Top 22 Apps Similar to Тертуллиан | Собрание
Православная библиотека 2.0.8
Приложение "Православная библиотека"это:- полностью бесплатное приложение;- постоянно пополняющийся каталог книг;- возможность скачать всю библиотеку или отдельную рубрикунаустройство ичитать книги оффлайн;- возможность слушать аудиокниги, в том числе и оффлайн;- возможность делиться в соцсетях прочитанным, цитатами испискамикниг;- поддержка TalkBack для слепых и слабовидящих людей!Преимущества:- помощь в выборе книги для чтения в зависимости от:- вашего отношения к вере вообще, к христианствуиправославию;- вашего участия или неучастия в церковной жизни;- интересующих вас вопросов духовной жизни;- просто редакционные подборки хороших книг.Удобство чтения:- вы можете выбрать 3 цветовых схемы представления текста, втомчисле ночную;- шрифт изменяется по размеру, регулируется яркость экрана.На интернет-сайте библиотеки http://pravbiblioteka.ru вы найдетеинтересующие вас книги в различных форматах, в том числедляэлектронныхкниг.Мы стремимся улучшить данное приложение. Очень рассчитываем наВашипредложения и замечания, которые можно присылать поадресу:[email protected]"OrthodoxLibrary" is:- Totally free application;- Continuously expanding catalog of books;- The ability to download the entire library or a separatesectionon the device andread books offline;- The ability to listen to audiobooks, including offline;- The opportunity to share in social networks read, quotationsandlists of books;- Support TalkBack for the blind and visually impairedpeople! Benefits:- Help in choosing books to read, depending on:- Your attitude to faith in general, ChristianityandOrthodoxy;- Participation or non-participation in church life;- You are interested in questions of spiritual life;- Drafting a compilation of good books. Ease of reading:- You can choose 3 color schemes represent text,includingnight;- Change the font size, the screen brightness is adjusted. On the website you will find a library http://pravbiblioteka.ruyou are interested in books in various formats,includingelectronicbooks. We strive to improve the application. We look forward toyourcomments and suggestions, which can be sent to thefollowingaddress: [email protected]
Ответы молодым. Андрей Кураев. 1.0
Вопросы молодых резки, требовательны.Ониждутчестных ответов. Они не любят общих фраз. И спрашивают ониотом,что интересно им и не всегда интересно пожилым прихожанам.Вэтойкниге такие не вполне обычные вопросы встретились сневполнеобычными ответами. Диакон АндрейКураев,профессорСвято-Тихоновского православного богословскогоинститута,— один изсамых интересных и ожидаемых собеседников умолодежи. Вего ответахчасто поражает некая непредсказуемость:иногда он бываетнеожиданнорезок, иногда — неожиданно мягок. Вобщем, живой человек.Человек,с которым можно спорить и которомуможно задаватьвопросы.В этой книге собраны ответы на те вопросы, которыедоводилосьслышатьна встречах с православной молодежью. О книгах,кино,рок-музыке,влюбленности. Конечно, это только небольшая ихчасть.Значительнаячасть подобных вопросов и ответов опубликована вкниге«Церковь имолодежь: неизбежен ли конфликт» (СПб., 2003).Настоящийсборникможно рассматривать как дополнение к ней.Questions ofyoungcutting,demanding. They are waiting for honest answers. Theydonot likecommon phrases. And they ask about what is interestingtothem, andnot always interesting to elderly parishioners. Inthisbook are notquite the usual questions met with not quite theusualanswers.Deacon Andrei Kuraev, professor at St. Tikhon'sOrthodoxTheologicalInstitute - one of the most exciting andanticipatedinterlocutorsamong young people. In his answers oftenaffects someunpredictable:sometimes it happens unexpectedly harsh,sometimes -surprisinglysoft. In general, a real person. A personwith whomyou can argue andyou can ask questions.This book contains answers to the questions that haveheardinmeetings with Orthodox youth. On the books, movies,rockmusic,love. Of course, this is only a small part of them.Asignificantportion of these questions and answers published inthebook "TheChurch and youth: a conflict is inevitable"(St.Petersburg, 2003).This compilation can be seen as a complementtoit.
