Asrevealed by the melody and flipped weakness and invented some ofthe readers of our time something called "elongation" which ofsinging reading where extends the non replace Tide increases intidal unless Tdzh Arabic, keen to bring this precious book in thescience of singing and intonation (which is a communal obligation)for the purpose of education People recitation of the approach,which was revealed in it.
معجزات الأنبياء عصا سيدنا موسى 1.0 APK
A.C
سلسلة معجزات الأنبياء عليهم السلام - عصا سيدناموسىالمعجزة أمرٌ خارقٌ للعادةِ يظهرُ على يدِ مدَّعي النبوةِ سالمٌ منالمعارضةِ بالمثلِ، فليس صنعُ الطيرانِ من قبيلِ المعجزاتِ لأنالمعجزاتِ هي خاصةٌ بمن أَوحى اللهُ إليهم وجعلهم أنبياء مصطفَينَأخياراً، فالمعجزة أمر خارق للعادةِ تظهرُ على يدِ من ادَّعى النبوة،ولذلكَ لمَّا طلبَ قومُ صالحٍ من نبيِّ اللهِ صالح معجزةً أيدَهُاللهُ بالمعجزةِ فأخرجَ لهُ من الصخرةِ الصَّمَّاءِ ناقةً وفصيلَها،فآمنَ من هدى اللهُ قلبَه وعاند وتكبرَ عن الإيمانِ من علِم اللهُبعلمِه الأزليِّ أنه لن يُؤمن. وكذلك عيسى ابنُ مريمَ عليه الصلاةوالسلام جاءَ بدينِ الإسلامِ الذي يدعو إلى وحدانيةِ اللهِ أيَّدَهُاللهُ بالمعجزاتِ وكان قد اشتهرَ قومُه بالطبِّ ومع ذلك عجَزُوا عن أنيعارضوا عيسى ابنَ مريمَ عليه الصلاة والسلام إذ أيَّدَهُ اللهُبمعجزةِ إحياءِ الموتى وإبراءِ الأكمه والأبرصِ بإذنِ الله وهماشتهروا بالطبِّ فلم يستطيعوا أن يأتوا بمثلِ ما أتى به ولم يستطيعواأن يُحيوا ميتًا ولا أن يشفوا أبرَصَ أو أكمه بمجرد وضعِ اليدِ عليهِأو بمجرَّدِ مسحِ عينيهِ لأنَّ هذه الأمورَ خارقةٌ للعاداتِ لا تظهَرُإلا على يدِ الأنبياءِ، لو اجتمعَ الكفارُ قاطبةً على أن يأتوا بمثلِمعجزة من معجزاتِ أي نبيٍ من أنبياءِ اللهِ لما أتَوا بها ولا بمثلِهاأبداً. فلما كانَ للأنبياءِ علينا ميزات أنَّ لهم معجزاتٍ إذًا صارَواجبًا على كلِّ من بلغتهُ دعوةُ النبيِّ أن يصدِّقَ بهذا النبيِّلأنهُ بيدِه البرهانُ والدليلُ على أنه صادقٌ وليس مشعوذًا ولا صاحبَخُرافاتٍ ولا صاحبَ شعوذاتٍ. فأنبياءُ اللهِ تبارك وتعالى نزَّهَهماللهُ تعالى عن الرذائلِ نزههم اللهُ تعالى عن الفحشاءِ والمنكر،نزَّههمُ اللهُ تعالى عن الزنا وشربِِ الخمرِ والفسقِ والفجورِ. إنمااصطفاهم الله تبارك فصار واجبًا علينا أن نؤمن بهم جميعًا من أولهِمءادمَ عليه الصلاة والسلام إلى ءاخرِهم محمدٍ عليهم الصلاةُ والسلامُجميعًا، من غيرِ أن نُكذِّبَ عيسى، من غير أن نُكذِّبَ موسى، من غيرأن نكذبَ هارون،َ من غيرِ أن نكذبَ يعقوبَ أو اسحقَ أو إسماعيلَ أوإبراهيمَ أو نوحاً نؤمن بهم جميعاً لا نفرِّقُ بين أحدٍ من رسلِه. معأنَّ اللهَ تعالى جعلهم درجاتٍ وجعلَ محمداً صلى الله عليه وسلمأعظمَهم درجةً، محمدٌ عليه الصلاة والسلام أيدهُ اللهُ تبارك وتعالىبمعجزاتٍ كثيرةٍ. اشتهرَ قومُه باللغةِ العربيةِ بالفصاحةِ والبلاغةِ،وأعظمُ معجزاتِ النبيِّ القرءانُ الذي عجَزَ فصحاءُ العربِ وبلغاؤُهمعن أن يأتُوا ولو بمِثلِ ءايةٍ منهُ.Series Miracles of theProphets, peace be upon them - stick Moses Miracle is an extraordinary showing by the plaintiff prophecy Salemopposition Similarly, it is not making aviation such as themiracles because miracles are especially including God inspiredthem and made them prophets lined Okhiara, فالمعجزة is a wondrousshow at the hands of the alleged prophecy, therefore, to requestthe people in favor of prophet of God for a miracle endorsed by Godmiracle, waving to him from the rock endocrine nothing Veselha,believed in Allah guided his heart عاند and grow the faith ofeternal knowledge of God with his knowledge that he will notbelieve. As well as Jesus, son of Mary, peace be upon him came thereligion of Islam, which calls for the oneness of God supported byGod's miracles and was known for his people, medicine, however,were unable to oppose Jesus, son of Mary, peace be upon him, asendorsed by God miraculously revive the dead and heal the blind andthe leper, God willing, they are notorious for their medicine didnot they could not produce the like of what brought him and werenot able to live dead nor healed leper or hillock once lay handsupon or simply wipe his eyes because these things supernaturalhabits appear only at the hands of the prophets, if met infidels asa whole to produce the like miracle of miracles any prophet of theprophets of God when they came out and never ideals. When we hadthe prophets that features them miracles if it became a duty oneach of the language inviting the Prophet to believe that theProphet because his hand proof and evidence that honest and notMhaoma nor his superstitions nor owner Haomat. Vonbia Allah, theAlmighty God Nzham vices God Nzham the indecency and evil, Nzham toGod for adultery and drinking alcohol, immorality and debauchery.But اصطفاهم God bless became a chore we have to believe all of themfrom their first Adam peace be upon him to Ouakm Muhammad peace beupon them all, is not that lie Issa, is that the lie of Moses, isto lie Aaron, is that we lie Jacob or Isaac or Ishmael, Abraham orNoah believe all of them do not differentiate between any of Hismessengers. With that God made them and make degrees Muhammad,peace be upon him greatest of degrees, Muhammad, peace be upon himwas endorsed by the Almighty God many miracles. Best known for hispeople in Arabic بالفصاحة and rhetoric, and the greatest miraclesof the Prophet Qur'an that eloquent deficit Arabs and Bulgaahm forthem to come even if such a Sign of it.
