Top 10 Apps Similar to د ایمان اغېزې

د مدرسې او مکتب ترڅنګ دغه کتاب تاسوپهکورکېخپلو ماشومانو ته تدریس کړئ !ډیر خوندور او په زړه پورې ده داسې څه پکښې راټول شویدي چېدشاګردذهنیې ډیر ژر اخلېدا کتاب د مدرسو او تعليمي ادارو لپاره د مشترک نصاب څخه یو کتابدیچيپه ګڼ شمېر مدرسو او تعلیمي ادارو کي تدریسيږيزه به کوښښ وکړم چې د لومړې ټولګي څخه نیولې آن تر اخیرهټولتدریسيکتابونه ترتیب او تاسو ته وړاندې کړمپه درنښت[email protected]

يو په زړه پورې لنډ خو له مهمو معلوماتوډککتاب:دا کتاب چې حجم يې ډير لوی نه دی مهمې مسئلېبیانــــــــــوي،عباداتپه دوه ډوله تقسیموي، د انفرادي عباداتو مهممسائل تشريـــــحکوي؛ خودبحث تـــــــــرکیز يې پـــه اجتماعي یاټولنیز عبادت دی . داسلامله څرنګوالي مو خبروي، د ایمان په ريښتونيمعــنا مو پوه کوي،لهکفارو سره د تعامل حکم راته څرګندوي، له محاربوکفاروســرهدمــــــرستې او دوستۍ خطرونه او پایلې راته په ګوتهکوي،پهافغانستان کې لــه روان اشغال او کفارو سره مرسته کونکياشخاصراتهدشرعيت هندارې ته دروي . د حنــفي فـــقې د اصولولهمـــــخېدکـــــفارو د هـــــمکارانو، دهغو په نظام دخوشحالیدونکواودهغویلپاره د استــــخدام شوو له حاله مو خبروي . لنډ کتابدییوځللوستـــــل او له نورو سره شریــــــکول يې خپله دينيدندهوبولئ!هرهغه کتاب چې داسې یو اپلیکېشن ته يي واړوئ او په ګوګل سټور کېيېنشرکړئاو یاهمنور کوم داسې کتابونه لرئ چې هغه هم په ګوګل سټور کېپهنشرولوارزېلطفاً یې په لاندې ایمل ادرس راولیږئ[email protected]

د امام صاحب رح په ژوند او اند د نړۍ پهمختلفوژبو کتابونه او لیکنې شوي او کېږيله ښه مرغه د اسلامي نړۍ د همدغه ځلانده ستوري او ستر امام په اړهدشبلي نعماني په لاس لیکل شوی کتاب «سیرت النعمان» د تنکي محصل،لیکوالاو ژباړن شهید بیشر احمد ریان له لورې په لومړي ځل پښتو ته رااړولشوی او چاپ شوی دی----د شهید بشیر احمد ریان ژوند ته کتنه !شهيد بشیر احمد ریان د هیواد د نوموتی لیکوال استاد عبدالله ګلریانزوی د غزنی ولایت د قره باغ ولسوالی د نعیم کلا اوسېدونکی. د۱۳۷۲لمریز کال د کب ۲ چې د دې کال د پای شېبې وې، يوه واورینه ورځ وهچېدې نړۍ ته يې سترګي غړولې.په يوه علمي او دینداره کورنۍ کې را لوی او له داسي چا سره یېملګرتیاشوه چې خپله يې تر اوسه شاوخوا ۵۰ چاپ او نا چاپ اثار پنځولي.هغه یېوالد صاحب انجنیر عبدالله ګل ریان و، چې په سختو حالاتو کې يې دخپلوبچيانو داسي روزنه وکړه چې خیر به يې انشاءالله د قیامت تر ورځيورتهرسېږي.شهید بشير احمد ريان د شپږو وروڼو کشر و. په ماشومتوب کې يې مسافريپیلکړه، لکه د صلاح الدين ايوبی فاتح په څېر.