Menurut taraf pengamalannya, terdapat berbagai macam lelakuuntukmenguasai ilmu kebal. Dari yang mudah sampai yang tersulit.Denganmengamalkan mantera-mantera ilmu kebal ini, Insya Allah, Andadapatmemiliki energi kebal senjata. Tetapi semua itu tentusajatergantung pada keyakinan dan Keistiqomahan Anda dalammengamalkanilmu ini... Sekedar catatan, biasanya semakin sulitlelaku suatuilmu, maka semakin sempurna ilmunya. Begitu pula halnyadengan ilmukebal ini. Dan perlu diingatkan, ada beberapa hal yangharusdiperhatikan dalam menjalankan lelaku ilmu kebal ini, yaitusebelummewiridkan mantera, hendaknya membaca Sholawat terlebihdahulu. Inimerupakan tata cara agar doa kita dikabulkan. Setelahitu Anda jugaharus membaca Al Fatehah yang masing-masingdihadiahkan kepada :Kanjeng Nabi Muhammad SAW Imam Hasan AS(Cucunya Baginda Nabi SAW)Sayyidah Fatimah binti Muhammad SAW ImamMahdi AS ParaSahabat/Khulafaur Rasyidin Para Syuhada Para AuliyaPara UlamaKedua orang tua kita jika memang mereka telah meninggalduniaPenting pula diperhatikan, setelah selesai mewiridkan amalanataumanteranya, maka jangan sampai lupa berdoa kepada Allah SWTagardapat menguasai ilmu kebal yang kita lakoni tersebut denganbaik.Contoh bait doanya, adalah : "Ya Allah, dengan hakSayyidinaMuhammad SAW dan ahlul baitnya, hamba mohon agar dapatberhasilmemiliki ilmu kebal ini, serta diberikan keberkahanmenurutpetunjukMu". Seperti disinggung tadi, berdoa yang baikadalahdengan diawali sholawat dan diakhiri pula dengan sholawat.

Dengan mantra pelet ampuh dan cepat seorang cewek akan melihat kamusebagai cowok yang percaya diri. Daya pikat yang selama initersimpan dalam dirimu akan dengan mudah ditangkap dan dirasakanoleh cewek yang kamu sukai.. Untuk bisa mendapatkan pacar dengancara-cara spiritual haruslah dilakukan dengan yakin dansungguh-sungguh. Dalam ilmu kebatinan jika hati merasa tidak yakinsedikit saja maka usaha yang kamu lakukan tidak akan ada hasilnya.Mengamalkan mantra pelet ampuh dan cepat tidak hanya dilakukansekali atau dua kali saja. Tetapi terus menerus sampai benar-benarterlihat hasilnya. Ini bukanlah ilmu instan , melainkan sebuahlelaku yang mengharuskan seorang laki-laki harus bisa melaluinya.

Doa Nurbuat terbilang cukup populer bagi kaum muslimin diIndonesia,terutama dikalangan santri ponpes Salafiyah. Do’a inidinamakandengan “Doa Nurbuat” mungkin berasal dari kata bahasaArab NurunNubuwwah cahaya kenabian. Do’a ini biasanya dapat kitajumpai dalamkitab kecil yang berisi kumpulan do’a seperti kitabmajmu’ syarif.Sebagian orang menyatakan bahwa do’a ini berasaldariRasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam yang diajarkan olehMalaikatJibril alaihissalam... Tapi anehnya, do’a yang -katanya-memilikibanyak fadhilah ini tidak disebutkan dalam satu punkitab-kitabInduk Hadits. Tidak diketahui siapa yangmeriwayatkannya, bahkansalah seorang Tokoh Habaib terkemuka diJakarta pun menyatakan bahwadirinya belum menemukan sanad tsiqohdari pembuat do’a tersebut.Suatu hal yang sangat aneh memang,sesuatu yang dinisbatkan kepadaRasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tapi hingga saat ini belumdiketahui siapa yangmeriwayatkannya.

Ada bacaan Istighfar yang paling afdhol yang bisa kita amalkanketika bertobat dari seluruh dosa dosa yang pernah dilakukan. yangdinamakan dengan Sayyidul Istighfar (penghulu istighfar atau rajaistighfar), yang demikian itu karena melebihi seluruh bentukistighfar dalam hal keutamaan. Dalam kitab al-Jami’ ash-Shahih,Imam al-Bukhari rahimahullah meriwayatkan sebuah hadits dariSyaddad ibn Aus radhiyallahu ‘anhu tentang Sayyidul istighfar,pemimpinnya istighfar. Imam al-Bukhari memasukkan hadits ini kedalam bab “Afdhalul Istighfar”, istighfar yang paling utama.