الرد على ناصر الدين الألباني 1.0 APK
A.C
الرد على ناصر الدين الألباني شيخ الوهابيةالمتمحدثالمقدمةالفصل الأول شذوذ الألباني في العقيدة ‏الفصل الثاني بيان شذوذ الألباني في مسألة كلام الله ‏الفصل الثالث بيان شذوذ الألباني في مسألة التأويل ‏الفصل الرابع إنكار الألباني تأويل البخاري ‏الفصل الخامس يدعي الألباني أن كل من تكلم بالكفر أو يكفر بالفعل فيحكم ‏المكره ‏الفصل السادس بيان شذوذ الألباني في مسألة التوسل والاستغاثة ‏الفصل السابع يدعي الألباني أنه لا يجوز الزيادة في التلبية على تلبيةرسول الله ‏صلى الله عليه وسلم(1). ‏الفصل الثامن يعتبر الألباني النبي صلى الله عليه و سلم ضالا كمايعتبر المتوسلين بالأنبياء و الأولياء ضالينالفصل التاسع شذوذ الألباني في مسألة الشركالفصل العاشر الألباني ينكر تسمية ملك الموت عزرائيلالفصل الحادي عشر بيان شذوذ الألباني عن أهل السنة و الجماعةالفصل الثاني عشر الألباني يدعو إلى هدم ءاثار الرسول و يمنع من قول "السلام عليك أيها النبي ..." في الصلاةالفصل الثالث عشر شذوذ الألباني عن المذاهب الاربعةالفصل الرابع عشر شذوذ الألباني عن الجمهور فيحكم على نفسه بأنه ليسجمهوريًّاالفصل الخامس عشر: الألباني و اليهودالفصل السادس عشر ‏شذوذ الألباني في الأحكامالفصل السابع عشر تحريم الألباني استعمال السبحة للذِّكرالفصل الثامن عشر يمنع الألباني الزيادة على إحدى عشرة ركعة في صلاةقيام رمضان (1)الفصل التاسع عشر يدعي الألباني أن قيام اليل بأكثر من إحدى عشر ركعةبدعة و يرى أن هذا ليس بطاعةالفصل العشرون الألباني يمنع سنة الجمعة القبلية قبل الجمعة و بعدالأذان بحجة أنها بدعةعجيبة للالبانيReply to Sheikh Nasseral-Albani Wahhabi AlemtemhaddtIntroductionChapter One anomaly in the Albanian doctrineChapter II Statement abnormalities Albanian issue in the Word ofGodChapter III abnormalities Albanian statement on the issue ofinterpretationChapter IV denial Albanian interpretation BukhariChapter V Albanian claims that each spoke of disbelief or atonealready in the rule of the impellerChapter VI statement abnormality in the Albanian issue and beg forhelpChapter VII Albanian claims it is not permissible increase inTalbiyah to meet the Messenger of Allah, peace be upon him(1).Chapter VIII is Albanian Prophet, peace be upon him Almtoslin islost, as the prophets and saints, deceivedChapter IX abnormalities in the Albanian issue ShirkChapter X Albanian deny naming the Angel of Death AzraelChapter ten atheist Albanian abnormalities statement about theSunnis and the communityChapter XII Albanian calls for the demolition of the ProphetOuathar and prevents from saying "Peace be upon you, O Prophet ..."in prayerChapter XIII abnormalities Albanian doctrines fourChapter XIV abnormalities Albanian from the public who may judgefor himself that he is not a RepublicanChapter XV: Albanians and JewsChapter XVI abnormalities in the Albanian provisionsChapter XVII prohibition of the use of the Albanian maleRosaryChapter XVIII prevents Albanian increase to eleven rak'ahs in theprayers of Ramadan (1)Chapter XIX claims that the establishment of Albanian Night at morethan eleven rak'ahs fad and see that this is not obeyingChapter Twenty years prevents Albanian tribal Friday before andafter the Friday Cell grounds that it was a fadAgiba Albany
كشف ضلالات أحمد بن تيمية 1.0 APK
A.C