Афонский Патерик 10.1
АФОНСКИЙ ПАТЕРИКили Жизнеописания святыхна Святой Афонской ГорепросиявшихВсему христианскому миру известно, что святая АфонскаяГоранаходится под особенным покровительством Пресвятой ГоспожиДевыБогородицы и что сие место наречено Ее жребием, какжребийевангельского Ее слова. Истину эту всегда признавалиправославные,но ее признают не только православные, но и иноверные,и даженеверные. И бесчисленные опыты доказывали и доказываютБогоматернююлюбовь и нежный промысл о посвятивших себя на Афонетрудамподвижнической жизни. Все также знают, что по державной Ееволе этоместо остается и останется, как говорят местные предания,доскончания мира исключительным жребием мужского иночества. Сдавнихвремен Афон и по законам царей земных, державствовавшихвправославной Греции до ее падения, обречен исключительнопребываниюна нем отшельников1. Даже и после разгрома Востока отнечестивыхсынов Агари, Святая Гора грозными их повелителямиоставлена впрежних ее правах2. И с тех пор даже доныне, во все днипребыванияВостока под сокрушительным игом магометанства, онаостаетсясобственностью иночества и есть как бы отдельный иноческиймир сосвоими законоположениями в отношении к нравственной и внешнейегожизни, посреди господствующего изуверского деспотизмачтителейложного пророка магометанской власти, не касаясь прав ипреимуществСвятой Горы, обременяли и обременяют ее обители тольконалогами.Таким образом, Святая Гора, пребывая предметомматеринскойзаботливости Приснодевы, как Ее наследие, и почеловеческим законам– достоянием иноческим, была во все временаоплотом, убежищем исветочем православия, вертоградом, рассадником,средоточениемправославного монашества, училищем подвижничества. Иэта-то стользнаменитая и достопамятная Гора почти по сю пору неимелаотдельной, полной о себе истории; скажем более – ученые нетольконе написали о ней истории, но даже не согласились еще междусобой оначале поселения на ней иноков. Из греков, блаженной памятиславныйи ученый святогорец Никодим3, в конце изданного имНомоканона (изд.в лист, в Лейпциге, 1800 года, стр. 549), сделал оСвятой Горенесколько замечаний, но как это только замечания, то онималообъясняют быт Горы. По его изысканиям, Афон уже 15 почтивековпродолжает быть особым местом, посвященнымисключительнославословию Божию и служит училищем благочестия идобродетели с техвремен, когда христианская вера сделалась наземном шарегосподствующей. Напротив, другой ученик Святой Горы,епитропФилофея, Феодорит, в своих записках об Афоне, начертанныхоколодвадцатых годов настоящего века, основываясь на житиипреподобногоЕвфимия (жившего в девятом веке), видит на Святой Горедо девятоговека совершенную пустыню.Athos PaterikLives of the Saints, orthe Holy Mount AthosBeamedThe whole Christian world knows that the holy Mount Athosisunder the special protection of the Most Holy Lady theVirginMother of God, and that this place is called by her the lot,thelot of the evangelical Her words. Truth always recognizedtheOrthodox, but it recognizes not only the Orthodox, but alsothoseof other religions, and even incorrect. And countlessexperimentsto prove and prove Bogomaternyuyu love and tenderProvidence devotethemselves to works on Mount Athos ascetic life.Everyone alsoknows that her will is a majestic place to stay andwill remain, asthey say, local traditions, to the end of the worldthe lot ofexclusive male monasticism. Since ancient times, MountAthos andthe laws of the kings of the earth, derzhavstvovavshih inOrthodoxGreece to drop it, is doomed to only stay on itotshelnikov1. Evenafter the defeat of the East from the wicked sonsof Hagar, HolyMountain threatening their masters left in its formerRights2. Andsince then, until now, all the days of stay under thecrushing yokeof the East of Islam, it remains the property ofmonasticism and islike a separate monastic world with theirregulations with regardto the moral and exterior of his life, inthe midst of savagedespotism ruling chtiteley false prophetMohammedan power, withouttouching the rights and privileges of theHoly Mountain, burdenedand burdening her abode only taxes. Thus,the Holy Mountain, beingthe subject of maternal solicitude Ever herheritage, and humanlaws - monastic heritage was at all times astronghold, a refugeand a beacon of Orthodoxy, vineyard, hotbed,bustling center ofOrthodox monasticism, a school of asceticism. Andthat something isso famous and memorable mountain almost to thisday did not have aseparate, full of history itself; say more - thescientists notonly wrote about her story, but did not yet agreedamong themselvesabout the early settlement of her monks. From theGreeks, ofblessed memory, and the glorious scientist Nikodim3 HolyMountain,issued at the end of their Nomocanon (ed. In a sheet,Leipzig,1800, p. 549), made the holy mountain a few comments, butit's justnotes, they are not enough to explain Mountain life.According tosurveys, almost 15 Athos already centuries continues tobe aspecial place devoted exclusively thanking God and serves asaschool of piety and virtue, from the time when the Christianfaithbecame dominant on the globe. In contrast, another student oftheHoly Mountain, epitrop Filofeja, Theodoret, in his notes onMountAthos, inscribed around the twenties of this century, based ontheLife of St. Euthymius (who lived in the ninth century), saw ontheHoly Mountain to the ninth century, perfect desert.
