2.0.0 / March 15, 2018
(4.7/5) (677)

Description

بعد نجاح ساحق لأرض زيكولا أعلنت فيه دار عصير الكتب عن نفسها بيندورالنشر الكبيرة لتتصدر إصداراتها قوائم المبيعات بفضل عمرو عبدالحميدوليتجاوز الجروب عشرة ملايين عضو دون أن يلاحظ أحد برغم ماواجهتهالدار من مشاكل جمة - منها حادثة طرد الدار بالعاملين والكتبمنالخيمة في إحدى دورات معرض القاهرة الدولي للكتاب بحجة إزدحامالجناحالذي تسبب في إزعاج دور النشر المجاورة - وهكذا أعلن الطبيبالمنصوريعمرو عبد الحميد عن نغسة لينشر الجزء الثاني بعد ست سنواتوليصبح لديهالكثير من المعجبين ثم أتت اللحظة التي أعلن فيها عنإعتزام نشر تلكالرواية الرواية رائعة بل لن أبالغ إن قلت أنها أفضل منأرض زيكولاوأنه بعد بضعة أيام سيتحدث الناس في مصر عن قصة حب نديموغفران أكثرمما تحدثت أوروبا عن روميو وجوليت وأننا ننظر لكاتب يستحقأن يكونرولينج الشرق تبدأ الرواية بطبيب مطلوب للعمل بوحدة صحية خارحبلدتهوهناك يقابل إمرأة حامل بطفل نسلي - وهي المرادف هناك لكلمة إبنزناعندنا - هنا تتوقف حكايته - ولو أكملتها سأحرق الحكاية كلها -لننتقللحكاية غفران - وهو أسم فتاة كنبذة عن الخلفية يحكى أن هناكمدينةأفترى حكامها على شعبها فزال الخير وجف النهر وبنى الأهل جدارجارتينالذي فرض عليهم قواعده وأهمها قاعدتين 1 - لا يعيش على أرضجارتين منتجاوز عامه الخمسين وهي قاعدة مفهومة .. كل من لن يمت قبلالخمسينيذهب لواد ليسلم نفسه لرجال الدين لينتزعوا روحة بطريقة ما منلا يفعلذلك يلحق العار بنسلة وتظل أرواح نسلة مذنبة غير شريفة تماماكالنسالى2 - يلحق العار بالروح المذنبة إلى الأبد ومعناها أن الأطفالمن الزنا- النسليين - لا يولدون أحياء إلا إذا وقفت أمهم في أواخرأشهر الحمللحظة أعدام أحظ النسليين في يوم الغفران فتحل روح المقتولفيه وأنهؤلاء النسليين يجب أن يوشموا بوشم أزرق على صدور الرجالوأكتافالنساء اليسرى ويجرم حاجب هذا الوشم بعد تمام الستة عشر عاماويحظرزواج النسليين قبل عامهم الخامس والعشرين لا يجرم زواج نسلي منشريفةإلا أن العرف يحتقر فاعل ذلك ولذلك فإن أحدا لم يفعلها من قبلأما يومالغفران فهو يشبه عيد زيكولا إلا أنه شهري ويحدث فيه ثلاثةأشياءالأعراس والإعدامات وبعض ألعاب السيرك يعيش النسليين في مكانوحدهميتقوت رجالهم من سرقة الأشراف ونساؤهم من الزنا وبيع أطفالهمالنسليينمن الزنا لا أريد أن أحكي حكاية غفران ونديم إلا أني أكتفيبالتنويهأن بطلة الدكتور عمرو عبد الحميد أنثى هذة المرة وهي غفرانبعض أحداثالرواية متوقعة هذة المرة أكثر من أرض زيكولا كما تفاجأت بأنهناك جزءثان وهو ما آلمني بشدة .. لقد أصبح معشوق الملايين فجاة تاجراوهوأكرة أن يحدث كما أن جميع أحداث الجزء الثاني بنسبة متوقعةبنسبةسبعون بالمائة إلا أنه بصرف النظر عن الأحداث المتوقعة فهناكأربعةأحداث أو ثلاثة مفاجأة تغير محور الرواية تماما الأسماء فيالروايةجميلة كالعادة وبإنتظار الجزء الثاني لا أتوقع أن يكون أفضل منالأولبالطبع .. لكن ما أنتظرة بشدة أكثر هو الجزء الأول أو الوحيدلروايةجديدة

App Information رواية قواعد جارتين

  • App Name
    رواية قواعد جارتين
  • Package Name
    com.boooks.midodev.garatain
  • Updated
    March 15, 2018
  • File Size
    57M
  • Requires Android
    Android 3.0 and up
  • Version
    2.0.0
  • Developer
    amnadev
  • Installs
    100,000+
  • Price
    Free
  • Category
    Books & Reference
  • Developer
  • Google Play Link

amnadev Show More...