لومړی مسافری یې کندهار ته له خپلي کورنۍ سره وه، دلته يې ليږ وختتېرکړ چې د ميدان ښار تر غرونو ها خوا کابل ته لاړل. په کابل کې ترهغواوسېدل چې کله په ګران هیواد افغانستان غرونه د بمونو په ګردونو کېپټشول. له هغه وروسته خپل پلرني ټاټوبي قره باغ ته لاړل.د ۱۳۸۱ کال د ښوونځي له زنګ وهل کېدو سره سم، يې د ښوونځي په ليخکيقدمکېښود. دا چې دلته ښه بد او بد ښه دي کورنۍ يې دېته مجبوره شوه چېهجرتوکړي، له کورنۍ سره د پاکستان د کراچۍ ښار ته کډه شول. په کراچۍکې داردو ښوونځي څلورم ټولګي کې شامل شو.دلته يې له کتاب او قلم سره ملګرتيا پیل کړه، په دولس کلنۍ کې یې د«تلوېزیون او پایلي یې» په نوم کتاب له اردو څخه پښتو ته وژباړه.پههمدې کال يې بل کتاب د « د يوه ليک ځواب» په نوم وژباړه.په ١٣٨٤ هـ ل دپاکستان کويټې ښار ته راغلل او په شپږم ټولګۍ کې يېدامين عالي ليسي په نوم يوه ليسه کي داخله واخسته.يوولسم او دولسم ټولګۍ يې په حبيب الرحمن عالي ليسي کي ولوستلې اولههمدې ليسې څخه په ١٣٩٠هـ ل کال فارغ شو. د کانکور ازموينه کي دکندهارپوهنتون د ښووني او روزني پوهنځۍ ته بريالى او د دې پوهنځي ددریادبیاتو څانګه یې پیل کړه اوس مهال د همدې پوهنځي د څلورم کال محصلو، کله يې چې د ۱۳۹۴ کال د مرغومی مياشتي په ۲۶ نېټه، د څلورم کالداووم سمستر د پای ازموینه وه، د ازمويني له ورکولو وروسته دمازیګرشاوخوا ۵ بجې د پوهنتون په سړک د دریو مسلحو کسانو له لوري تریتم شو،له دوه نیم میاشتو بند او شکنجو وروسته د ۱۳۹۵ کال د وري میاشتيپه ۸نېټه د ۲۲ کلونو په عمر په ډېر بې رحمانه ډول، داسي چې پر نازکبدن يېد برېښنا د شارټونو نښې معلومېدې په شهادت ورسول شو او جسد يېسپینبولدک ته د غزېدلي لاري پر سر د ډبري په ساحه کې وموندل شو. د دېکالپه ۹ نېټه خاورو ته وسپارل شو.انالله و انا الیه راجعون .دشهید بشیر احمد ریان علمي، فرهنګي، قلمي او لکنیز ژوند په لانديډولانځورو:په لومړيوکي يې شعر وايه خو وروسته يې په ځان کې دشعري استعدادنهليدلوله امله ورسره مخه ښه وکړه اولنډو کيسوته يې مخه کړه چي يوشمېريېتراوسه دهيوادپه بيلا،بيلووېب پاڼوکي خپرې شوې هم دي.په دې برسيرهپهاردو او فارسي ژبو لاسبرى او له عربي او انګليسي ژبو سرهاشنادى.په داسي حال کې چي د عمر درویشتم۲۳ پسرلی يې پیلېده، د اولسو چاپسوواو شپږو (۶) ناچاپه اثارو خاوند و.