Святитель Феофан Затворник 4.2
Феофан Затворник былпреподавателемируководителем духовных учебных заведений, членРусскойДуховнойМиссии в Иерусалиме, настоятелем русской посольскойцерквивКонстантинополе, епископом. В 1872 г. Феофан уходитвзатвор(откуда и его прозвание — Затворник), в котором пробудетдоконцасвоей жизни. В общей сложности Феофан Затворник провелвзатворе 28лет. Впрочем сам Феофан Затворник утверждал, чтоонзатворился «нев видах строжайшего подвижничества, а ввидахбеспрепятственногокнижничества». Феофан Затворник говорил поэтомуповоду: «Когдамолитва твоя до того укрепится, что все будетдержатьтебя в сердцепред Богом, тогда у тебя и без затвора будетзатвор…Этого затвораищи, а о том не хлопочи. Можно и призатворенныхдверях по мирушататься, или целый мир напустить в своюкомнату».Феофана Затворника отличает подлинно творческаясвобода,горячийдух. Например, Феофан Затворник высказывался заскорейшийпересмотри даже переделку богослужебных книг: «нашииерархи нескучают отнелепости потому, что не слышат, сидя валтаре,… потомуне знают,какой мрак в книгах, и это не по чемудругому, как попричинеотжившего век перевода». Феофана Затворникаглубокотревожиладеградация Русской Церкви: «того и гляди, чтовераиспарится»,«попы всюду спят», «Через поколение, много черездваиссякнет нашеправославие…». В этом Феофан Затворник оказалсяправ —черезпоколение в России будут господствоватьбезбожники...Феофан Затворник не писал специальнодогматическихтрудов.Основные темы его сочинений — нравственноебогословие иаскетика.Феофану принадлежит множество толкований Св.Писания.ФеофанЗатворник сыграл ключевую роль в знакомстверусскогоПравославия сдревнехристианской аскетической литературой.ФеофануЗатворникупринадлежит множество переводов (преждевсегоДобротолюбия). Особыйвид литературных трудов ФеофанаЗатворникапредставляют егомногочисленные письма, которыми онобменивался совсеми, кто просилего советов, поддержки и одобрения,начиная ссановников и кончаяпростолюдинами.Флоровский писал о Феофане Затворнике: «Вернымитипическимпродолжателем отеческой традиции в аскетике ивбогословии былФеофан Говоров. [...] Религиозный идеал Феофанавсегоменьше можноназвать бытовым. И не в прикладных примечанияхоб"относительныхобязанностях" христиан разных состоянийможнораспознать егозамысел. Это всего прежде идеал духовной жизни…ТемаФеофана всегдао душе, стоящей перед Богом, в сокрушении, ивпокаянии, или вмолитве. "Вся надежда тогда Спаситель, аотсюданепрестанное:Господи помилуй…" Христианин восходит к Богу,черезраскаяние ипокаяние, и живет в Нем, "и в изумлении погружаетсявЕгонепостижимой беспредельности, и пребывает вБожественномпорядке",благоговейно чтит и созерцает этотБожественный порядокбытия ижизни…»Theophan the Reclusewasaprofessor and head of the religious schools, a member oftheRussianEcclesiastical Mission in Jerusalem, rector of theRussianembassychurch in Constantinople, bishop. In 1872 Theophaneout tothe gate(hence his nickname - Recluse), which will stay untiltheend of hislife. In total, Theophan the Recluse spent inseclusionfor 28years. However Theophan the Recluse himself claimedthat heshuthimself "not in the strictest forms of asceticism, andin thetypesof smooth knizhnichestva." Theophan the Recluse saidaboutit: "Whenyour prayer before strengthened that all will keepyourheart beforeGod, then you will be without shutter shuttershutter... That look,and that is not bustling. Possible and at thecloseddoor to theworld stagger, or fill the whole world in hisroom. "Theophan the Recluse distinguishes truly creativefreedom,hotspirit. For example, Theophan the Recluse advocatedthespeedyreview and even rework the liturgical books, "do notmissourhierarchs of absurdity because they do not hear, sittingatthealtar ... because they do not know what the darkness