Dalam membuka suatu acara, pidato, atau pertemuan (majelis)kitatentu sering mendengar seseorang membaca doa-doa untukmengawalipembicaraan. Doa-doa yang dibacakan tersebut seringdikenal denganistilah doa pembuka majelis. Doa ini merupakan suatumunajat kepadaAlloh agar pertemuaan atau acara yang tengahberlangsungmendapatkan ridho-Nya. Nah, bagi Anda yang ingin belajarberpidatoatau hendak menjadi pembawa acara,..

Sebagian ulama berpendapat jika istighfar disebutkan terpisah daritaubat, maka makna istighfar adalah sebagaimana makna taubat,bahkan merupakan taubat itu sendiri. Demikianlah pendapat IbnulQayyim rahimahullah. Beliau mengatakan,” Istighfar yang disebutkansendirian (terpisah dari taubat, pen.) memiliki makna taubat,bahkan taubat itu sendiri, yang terkandung di dalamnya memintaampunan dari Allah, yaitu terhapusnya dosa, dihilangkannya dampakdosa, dan penjagaan dari keburukan dosa tersebut. Hal ini tidaksebagaimana sangkaan sebagian orang yang mengatakan bahwa ampunanadalah ditutupinya dosa kita. Karena Allah menutupi dosa orang yangmemohon ampun kepada-Nya dan yang tidak memohon ampun kepada-Nya.Akan tetapi, ditutupinya dosa adalah konsekuensi dari diampuninyadosa atau sebagian dari konsekuensinya.”

Bahtsul Masail merupakan kata majemuk yan gberasal dari dua kata,yaitu bahtsul yang berarti : pembahasan dan masa’il bentuk jamakdari masalah yang berarti : masalah-masalah. Dengan demikianbahtsul masa’il secara bahasa mempunyai arti : pembahasan masalah-masalah. Bahtsul masail sering kita lihat dalam tradisi keilmuan(diskusi yang membahas berbagai persoalan), merupakan aktifitasakademik pesantren yang telah mengakar dari generasi ke generasi ,ini bukan diskusi biasa, melainkan forum ilmiah yang dalammelakukan kajian dan mujadalah diatur sesuai dengan standarakademik yang ketat. Baik dalam acara rujukan, metode berfikir dancara pemaknaan. Bathsul Masail adalah salah satu forum diskusikeagamaan dalam organisasi NU untuk merespon dan memberikan solusiatas problematika aktual yang mucul dalam kehidupan masyarakat_.Dari segi historis maupun operasionalitas, bahtsul masail merupakanforum yang sangat dinamis, demokratis dan berwawasan luas.Dikatakan dinamis sebab persoalan (masail) yang digarap selalumengikuti perkembangan (trend) hukum di masyarakat. Sedangkandemokratis karena dalam forum tersebut tidak ada perbedaan antarakyai, santri baik yang tua maupun yang muda. Pendapat siapa punyang paling kuat itulah yang diambil. Dikatakan "berwawasan luas"sebab dalam bahtsul masail tidak ada dominasi madzhab dan selalusepakat dalam khilaf. Salah satu contoh untuk menunjukkan fenomena"sepakat dalam khilaf" ini adalah mengenai status hukum dalam bungabank. Dalam memutuskan masalah ini tidak pernah ada kesepakatan adayang mengatakan halal, haram dan subhat. Ini terjadi sampaimuktamar NU tahun 1971 di Surabaya. Muktamar tersebut tidakmengambil sikap. Keputusannya masih tiga pendapat: halal, haram dansubhat. Ini sebetulnya langkah antisipatif NU sebab ternyatasetelah itu berkembang berbagai bank dan lembaga keuangan modernyang dikelola secara profesional. Orang pada akhirnya tidak bisamenghindar dari persoalan yang berkaitan dengan bunga bank.

Siapakah yang tidak mengenal kitab Ihya Ulumuddin karyaimamal-Ghazali ? namanya sahaja sudah tidak asing di telingakaummuslimin, dan dibaca umat muslim dengan panduan para ulamadiseluruh penjuru dunia. “Hampir Saja Posisi IhyaMenandingiAl-Qur’an” (maksudnya adalah karena sangat banyaknya umatmuslimyang mengulang-ngulang pembacaan ihya). SanjunganTersebutDisampaikan Oleh Tokoh Karismatik `Ulama’ul-Islam Al-ImamAl-FaqihAl-Hafizh Abu Zakariya Muhyiddîn An-Nawawi Atau LebihDikenalDengan Sebutan Imam Nawawi Shahibul-Majmu`, Yang Hidup DuaAbadPasca Imam Ghazali.. Quthbil-’Auliya’ As-Sayyid AbdullahAl-`AydrusBerpesan Kepada Segenap Umat Islam Untuk Selalu BerpegangTeguhPada Al-Qur’an Dan Sunnah. Sedangkan Penjelasan Keduanya,MenurutBeliau, Telah Termuat Dalam Kitab Ihya Ulumiddin KaryaImamGhazali.