رواية قواعد جارتين 2.0.0 APK
amnadev
بعد نجاح ساحق لأرض زيكولا أعلنت فيه دار عصير الكتب عن نفسها بيندورالنشر الكبيرة لتتصدر إصداراتها قوائم المبيعات بفضل عمرو عبدالحميدوليتجاوز الجروب عشرة ملايين عضو دون أن يلاحظ أحد برغم ماواجهتهالدار من مشاكل جمة - منها حادثة طرد الدار بالعاملين والكتبمنالخيمة في إحدى دورات معرض القاهرة الدولي للكتاب بحجة إزدحامالجناحالذي تسبب في إزعاج دور النشر المجاورة - وهكذا أعلن الطبيبالمنصوريعمرو عبد الحميد عن نغسة لينشر الجزء الثاني بعد ست سنواتوليصبح لديهالكثير من المعجبين ثم أتت اللحظة التي أعلن فيها عنإعتزام نشر تلكالرواية الرواية رائعة بل لن أبالغ إن قلت أنها أفضل منأرض زيكولاوأنه بعد بضعة أيام سيتحدث الناس في مصر عن قصة حب نديموغفران أكثرمما تحدثت أوروبا عن روميو وجوليت وأننا ننظر لكاتب يستحقأن يكونرولينج الشرق تبدأ الرواية بطبيب مطلوب للعمل بوحدة صحية خارحبلدتهوهناك يقابل إمرأة حامل بطفل نسلي - وهي المرادف هناك لكلمة إبنزناعندنا - هنا تتوقف حكايته - ولو أكملتها سأحرق الحكاية كلها -لننتقللحكاية غفران - وهو أسم فتاة كنبذة عن الخلفية يحكى أن هناكمدينةأفترى حكامها على شعبها فزال الخير وجف النهر وبنى الأهل جدارجارتينالذي فرض عليهم قواعده وأهمها قاعدتين 1 - لا يعيش على أرضجارتين منتجاوز عامه الخمسين وهي قاعدة مفهومة .. كل من لن يمت قبلالخمسينيذهب لواد ليسلم نفسه لرجال الدين لينتزعوا روحة بطريقة ما منلا يفعلذلك يلحق العار بنسلة وتظل أرواح نسلة مذنبة غير شريفة تماماكالنسالى2 - يلحق العار بالروح المذنبة إلى الأبد ومعناها أن الأطفالمن الزنا- النسليين - لا يولدون أحياء إلا إذا وقفت أمهم في أواخرأشهر الحمللحظة أعدام أحظ النسليين في يوم الغفران فتحل روح المقتولفيه وأنهؤلاء النسليين يجب أن يوشموا بوشم أزرق على صدور الرجالوأكتافالنساء اليسرى ويجرم حاجب هذا الوشم بعد تمام الستة عشر عاماويحظرزواج النسليين قبل عامهم الخامس والعشرين لا يجرم زواج نسلي منشريفةإلا أن العرف يحتقر فاعل ذلك ولذلك فإن أحدا لم يفعلها من قبلأما يومالغفران فهو يشبه عيد زيكولا إلا أنه شهري ويحدث فيه ثلاثةأشياءالأعراس والإعدامات وبعض ألعاب السيرك يعيش النسليين في مكانوحدهميتقوت رجالهم من سرقة الأشراف ونساؤهم من الزنا وبيع أطفالهمالنسليينمن الزنا لا أريد أن أحكي حكاية غفران ونديم إلا أني أكتفيبالتنويهأن بطلة الدكتور عمرو عبد الحميد أنثى هذة المرة وهي غفرانبعض أحداثالرواية متوقعة هذة المرة أكثر من أرض زيكولا كما