inthebooks,and it's not for anything else, both in obsolete due totheage oftranslation. " Theophan the Recluse deeply troubledbythedegradation of the Russian Church, "and look to thatfaithwillevaporate," "priests everywhere sleep", "downthroughthegenerations, many will run out in two of our Orthodoxy...".ThisTheophan the Recluse was right - a generation inRussiawilldominate atheists ...Theophan the Recluse wrote specifically dogmatic works.Themaintopics of his writings - moral theology andasceticism.Theophanesbelongs to many interpretations St. Scripture.Theophanthe Reclusehas played a key role in getting acquainted withRussianOrthodoxyancient Christian ascetic literature. Theophan theReclusehasnumerous transfers (primarily Philokalia). A specialkindofliterary works Theophan the Recluse represent his manylettersheexchanged with anyone who asked for his advice,supportandencouragement, beginning and ending withdignitariescommoners.Florovsky wrote about Theophanes the Hermit:"Faithfulandcharacteristic of the successor of the paternaltraditionintheology and asceticism Theophane was talking about.[...]Thereligious ideal Theophanes less likely be called household.Andnotin the application notes of the"relativeresponsibilities"Christians of different states canrecognize hisplans. This isjust above the ideal of spiritual life... SubjectTheophanesalways the soul, standing before God, inbrokenness andrepentance,or in prayer. "All hope then Savior, andhence continualLord havemercy ..." Christian goes back to Godthrough repentanceandpenance, and live in it, "and in a dazeimmersed inHisunfathomable immensity, and is in divine order,"reverentlyhonorand behold this divine order of being and of life... "
Православный молитвослов 4.1
Православный молитвослов. Приложение содержит: -Утреннееивечернееправила -Молитва перед вкушением пищи -Молитвапослевкушения пищи-Ежедневная молитва свт.ФиларетаМосковского-Призывание помощиДуха Святого на всякое доброе дело-Благодарениеза всякоеблагодояние Божие -О дарованиисупруга/супруги -Молитвыпередучением и после учения -Молитва одетях -О путешествующих-Оболящих -О заключенных -О умерших -Молитвыза Отечество-Канонмолебный ко Пресвятой Богородице. -АкафистПресвятойБогородице-Акафист святителю Николаю, архиепископу МирЛикийских,чудотворцу-Последование ко святому причащению-Благодарственныемолитвы поСвятом причащении -Часы Святой Пасхи ивсей Светлойседмицы -Канонпокаянный ко Господу -Канон АнгелуХранителю.-Акафист слава Богуза всё -Молитвы во время беременности-Молитвы кблаженной старицеМатроне Московской -Молитвы преподобномуСерафимуСаровскому-Молитва святой блаженной КсенииПетербургской-Молитвапреподобному Сергию Радонежскому -МолитвасвятомуИоаннуКронштадтскому -Молитва водителя Присутствует ночнойрежимчтения.Увеличение текста молитв. (Чтобы доступ к этимнастройкамнажмитекнопку Menu во время чтения молитвы) Если вам нехватаеткакой-либоконкретной молитвы в приложении напишите об этомвотзывах, ядобавлю. Да хранит вас Господь! --- Официальныйсайтсоздателя:Обучение программированиюhttp://www.programmerinfo.ru/
Несвятые святые 2.6
"Открыто являясь тем, кто ищет Еговсемсердцем, и скрываясь от тех, кто всем сердцем бежит отНего,Бог регулирует человеческое знание о Себе - Он дает знаки,видимыедля ищущих Его и невидимыедля равнодушных к Нему. Тем, кто хочет видеть, Он даетдостаточносвета; тем, кто видеть не хочет,Он дает достаточно тьмы.""Being open to thosewhoseek Him with all your heart, and hiding from thosewhowholeheartedly flees from him,God governs human knowledge of Himself - He gives signs thatarevisible to those who seek Him and invisibleindifferent to Him. For those who want to see, He givesenoughlight, to those who do not want to see,It provides enough of darkness. "
Святой князь Александр Невский 1.0