چاپ شوي اثار يې :١- زريني کرښې ٢- غوره شوي نبوي حديثونه (ژباړه) ٣- غازىاحمدشاهبابا٤- دافغاني پاچاهانو لنډ ژوندليک ٥- دتاريخ له څپرکو څخهاړينمعلومات٦- دجغرافيې له نړۍ معلومات ٧- دنړۍ حيرانوونکې پېښې او معلومات٨- خليفه هارون الرشيد ٩- د نړۍ د هيوادونو پېژندنه ١٠-سيرتالنعمان١١- فتوح الغيب ١٢- د مستندو د عاوو ټولګه ١٣- په اروپا کياسلاميجګړې١٤- دمېرمنو فقهي مسئلې ١٥- تسهيل الادب ١٦- عربې محاورې، ګرامراولغاتونه١٧- الغزاليناچاپ اثار:١- دجامعه حفصه پېغله (دلنډو کېسو ټولګه) ٢- دسيدجمال الدين افغانيانداو ژوند (ژباړه)٣- تلويزون او پايلې يې ٤- ديوه ليک ځواب ٥- منصور حلاج (ژباړه)٦-دقيامت ،نښې نښانېد شهید بشیر احمد ریان قلم تر اوسه له رنګه ډک و، د زیات خدمتکولوهیله يې درلوده؛ خو دا چې الله تعالي ورته همدا ورځ ليکلې وه، اودهغه کسانو په ډله کې يې راوست چې هغه شهیدان دی. موږ له خپل ربنهراضي یو چې زموږ استاد، ته يې داسي يو مقام ورپه نصیب کړ، چې ډېرغورهدی.يا الله ته د بشیر احمد ریان شهادت قبول او د خدمتونو په بدل کېاجرورکړې. کورنۍ ته يې صبر جمیل اجر عظیم او نعمل البدل ورکړې.لیکوال: صبغت الله وحید

د وهابیت او سلفیت وړوکی انځورپه افغاني ټولنه کي چي ځیني کسان تکفیري او د تشدد څخه ډکافکارخپرويیا د تقلید او فقهي مذاهبو په ځانګړي ډول د حنفي مذهب پرخلافتبلیغاتاو شایعات خپروي او داسي نور ... دغه کسان که څه هم عوامخلګټول دوهابیانو په نامه پیژني خو دوی په حقیقت کي د دوو بیلابیلوډلوپیرواندي، او یا د هغوی څخه الهام اخلي، یوه ډله یې د محمد بنعبدالوهابڅخه متاثره یعني وهابیان دي او بله ډله یې سلفیان دي،سلفیانځانونوته اهل الحدیث یا انصار السنة هم وایي خو د غیر مقلدینوپه نامهډېرشهرت لري .په عقیدوي لحاظ وهابیان او سلفیان یوه ډله ګڼلای سو ځکه داللهجلجلاله د اسماوو او صفاتو د مفهوم او مراد په مورد کي دواړيډليیودریځ لري، د الله جل جلاله د اسماوو او صفاتو په مورد کيچيوهابیاناو سلفیان زموږ د احنافو او شوافعو ( ماتریدیه او اشاعره )سرهپه څهکي او څه ډول اختلاف لري، هغه که په لنډ ډول بیان کړو ممکنډېرکسانپه پوه نسي او که تفصیل ورکړو دغه رساله د کتاب شکل پیدا کوي،نوپهلنډ ډول وایو چي وهابیان او سلفیان دواړه د عقیدې په ډګر کيدتشددڅخه ډک سخت دریځونه لري.که څه هم سلفیان د تکفیر په مسئله کي تر وهابیانو هم ډېرمختهدي،ځکه په سلفیانو کي داسي کسان هم سته چي هغوی د تکفیر په مسئلهکيدخوارجو څخه زیات رنګ اخیستی دی، د مسلمانانو د ګناه په عملونوکيکهلږ څه د کفر او شرک احتمال ور ته څرګند سي، نو سمدستي پرهغودکافرانو او د مشرکانو حکم کوي د اسلام څخه یې باسي، پداسي حالتکيچيسلفو صالحینو یعني صحابه کرامو رضي الله عنهم، تابعینو اوتبعتابعینورحمة الله علیهم پدې مسئله کي ډېر احتیاط کړی دی، هغویځانونوته داحق نه ورکاوه او نه یې دا د ځانونو دنده ګرځولې وه چيمسلمانانداسلام څخه وباسي، بلکي د هغوی هڅي او کوښښونه دا وه چيکافراناومشرکان په اسلام کي داخل کړي .