تفاجأت بأنهناك جزءثان وهو ما آلمني بشدة .. لقد أصبح معشوق الملايين فجاة تاجراوهوأكرة أن يحدث كما أن جميع أحداث الجزء الثاني بنسبة متوقعةبنسبةسبعون بالمائة إلا أنه بصرف النظر عن الأحداث المتوقعة فهناكأربعةأحداث أو ثلاثة مفاجأة تغير محور الرواية تماما الأسماء فيالروايةجميلة كالعادة وبإنتظار الجزء الثاني لا أتوقع أن يكون أفضل منالأولبالطبع .. لكن ما أنتظرة بشدة أكثر هو الجزء الأول أو الوحيدلروايةجديدة
رواية أماريتا (ارض زيكولا 2) 2.0.0 APK
amnadev
«إن أكثر الشعوب لعنة شعوب عانى فقراؤها كي ينعم أغنياؤها».بهذاالاقتباس يفتتح الكاتب الجزء الثاني من السلسلة، والذي يقسمهإلىثلاثة أجزاء رئيسية: حياة جديدة، عهد الرسل القديم، حربٌ كبرى.وسوفيصبحك هذا الاقتباس طوال أحداث الرواية، في بعض الأوقات سوفتتعاطف معالفقراء، لكنك في بعض الأوقات، سوف تجد نفسك ناقمًا عليهم،لأنهم فيسبيل التخلص من فقرهم، يظلمون آخرين معهم من أجل فعل ذلك.تقول أسيلفي الجزء الأول من أماريتا: «إنه القدر سيدي.. يضع أمامناطرقًا شتى،ويوحي لنا بأننا نملك اختيار طريقنا، ثم نكتشف نهاية الأمرأنه مناختار لنا طريقًا ساقتنا إليه أقدامنا باختياراتنا نحن». لعلهذهالفكرة طرحت تساؤلًا يطرح كثيرًا في النقاشات الفلسفية، وله بعددينيبالطبع، حول قضية القدر والاختيارات، وتكرار طرح هذه القضيةأحيانًايأخذ طابعًا عبثيًا لدى أفراده، لكنه في الرواية أخذ بعدًارائعًاجدًا، حيث إن أسيل تقرر في كل مرة أن تختار، وتتقبل ثمناختياراتها فيالنهاية. تقول أسيل أيضًا: «القوانين غير العادلة ليستبقوانين سيدي».وهي من أهم الأفكار التي تطرحها الرواية بالنسبة لي،فعلى الرغم من أنالجميع في زيكولا أجمع على قانون الخيانة، لكن هذاحدث لأنهم سوفيحصلون على استفادة منه، وما حدث بأسيل كان غير عادلٍبالمرة. حتىتميم، ملك أماريتا، الذي يرى أن دولته تطبق قانونًاعادلًا، بأنهاتوظف فقراء المدن الأخرى للعمل لديها في مقابل ديون هذهالدول، لميدرك أنه يمتهن آدمية هؤلاء الأشخاص، وأنه إن بدا القانونعادلًالدولته، لكنه غير عادلٍ لمن يطبق عليهم، حيث لا ذنب لهم فيماحدث.وهذا يجعلنا نتساءل من خلال أحداث الرواية عن القوانين العادلةوغيرالعادلة، ومن يمكنه أن يحدد هذا الأمر في الأساس، وما هو المنهجأوالمقياس الذي يحكم عملية وضع القوانين وتجربتها في أرض الواقع.