Это приложение и его содержание, вы неможетезаменить ходить в церковь. Ради Божьих благословений,пожалуйста,посетите и православные храмы. Спасибо.Св. блгв. кн. Александр НевскийФрагмент статьи из т. 1 «Православной энциклопедии». Москва,2000г.Александр Ярославич Невский (в иночестве Алексий;после1219/20-14.11.1263), св. блгв. (пам. 23 нояб. и 30авг.-перенесение мощей, в Соборе Владимирских святых, вСобореКарельских святых, в Соборе Новгородских святых, вобореСанкт-Петербургских святых, в Соборе Тульских святых и вСобореЭстонских святых), вел. кн. владимирский (1252-1263), 2-йсынпереяславского кн. (с 1238 вел. кн. владимирского)ЯрославаВсеволодовича. Еще в отрочестве, в 1228-1236 гг. (сперерывами), А.Я. Н. (до 1233 вместе со старшим братом св. блгв.кн. ФеодоромЯрославичем) был наместником отца в Новгороде; с 1236(после уходаЯрослава на великокняжеский стол в Киев) по 1252 г.-князьновгородский (с небольшим перерывом зимой 1240/41).Новгородскоекняжение А. Я. Н. пришлось на период заметныхвнешнеполитическихосложнений на сев.-зап. Руси. ОформлениеЛитовского гос-ва при кн.Миндовге привело не только к усилениюпостоянных литов. набегов наНовгородскую, Псковскую, Смоленскую иПолоцкую земли, но и к прямойтерриториальной экспансии противПолоцка. Уже брак А. Я. Н. в 1239г. с дочерью полоцкого кн.Брячислава (Васильковича?) преследовал,очевидно, цель организациисовместных действий против Литвы, т. к.в том же году А. Я. Н.укрепил крепости по р. Шелони, прикрывавшиеНовгород с запада.Действия Ливонского ордена, активизировавшегосяпосле объединения в1237 г. с Тевтонским орденом и урегулирования в1238 г. отношений сДанией, оказались направленными против Пскова(вместе с Изборскомзахваченного в 1240) и подвластных Новгородуземель води по р. Луге(походы 1240 и постройка крепости вКопорье). Одновременнонаступление шведов в Финляндии вылилосьлетом 1240 г. в поход наНовгородские земли, преследовавший цельлибо захватить Ладогу, либоосновать на Неве крепость, к-рая быотрезала Новгород от подвластнойему Карелии. Стремительныеответные действия А. Я. Н. привели,однако, к разгрому швед. войскана Неве 15 июля 1240 г. (отсюдапрозвище Невский), к отвоеванию в1241 г. Копорья, а в 1242 г.Пскова, к походу зимой 1241/42 г. (ссуздальской подмогой во главе смладшим братом Андреем Ярославичем)в Вост. Эстонию, к-рыйзавершился решительным разгромом войскаЛивонского ордена иДерптского епископа на льду Чудского оз. 5 апр.1242 г.Противоречивые данные о потерях Ордена в древнерус.(Новгородская Iлетопись) и нем. (Ливонская рифмованная хроника)источникахзатрудняют оценку масштабов сражения, но политическоезначение этойпобеды А. Я. Н. остается вне сомнения: она вплоть доXV в.обеспечила status quo на ливонско-новгородской границе,поэтомунеправомерны попытки свести битву до уровня рядовойпограничнойстычки (J. Fennell). После смерти в 1246 г. ЯрославаВсеволодовича(из наследственных владений отца А. Я. Н. получил,вероятно, Тверь)разгорелась борьба за вел. княжение Владимирское,в ходе к-рой А. Я.Н. вслед за братом Андреем в 1247 г. отправилсяв Орду к хану Батыю,а затем - в ставку вел. ханов в Каракорум,откуда вернулся только вкон. 1249 г., получив ярлык на «Кыев и всюРусьскую землю» (тогдакак Андрей стал вел. кн. владимирским).Содержание полученного А. Я.Н. титула не вполне ясно; обычносчитается, что речь идет о Юж.Руси, но поскольку в Киев А. Я. Н.не поехал, а остался княжить вНовгороде, то, вероятно, и последнийвходил в число пожалованных емувладений. В эти годы сложиласьполитическая концепция А. Я. Н.,главными чертами к-рой явилисьлояльность по отношению к верховнойвласти Орды и решительный отпорвоенно-политическому ицерковно-идеологическому натиску католич.