عوام خلګ د وهابیانو او سلفیانو تر منځ د عقیدې او تشدد لهمخيفرقنسي کولای، ځکه په عقیده او تشدد کي ډېر سره ورته دي، خو دقیاساوتقلید په مسئله کي یو د بل څخه اسانه پیژندل کېدلای سي، ځکهدتقلیداو قیاس په مسئله کي وهابیان او سلفیان په خپل منځ کي سرهبېلدي،محمد بن عبد الوهاب د امام احمد بن حنبل رحمه الله د مذهبپهپیروانوکي شمېرل کیږي، که څه هم په یو شمېر اصولي او فروعي مسایلوکيد حنبليمذهب څخه بیل تفردات لري او په څلورو متبوعه مذاهبو کي دشرعياحکامود ثابتولو د پاره د قران ، حدیثو او اجماع څخه وروسته پهڅلورمهدرجهکي قیاس اصل او حجت ګڼل کیږي، خو سلفیان بیا قیاس او تقلیدنهمني،بلکي په ډېرو کلکو الفاظو تقلید او قیاس ردوي، د حیرانتیا خبرهدادهچي سلفیان د نورولپاره شخصي تقلید ناجایز ګڼي او مجتهدیندځانونولپاره امامان ګرځول اربابا من دون الله ګڼي، خو د خپلوځانولپاره یېبیا جایز ګڼي، ځکه چي د غیر مقلدیت په فکر او د قیاس پهردولوکي دوید ابن حزم او هغه بیا د داود ظاهري د مذهب او فکر تقلیدکوي،بلکيلومړی کس چي قیاس یې رد کړی دی نظام معتزلي دی، نو ویلای سوچيغیرمقلدین د قیاس په ردولو کي د نظام معتزلي مقلدین دي .که د وهابیانو او سلفیانو د پورتني لنډ تعارف په رڼا کي دخپليسیمي(کندهار) وهابیانو ته وګورو نو دا را ته ثابتوي چي دا ټولسلفیاندي،کوم چي د وهابیانو څخه هم په تکفیر او تشدد کي مخته دي، ځکهچيتقلیدردوي او په ځانګړي ډول د امام ابوحنیفه رحمه الله د مذهبسرهسخت ټکردي، او قیاس چي په څلورو مذاهبو کي تر قران ، حدیثو اواجماعوروسته دشرعي احکامو د پاره اصل دی، همدا اصل هم نه مني بلکيالعیاذبالله ځینيکسان قیاس شیطاني عمل بولي پداسي حال کي چي قیاس پهقراناو حدیثو ثابتاو د دین زيات احکام د صحابه کرامو رضي الله عنهم دعصرڅخه نیولې بیاتر دې دمه په قیاس ثابت سوي دي؛ د همدغه اصل په رڼاکيقرانکریم(تبيانا لکل شی) د دین د ټولو مسایلو بیانوونکی کېدلای سياوحقیقتاًهمداسي دی .په افغاني ټولنه کي که د یادي ډلي فعالیتونو او خبرو ته څوکځیرسي،نو عمده فعالیت یې د حنفي مذهب د تقلید څخه د خلکو را ګرځولدي،او بلدا چي د قران او حدیثو رښتينی متابعت او صحیح فهم دځانونوځانګړتیابولي، ځکه نو دوی د سترو امامانو او مجتهدینو اجتهاديمسایلغلطي بولي،په مجموع کي مذاهب د قران او حدیثو څخه بېله لاره اودمذهب تقلید ددین څخه انحراف او قیاس باطل ګڼي .ماخذ: طلايي لړۍ، حنفي او غیر حنفيلیکنه: شیخ الحدیث مولوي محمد عمر خطابي حفظه الله

