ADRA Apps
بحر الدموع لِابن الجوزي 1.0
أحد كتب الرقائق والوعظ، تميز فيه مصنفه بأسلوب شيق يمس شغافالقلب،حيث أورد فيه قصصًا تبكي العيون وتحرك القلوب، وصنفه على فصول.وتكلمفيه على أمور من المحرمات وذمها وشنع على فاعليها. وهو كتاب يحثعلىذكر الله بالتوبة والندم ويجعل منهما سببًا في كشف الغم، ودفعالبلاء،وجلب السعادة. وطعمه المؤلف بآيات القرآن الكريم، وأحاديثالنبي صلىالله عليه وسلم، ونتفًا من الأشعار، كما ضمنه كثيرًا منأقوال السلفمن الزهاد والعباد، ويفيد الكتاب الخطباء والوعاظ كثيرًا.ابن الجوزيعبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي أبوالفرج، علامةعصره في التاريخ والحديث، ولد ببغداد سنة (508 هـ) ونسبتهإلى (مشرعةالجوز) من محالها. كثير التصانيف، له نحو ثلاثمائة مصنف،وتوفي سنة(597 هـ).
حصن المسلم 1.0
هذا جزء قد جمع فيه الكاتب الدكتور "سعيد بن علي بن وهفالقحطاني"الأذكار والرقى التي تحصن المسلم في يومه من تسلط الشياطينوالجن،وتوثق صلته بالله عز وجل واستعانته به، وقد اختصره الكاتب منكتابهالجامع ((الذِّكْرُ وَالدُّعَاءُ وَالعِلاَجُ بِالرُّقَىمِنَالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ)) ليكون خفيف الحمل في الأسفار،وَقَدِاقْتَصَر فيه الكاتب عَلَى مَتْنِ الذِّكْرِ، وَاكْتَفَىفِيتَخْرِيجِهِ بِذِكْرِ مَصْدَرٍ أَوْ مَصْدَرَيْنِ مِمَّا وُجِدَفِيالأَصْلِ، وَمَنْ أَرَادَ مَعْرِفَةَ الصَّحَابِيِّ أَوْزِيَادَةًفِي التَّخِرِيجِ فَعَلَيْهِ بِالرُّجُوعِ إِلَى أصْلِ كتابهالكبير.
الفقه الأبسط 1.0
كتاب: الفقه الأبسط الْمَنْسُوب لأبي حنيفَة من أصُول أهلالسّنةوَالْجَمَاعَة: أفضل الْفِقْه وتعريف الْإِيمَان وأركانه: حكممن كذببالخلق اَوْ أنكر مَعْلُوما من الدّين بِالضَّرُورَةِ: تَعْرِيفأبيحنيفَة للْإيمَان وتفويض الْأَعْمَال إِلَى الله تَعَالَى وكلميسرلما خلق لَهُ: كَلَامه عَن إلاسْتِطَاعَة: بَاب فِي الْقدر بَابفِيالْبَغي وَالْخُرُوج على الإِمَام: القَوْل فِيمَن يشك فِيإيمَانه:الْمُؤمن قد يعذب بذنوبه: الْكفَّار يُؤمنُونَ عِنْدالمعاينة: أثرمعَاذ وجوب الهجْرَة إلى الله: إِثْبَات الْعُلُوّ إثباتعَذَابالْقَبْر تَحْرِيم التألي على الله: وجوب لُزُوم الْقُرْآن:بَابالْمَشِيئَة بَاب آخر فِي الْمَشِيئَة: بَاب الرَّد على منيكفربالذنب الاسْتِثْنَاء فِي الْإِيمَان: بَاب فِي الصِّفَات: بَابفِيالْإِيمَان:
الشمائل المحمدية 1.0
هذا الكتاب يعد مصدرًا مهمًّا من المصادر الكثيرة التي احتفظتلنابشمائل النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قسَّم المصنف الكتاب إلى(56)بابًا، وجعل لكل باب عنوانًا يتضمن إشارة مختصرة إلى ما تشتملعليهأحاديث الباب، وقد عقَّب على بعض النصوص التي أوردها بالشرحوالبيانوالإيضاح تارة، وبالكلام على الأسانيد تارة أخرى؛ تصحيحًاوتضعيفًا،وترجيحًا لوجه على وجه، أو بيانًا لاسم راو ورد في السندمبهمًا ونحوذلك، وتارة ثالثة يجمع بين الشرح والكلام على الأسانيد،وقد اشتملالكتاب على (415) نصًّا مسندًا، وهي تتنوع بين أحاديث مرفوعةقوليةوفعلية، وآثار موقوفة على الصحابة والتابعين.
علم البديع 2.0
ينمحور علم البديع بصياغة الكلام، كما يركز على تحسين جميعأنواعالكلام لامن الناحية اللفظية اوالمعنوية، ويعود الفضل بنشأة هذاالعلمللخليفة العباسي المعتز بالله، وكانت بداياته ضمن كتاب البديع،وحظيهذا العلم فيما بعد باهتمام قدامة بن جعفر، والذي قام بتحديثالمحسناتالأخرى وتطويرها ضمن كتابه الذي ألفّه باسم نقد الشعر.المحسناتالبديعية نوعان: محسّنات معنوية كالطباق المقابلة المبالغةالغلوالتبليغ ... محسنات لفظية كالجناس و السجع
وصول الأماني بأصول التهاني للسيوطي 1.0
هذا كتاب جمع فيه مصنفه ما تفرق في كتب الحديث من كيفياتالتهنئةبالأعياد والأعوام والشهور ونحو ذلك، فكان كتابا دالا على كثرةتقصيه،ودقته في الوصول إلى المظان من أمهات الكتب. السيوطي عبد الرحمنبنأبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي، جلال الدينإمامحافظ مؤرخ أديب. له نحو 600 مصنف، ولد سنة (849 هـ) ونشأ فيالقاهرةيتيما (مات والده وعمره خمس سنوات) ولما بلغ أربعين سنة اعتزلالناس،وخلا بنفسه في روضة المقياس، على النيل، منزويا عن أصحابهجميعا، كأنهلا يعرف أحدا منهم، فألف أكثر كتبه. وكان الأغنياءوالأمراء يزورونهويعرضون عليه الأموال والهدايا فيردها. وطلبه السلطانمرارا فلم يحضرإليه، وأرسل إليه هدايا فردها. وبقي على ذلك إلى أنتوفي سنة (911هـ).
متن العقيدة الطحاوية 1.0
تتناول هذه المنظومة عقيدة أهل السنة والجماعة كما وردت فينبعيهاالصافيين الكتاب والسنة، بعيدًا عن الآراء والمذاهب، وقد شرحهاكثيرمن العلماء، يقول الطحاوي في مقدمتها: «هذا ذكر بيان عقيدة أهلالسنةوالجماعة على مذهب فقهاء الملة،... وما يعتقدون من أصول الدينويدينونبه رب العالمين» وتحتوي على أنواع التوحيد: توحيدالربوبية،والألوهية، والأسماء والصفات، ومدعومة بالنصوص القرآنيةوالسنةالنبوية.