المقالات السنية في كشف ضلالات أحمد بن تيميةحقيـــــقة ابــن تيميــــةالحمد لله الرحيم الرحمن، المنـزه عن الشبيه والمثيل والزوجةوالولدوالإخوان، الموجود بلا جهة ولا مكان، المنـزه عن كل ما لا يليقبه منالصفات والنعوت، والملك القهار ذي الجلال والجبروت، وأفضل الصلاةوأتمالسلام على سيدنا محمد خير الأنام، وخاتم أنبياء الإسلام، وعلىءالهالطاهرين، وصحبه الغر الميامين، ومن اتبع منهاجهم واقتفى أثرهمإلىيوم الدين. كان في جملة المثنين على ابن تيمية التاج الفزاريالمعروفبالفركاح، وابنه البرهان والجلال القزويني والكمال الزملكانيومحمد بنالحريري الأنصاري والعلاء القونوي وغيرهم، لكن ثناء هؤلاء غرابنتيمية ولم ينتبه الى الباعث على ثناهم، فبدأ يذيع بدعاً بينحينوءاخر، وأهل العلم يتسامحون معه في الأوائل باعتبار أن تلكالكلماتربما تكون فلتات لا نطوي هو عليها، لكن خاب ظنهم وعلماوا أنهفاتنبالمعنى الصحيح، فتخلُوا عنه واحداً اثر واحدعلى توالي فتنه، إلاأنهاستطاع أن يموّه ويضر بعض من صحبه كما ذكر تاج الدين السبكيتلميذالذهبي، فقد قال في كتابه طبقات الشافعية (10/400) محذراً منابنتيمية ما نصه: "واعلم أن هذه الرفقة أعني المزي والذهبيوالبرزاليوكثيراً من أتباعهم، أضرَّ بهم أبو العباس بن تيمية إضراراًبيّناوحمّلهم من عظائم الأمور أمراً ليس هيناً وجرّهم إلى ما كانالتباعدعنه أولى بهم، وأوقفهم في دكادك من نار، المرجوّ من الله أنيتجاوزهالهم ولأصحابهم" اهـ.فإذا كان هذا هو حال هؤلاء فلا يهولنك أيها الطالب للعلم مايشيعهالفرق الوهابية عن ابن تيمية أنه شيخ الإسلام وناصر السنة،ورسالةالذهبي هذه شاهدة لكلام السبكي مع أنه أي الذهبي كان متأثراًبشيخهابن تيمية لكنه مع ذلك لم يستطع إلا أن يوجه نصيحة له بعدما كثُرطعنهوتجريحه للمسلمين بالباطل. ثم ان ابن تيمية وإن كان ذاع صيتهوكثرتمؤلفاته وأتباعه، هو كما قال فيه المحدّث الحافظ الفقيه وليالدينالعراقي ابن شيخ الحفاظ زين الدين العراقي في كتابه الأجوبةالمرضيةعلى الأسئلة المكية: "علمــه أكبر من عقله"، وقال أيضاً: "إنهخرقالاجماع في مسائل كثيرة قيل تبلغ ستين مسألة بعضها في الأصولوبعضهافي الفروع خالف فيها بعد انعقاد الاجماع" اهـ. وتبعه على ذلكخلق منالعوام وغيرهم، فأسرع علماء عصره في الرد عليه وتبديعه، منهم:الإمامالحافظ تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي قال في الدرةالمضية(مقدمة الدرة المضية للإمام السبكي) ما نصه: "أما بعد، فإنهلمّا أحدثابن تيمية ما أحدث في أصول العقائد، ونقض من دعائم الإسلامالأركانوالمعاقد، بعد أن كان مستتراً بتبعية الكتاب والسنة، مظهراًأنه داعإلى الحق هادٍ إلى الجنة، فخرج عن الاتباع إلى الابتداع، وشذّعنجماعة المسلمين بمخالفة الإجماع، وقال بما يقتضي الجسمية والتركيبفيالذات المقدّس، وأن الافتقار إلى الجزء -أي افتقار الله إلىالجزء-ليس بمحال (معنى هذا الكلام الفاسد أن الله مركب من أجزاءويحتاج إلىتلك الأجزاء والعياذ بالله)، وقال بحلول الحوادث بذات اللهتعالى، وأنالقرءان محدَث تلكم الله به بعد أن لم يكن، وأنه يتكلمويسكت ويحدث فيذاته الإرادات بحسب المخلوقات، وتعدّى في ذلك إلىاستلزام قدم العالم،والتزامه بالقول بأنه لا أوّل للمخلوقات فقالبحوادث لا أوللـــــــــــها‍، فأثبت الصفة القديمة حادثة والمخلوقالحادث قديماً،ولم يجمع أحد هذين القولين في ملّة من الملل ولا نِحلةمن النحل، لميدخل في فرقة من الثلاث والسبعين التي افترقت عليهاالأمة، ولا وقفتبه مع أمة من الأمم هِمة، وكل ذلك وإن كان كفراًشنيعاً مما تَقِلجملته بالنسبة لما أَحدث في الفروع" اهـ.Articlesinthe Sunni revealed delusions Ahmad bin TaymiyyahThe fact that Ibn TaymiyyahThankfully Rahim Rahman, Menzah like the instance of the wifeandthe boy and the Muslim Brotherhood, who is no point of noplace,Manzah all that do not fit the qualities and attributes, andKingKahar with glory and omnipotence, and the best prayer and peacebeupon the Prophet Muhammad best creatures, and the Seal oftheprophets of Islam, and Oualh divine, and his companionsgraniteblessed, and follow their curriculum and traced their