پښتو لیکنی سمونیوه په زړه پورې هڅهد یوې ژبې د لیکدود سمون او دهغه د اصلاحي بهیــــــــــــــرارزونهدژبې په پرمختګ کې کارنده ونډه لري. له نیکه مرغه پښتو لیکدودوخت پروخت دزیات کره والي پر لوري ګامونهاخلي.دکـــــــــــــــــابلپوهنتون د ژبو او ادبیاتو پوهنــــځي د پښتو څانګې استاد ښاغليپوهــــــــــنمل محمد اسمعیل یون یوې ډیرې ښې او ضروري موضوعته پام شوی اود خپــــــــــــلې عملي ترفېع (پوهندوی رتبې)لپارهیېداسې یوه موضوع (پښتولیکنی سمون) ټـــــــــــــاکلې ،چې ارزښتاوضرورت یې ډیر زیات دی . اوس چې زمونږ پــــــه هیواد کې رسنۍډیرې زیاتې شوي ، نو دلیـــــــــکدود د یووالي او سمون پهبرخهکېهره نوې علمي هڅه بې به شــــکه چې ډېـــــــــــره ګټورهتمامیږي.ځکهکه چاپې ،تصویري او نــــــــــــورې ریسنۍ پر خپل وخت له ښه،کره،پــــــــــــوره او معــــــــــیاري لیکدود څخهکاروانخلي،نوډیرېژبنۍګډوډۍ او تیــــــــــروتنې رامنځته کېدلای شې . اکثره ګډوډيموږدیوه ښه معیاري لیــــــــــــکدود په مرسته له منځه وړلایشو.پوهنملمحمد اسمعیل یون هــــــــمدغه ضرورت ته متوجه شوی او داسې یوعلمي اثریې دا دی رامــــــــــنځته کړی ، چې زموږلیکدوديستونزوډېرو برخو ته ځواب ویلای شي . په دې اثر کې داختــــــــــــلافيکلمود سمون تاریخي بهیر هم په ګوته شــــــوی او د نویو اختلافيکلمودسمــــــــــې لیکنې معیارونه هم په ګوته شوي دي ، دعلميستونزودحل لپاره د پښتو غږیزې الفبې چارټ هـــــــــــم راوړل شوی اودنورونومـــــــــــــونو د یووالي اوسمې لیکنې لپاره هم ښهوړاندیزونهشويدي . دپښتو د انــــشايي سمون لپاره یې لیکنښې او دپښتو سربلونهاو ستر بلونه هم پّ تفصیل سره بیان کړي دي.زه په داسې حال کـــــــــــــــــې چې د پښتو لیکني سمون په بهیرکېدااثر یوه ښــــــــــــــــــــه په زړه پورې زیاتونه ګڼم اود(پوهندوی) علميترفېع لپاره یې پوره اومناسب ګڼم ، دې ســــــــره هیله لرم ،چېدژبواو ادبیاتو پوهنځي پښتو څانګه کې دیوه درسي یــــــــا مزستندویدرسي کتاب په توګه هم ورڅخه ګټه واخستل شي .دغـــــــــــــهرازلهښاغلي یون څخه هیله کوم ، جې د کتاب د ژر چاپلپـــــــــــــــــارههمهڅې وکــــــــــــــــــــړي او تر چاپ د مخه دلوستونکو دمعلوماتودلازیاتولــــــــــــــــــــــــــــــي لپاره نورې بېلګي هم کېراوړياو نورې هغهاختلافي کلمې هم وپلټې ، چې لا اوس هم پّ لیکــــــنۍ برخه کېپهکې توپیزونه تر سترګو کېږي . زه یو ځل بیا ښـــــــــاغليپوهنملمحمد اسمعیل یون ته د (پوهندوی) علمي رتبې لــــــپاره د دې اثرد لیکلو له امله تبریکي وایم او له اړوند مـقامانو څخه هیلهکوم،چــــــــــــــــــــــې د(پښتو لیکمنی سمون) دلیکنې له املهنوموړیته د(پوهندوی) علمي رتبه منظوره کړي .دپښتو لیکني سمون د پارختیا او دپښتو لیــکدود د لا کره والياو بشپړ یووالي په هیلهپه درنښتپوهنوال محمد صابر خوېشکید لا نورو اړینو کتابونو د راسره شریکولو لپاره په لاندې ایملادرسراسره اړیکه ونیسئ[email protected]