Запада.This application anditscontent, you can not replace going to church. For the sake ofGod'sblessings, please visit and Orthodox churches. Thank you.Holy Right-believing. book. Alexander NevskyFragment of Article 1 that "Orthodox Encyclopedia". Moscow,2000Alexander Nevsky Jaroslawich (monastic Alexis,after1219/20-14.11.1263) communication. Right-believing.(Commemorated23 Nov., And August 30. - Relics in the VladimirCathedral ofSaints, in the Cathedral of the Karelian saints, saintsin theCathedral of Novgorod in Equi St. Petersburg Saints, intheCathedral of Saints and Tula in the Cathedral of SaintsEstonian)led. book. Vladimir (1252-1263), 2nd son Perejaslavskogobook.(1238 led. Book. Vladimir) Yaroslav Vsevolodovicha.Duringadolescence, in 1228-1236 gg. (With breaks), A. YN (up to1233,together with his elder brother St. Right-believing.Book.Yaroslavichem Theodore) father was the governor of Novgorod;1236(after the departure of Yaroslav the Grand Buffet in Kiev) in1252- Prince of Novgorod (with a short break in the winter1240/41).Novgorod principality A. YN had a period notable foreignpolicycomplications northwestern. Russia. Making Lithuanian StateIslandin the book. Mindaugas has led not only to increasedpermanentlitas. raids on Novgorod, Pskov, Smolensk and Polotskland, butalso to direct territorial expansion against Polotsk.Alreadymarried A. YN in 1239 with the daughter of Prince ofPolotsk.Brjachislav (Vasilkovich?) Pursued obviously aim oftheorganization of joint action against Lithuania, because in thesameyear A. YN fortified fortress on the river. Shelon, coverNovgorodfrom the west. Actions of the Livonian Order, intensifiedafter themerger in 1237 with the Teutonic Order and settlement in1238relations with Denmark, were directed against Pskov (withIzborskcaptured in 1240) and the driver subservient Novgorod landsalongthe river. Luga (hikes in 1240 and build a fortress inKoporie).Simultaneously attack the Swedes in Finland in the summerof 1240resulted in a campaign against Novgorod lands, aim tocapture orLadoga, or to establish a fortress on the Neva, to theparadisewould be cut from under his control Novgorod Karelia.RapidResponse A. YN led, however, to defeat Swede. troops on theNevaRiver July 15, 1240 (hence the nickname Nevsky) to win back in1241Kopor'e and Pskov in 1242, a hike in the winter 1241/42, G.(with ahelp of Suzdal, headed by his younger brother AndrewYaroslavichem)in Eastern. Estonia, to-ing ended decisively defeatedthe LivonianOrder and the Bishop of Dorpat on the ice of LakePeipus. April 5.1242 Conflicting data on the losses of the Order inOld Russian.(Novgorod I Chronicle) and him. (Livonian RhymedChronicle) sourcesmake it difficult to assess the extent of thebattle, but thepolitical significance of this victory A. YN remainsbeyond doubt:it is up to the XV century. provided the status quo onthe Livonianborder-Novgorod, however illegitimate attempts to bringthe battleto the level of an ordinary border skirmishes (J.Fennell). Afterhis death in 1246 Yaroslav Vsevolodovich (hereditarypossessions ofhis father N. A. Ya got probably Tver) a struggle forthe lead.Vladimir's reign, during a swarm A. YN after his brotherAndrew in1247 went to the Horde to Batu Khan, and then - in a bidled. khansin Karakorum, where he returned only at the end. 1249,received thelabel to "Kyev and all the Russian land" (while Andrewbecame thelead. Vol. Of Vladimir). A. content obtained YN title isnot quiteclear; usually assumed that we are talking about South.Russia, butbecause Kiev A. YN did not go and stayed reign inNovgorod, it islikely, and the latter was among the possessionsgranted him. Inthose years there was a political concept A. YN, themain featuresof a swarm were loyalty to the supreme power of theHorde andresolute rebuff military-political and ideologicalonslaught Churchthe Catholic. West.