impacton thedebt. Was among Almtnin on Ibn Taymiyyah crown FazariknownBalfrckah, and his son, the proof and Jalal al-Qazwini andperfectElzimlkan and Muhammad bin al-Hariri Ansari and Ala Alqonoaandothers, but praise those goers Ibn Taymiyyah did not payattentionto the emitter on Tnahm, began broadcasting superstitionsfrom timeEakhar, and scholars tolerate In the early consideringthat thosewords are probably freaks do not involve is it, butdisillusionedand Almawa that Faten proper sense, Vtkhaloa him oneeffect andAhdaly succession of sedition, but he was able tocamouflage andhurt some of his companions also said Tajuddin Subkipupil Golden,he said In his book layers Shaafa'is (10/400), warningof IbnTaymiyyah that reads: "I know that this companionship I meanMazziand Golden Alborzala and many of their followers, hurt theirAbuAbbas ibn Taymiyyah damaging Pena and get them from foolish isnotsmooth and dragged to the spacing him their first, and stoppedinDkadk of fire, please God to bypass them and theirfriends,"oh.If this is the case of those not Aholink Dear student aware ofwhatIcheah difference Wahhabi Ibn Taymiyyah that Shaykh al-IslamandNasir year, and the message Golden this witness to the wordsofSabki with it any Golden was influenced Bashikhh Ibn Taymiyyah,butnevertheless could not only be directed advice to him afterTgerahaand stabbed many Muslims vanities. Eight Ibn Taymiyyahalbeit shotto fame and numerous writings and his followers, he alsosaid itupdated Hafiz al-Faqih Crown Iraqi debt son SheikhmaintainZinedine Iraqi in his answers satisfactory to the questionsMeccan:"His knowledge is greater than his mind," and he also said:"It isa breach of consensus in many issues were told of the issue,somesixty in assets and branches in some bucking the consensusafterthe "uh. He was followed on the creation of the common folkandothers, he sped scholars of his time in the reply to it andTbdiah,including: Imam Hafiz Taqi al-Din Ali bin Abdul Kafi Sabkisaid inDurra Alamadah (Introduction Durra Alamadah of Imam Subki)reads:"As yet, it is what the latest Ibn Taymiyyah What's thelatest inthe assets of dogmas, and denunciation of the pillars ofIslamStaff and Almaaked, after that it was a veiled dependencyandSunnah, showing that a farewell to the right a guide to heaven,hewent out for followers to innovating, Oshz for the Muslimcommunityof violating the consensus, he said, including requiringphysicalinstallation in self the Bible, and that the lack of a part- anylack of God to the part - not legalize (the meaning of thisspeechcorrupt that God is a composite of parts and needs to thoseparts,God forbid), said by the incidents in the same God, and thattheQur'an updated telecom God after that we did not , and thathespeaks and silent and occurs in the same wills, according tothecreatures, and abused in to Require that gave the world, andhiscommitment by saying that he does not first creaturessaidincidents not her first, proving adjective old incident andthecreature incident of date, and did not collect one ofthesestatements in the religion of boredom nor Bee of bees, didnotenter into a squad of seventy-three, which parted the nation,andstood by with the mettle of a nation, all in disbelief albeitlessheinous than his sentence for what the latest in thebranches"oh.