د دې ټولګې په اړه څو کرښې !د "يرغل پر وړاندې" دا ټولګه د محترم مولوي عبدالهادي (مجاهد)دهغومقالو مجموعه ده چې د صليبي يرغلګرو په خلاف د جهادي مقاومتپهجريانکې په ډېرو سختو شرائطو کې ليکل شوې ديد "يرغل پر وړاندې" اثر ټولې مقالې هره يوه د خپل وخت د جهادياحداثويوښه انعکاس، يو پرځاي تحليل او يو ژوندي تصوير دي چې درانهاستاذ پهډيردقت او غور او خورا امانت داري سره ورباندې قلم خوځولي اود پېښېهراړخيزه ارزونه يې کړې. د يادې ټولګې په راټولولو کې د پېښوزمانيتسلسلهم په داسې ډول په پام کې نيول شوي چې د ۱۵ کلن جهادي بهيردمهمو اواساسي احداثو ډېره برخه يې احتواء کړېپه لنډه کې ويلاي شو چې د "يرغل پر وړاندې" تر لاس لاندې ټولګههمدجهادي احداثو هينداره او هم د يرغلګرو د پوځي او فرهنګيجنايتونورسواکوونکي وسيله ده دلته هم د يرغلګرو په خلاف د پوځيمقاومتسنګرونهستايل شوي او هم د هغوي په وړاندې ځوان نسل ته د فرهنګياوفکرېمقابلې تکتيکونه ورښودل شوي ديپه دې مجموعه کې د يرغلګرو په خلاف مبارزه کوونکو مجاهدينو تهددينيپوهاوي له لارې د جهاد او مبارزې شعور ورکړل شوي او ديرغلګرواصليماهيت ورته بربنډ شوي ديد "يرغل پر وړاندې" په مجموعې کې د صليبي يرغلګرو ټولې هغهدجاليدسيسېښې افشاء شوې کومې چې دوئ په افغانستان کې د خپل وحشيانهيرغل دتبريرلپاره د ډيموکراسۍ، آزادۍ او بيا رغونې تر نامه لاندېپرلارهاچولېد "يرغل پر وړاندې" ليکوال د پخواني او اوسني جهاد د پېښويوژونديتاريخ دي چې زمونږ د هېواد د تېرو دريو لسيزو د ټولو پوځياوسياسيجرياناتو عيني شاهد پاتې شوي او له هغو څخه په تجربې اخيستوسرهيېخپل معلومات له ځوان نسل سره د همدې ليکنو په وسيله شريککړيديد "يرغل پر وړاندې" اثر ليکوال يو له هغو جهادي ليکوالانو څخه ديچېدپوځي جهاد ترڅنګ يې د يرغلګرو په وړاندې د فرهنګي جهاد سنګرهمتودساتلي ، په يرغلګرو يې د علم ، پوهي او بصيرت پهرڼاکېاغيزناکګوزارونه کړي او د فرهنګي جهاد په ساحه کې يې د ډېروځوانانوپه روزلوسره د يادولو وړ خدمتونه کړيد "يرغل پر وړاندې" ليکوال ته په دې لاره کې د مزيد توفيق غوښتنهکوماوله الله تعالي څخه غواړم چې زمونږ په ټولنه کې يې امثالزياتکړيعبدالرحيم ثاقب---------------هرهغه کتاب چې داسې یو اپلیکېشن ته يي واړوئ او په ګوګل سټور کېيېنشرکړئاو یاهمنور کوم داسې کتابونه لرئ چې هغه هم په ګوګل سټور کېپهنشرولوارزېلطفاً یې په لاندې ایمل ادرس راولیږئ[email protected]