Православная Библия
Православная Библия состоит из 77 книгВетхогои Нового Заветов. Все они включены в состав данногоприложения втак называемом синодальном переводе, осуществленном вXIX веке иавторизованном Святейшим Правительствующим Синодом длядомашнегочтения. Этот перевод Библии, сделанный с оригинальныхдревнихтекстов, имеет высокий авторитет и широко используется нетолько вправославной церкви, но и в других христианских конфессиях,гдепроповедь ведется на русском языке.Книги Ветхого Завета писались на древнееврейском языке напротяжениитысячи лет до рождения Иисуса Христа, они являютсясвященнымписанием не только для христиан, но также иудеев имусульман.Книги Нового Завета, написанные на древнегреческом языке впервыедесятилетия после Воскрешения Христа, наиболее важныдляхристианства. Они состоят из четырех Евангелий, описывающихжизнь ипроповеди Иисуса Христа, книг Деяний и Посланий святыхапостолов икниги Откровение Иоана Богослова.Приложение «Православная Библия» распространяется бесплатно.Пожалуйста, сделайте благое дело: расскажите о нем своим знакомымидрузьям. Пусть больше людей имеют возможность читать Библиюсэкрана смартфона или планшета!Особенности приложения:• Гибкие настройки отображения текста (выбор шрифта, изменениецветаи фактуры фона)• Не требуется подключение к интернету, все тексты содержатсявсамом приложении• Встроенный раздел "Молитвослов"• Система поиска фрагмента текста и книги по названию• Возможность добавлять произвольное количество закладок• Поддержка горизонтального режима чтения• Автоматическая закладка• Ночной режим• Ссылки на информацию о книгах Библии на страницах ВикипедииOrthodox Bible consistsof77 books of the Old and New Testaments. All of them are includedinthis application, the so-called King James translation, effectedinthe XIX century and authorized by the Holy Governing Synod forhomereading. This translation of the Bible, made with theoriginalancient texts, has a high reputation and is widely used notonly inthe Orthodox Church, but also in other Christiandenominations,where preaching is conducted in Russian.Books of the Old Testament were written in Hebrew for athousandyears before the birth of Jesus Christ, they are thescripture, notonly for Christians, but also Jews and Muslims.Books of the New Testament, written in ancient Greek in thefirstdecades after Christ's resurrection, the most importantforChristianity. They consist of the four Gospels that describethelife and preaching of Jesus Christ, the Book of Acts andtheEpistles of the Apostles and the Revelation of JohntheTheologian.Appendix "Orthodox Bible" is free.Please make a good thing: tell about it to his friendsandacquaintances. Let more people have the opportunity to readtheBible from the screen smartphone or tablet!Features of the app:• Flexible settings of the text (font selection, changing colorandtexture of the background)• No internet connection required, all the texts contained intheapplication• Built to "Prayer"• Search text fragment and books by title• The ability to add any number of bookmarks• Support horizontal modes of reading• Automatic bookmark• Night mode• Links to information on the books of the Bible in the pagesofWikipedia