ددې کتاب ځانګړتياوې :۱- د جناب رسول الله صلی الله عليه وسلم متابعت کول چې تر څوخلکوتهصحيح عقيده وړاندې شي او دا د شرعي علم بنسټ دی او د رسولاللهصلیالله عليه وسلم په دغه قول کې شامل دی چې فرمايي :«بلغوا عني ولو آية» (صحيح البخاري ) .ژباړه: ورسوئ زما څخه (خلکو ته دين ) که څه هم يو آیت وي.۲- د اسلامي شريعت د نصوصو په رڼا کې د صحي عقېدې زده کړه ، د شرک،کفر، بدعت او ټولو خرافاتو پر وړاندې په دلائلو کلکه مبارزهده.۳- زده کوونکي ته د باطل پر وړاندې د قوي حجت او دليل ورزدهکول.۴- په عبادت کې د اخلاص حرص او عبادات د ريا ، نفاق او بدعتڅخهپاکول.۵- خپل ځان او ټول مسلمانانو ته د الله سبحانه وتعالی رضا اوجنتتهتشويق او د عذاب څخه د نجات کوښښ او د ټول بشريت لپاره د نجاتفکراوکوښښ کول .په آخر دا کتاب د توحيد او وحدانيت پرستی ټاټوبي افغان ولس تهډالیکيږي، هغه ولس چې هيڅ کله يې کفر او طاغوت ته سر نه دی ټيټ کړیاو تليې دطاغوت پر وړاندې کلکه مبارزه کړې او کوي يې .ټولو وروڼو او خويندو نه مو دا غوښتنه ده چې دغه کتاب په ډيراهتماماودقت سره ولولئ او نورو وروڼو او خويندو ته يې ورسوئ په خاصوتوګهلهعلمي مراکزو څخه هيله کيږي چې دغه کتاب پخپل درسي نصاب کې شاملکړيپهدې کتاب کې ټول ضروري عقائد د قرآن ، سنتو او د امت د اجماعاوسواداعظم (اهل سنت والجماعت ، مذهب ابی حنيفه رحمه الله )موافقترتيب شویدی .و ماتوفيقي الا بالله عليه توکلت و اليه انيب

الله تعالی انسانانو ته ډېر وخت لپارهمهلتورکويخو کله چې يې د ظلم حد اوج ته رسېدلی دی، نو الله تعالیپرېخپلعذابونه نازل کړي دي او د خپل تکبر او غرور په اور کې يېسوزوليدي،په اوسني عصر کې امريکا او يو شمېر نورو هېوادونو په نړۍ کېلههيڅډول ظلم، وحشت، وژنو او… څخه ډډه نه ده کړې، ځکه نو يو شمېرداسېنښيليدل شوي دي، چې زوال يې هم نزدې ديد کتاب ليکوال په اوسني عصر کې د ستر طاغوت (امریکا) د زوالټولهغهاسباب او نښې را ټولې کړي دي، چې په اوسني عصر کې ليدل شوياوټولوهغو سترو ستونزو ته یې اشاره کړې ده، چې امريکا ورسره لاساوګرېواندهیاد کتاب د ښاغلي میوند جمال له لوري پښتو ته په ډېره روانهاوعاميانهپښتو ژباړل شوی دی، چې الله تعالی څخه ورته لا زیاتتوفيقغواړواصلاح انلاین

د يوه عيسوي راهب سره زما مناظرهدښاغليعبدالغفار جبير اثر دی چي په انټرنټ کي تر پرله پسې برخوکيترخپريدلو وروسته د کتاب په بڼه چاپ سو

Afghan school Textbooks. Allsubjects,Pashto,Dari, Maths, Biology, Physics, Chemistry, IslamicStudies,etc.***** Designed for TABLETS and PHABLETS. **********د افغانستان د نصاب پښتو کتابونه.د لمړي ټولګي څخه تر دوولسم ټولګي پورې.