فيالجزء الثاني تقول إحدى شخصيات الرواية قمر خادمة الطبيبة أسيل:«إنهالعنة أن تولد فقيرًا في بلد فاسد ضعيف»، وكأنها تصفنا نحن فيحديثهالا تتحدث عن عالمها فقط. في هذا الجزء نجح عمرو أن يضع قدمهككاتب لهأسلوبه الخاص في رأيي، فعندما قرأت الجزء الأول كنت أشعر أنهاحكايةيرويها أحدهم، أما هذا الجزء فاشتمل على أسلوب كتابة متميز، منحيثالترابط والحبكة القوية من أول الأحداث إلى نهايتها، وكأنعمروبكتابته هذا الجزء أراد أن يقدم نفسه ككاتب له أسلوبه الأدبيّالخاص.أعجبني كثيرًا انتقال عمرو بالحديث بين الشخصيات، حيث إنه خلالكلفصول الرواية تجد أن الراوي يختلف من شخص لآخر، وهو الشيء الذييجعلكتحيا التفاصيل بعين كل شخصية عندما تتولى زمام الحديث. ما زلتأرى أنطرح فكرة استخدام وحدات الذكاء في التعامل هو خيال رائع جدًا،ورأيتفيه كيف أن البشر لا يختلفون بينهم، فشعوبنا تستخدم المال فيالتعاملبينها، وبعضهم يفعل مثلما فعله أهل زيكولا، يجمعون المالوالذكاء دونأن يستمتعوا بهما؛ خوفًا من المستقبل أو المجهول، والصوابفي رأيي هوأن الإنسان يحتاج إلى أن يقرر استغلال ما منحه الله إياه،دون النظرإلى أي شيءٍ آخر. ربما أطال عمرو في الوصف قليلًا، البعض يجدهذاالأمر رائعًا، لكنني رأيت أن التفاصيل الموجودة التي يتم وصفهاهيتفاصيل لا تهمني من الأساس كوصف الممرات مثلًا، وبالتالي لمأستمتعبها كثيرًا، لكن مع ذلك أرى أن أسلوب عمرو في الوصف جيد جدًا،وأتمنىأن أراه في عمل آخر وأستمتع به. في الرواية أؤمن قطعًا أنه منحقالكاتب أن يختلق من الأحداث ما يشاء، ما دام قادرًا على إقناعيبالحدثفعلًا، لذلك عندما تبادل كل من أسيل وتميم الحديث، لم أجد ذلكالشيءالذي دفع تميم إلى أن يعفو عن أسيل، وكأن الأمر حدث لأنه مقدرٌله ذلكفي الرواية، لا لأن سياق الحديث بينهما يدفعه إلى الحدوث، لذلكشعرتبأنني لم أعجب بهذه الحادثة أبدًا. لا مزيد من أرض زيكولا.ختامًا،يمكنني أن أقول إنني استمتعت بتجربة أرض زيكولا، أحببت الخيالالموجودلدى عمرو، وقدرته على سرد الأحداث واختلاق عوالم جديدة منزيكولاالعالم الأصلي. من يقرأ النهاية قد يشعر بأن الكاتب يمهدالطريقلكتابة جزء ثالث من القصة، لكنني أتمنى ألا يكون هناك المزيد،فهذاالجزء على قدر الإبداع الموجود به، إلا أنه جعلني أشعر بأننيقداكتفيت من عالم زيكولا، وما حولها من المدن. نجح عمرو في أنيصنعلنفسه نجاحًا رائعًا جدًا، لا سيما بين أسرته الأصلية وهم قراءعصيرالكتب، لكنني أتمنى أن ينطلق في رحلته نحو عوالم أخرى، وأن يتركعالمزيكولا للقارئ ليتخيل ما يمكنه أن يحدث طبقًا لما جاء فينهايةالرواية، أو هكذا أتمنى أنا.
رواية ارض زيكولا كامله 2.0.0 APK
amnadev
” أنها زيكولا أرض المجانين ” هكذا حدث نفسه خالد ، بعد أن خرج منهذاالسرداب الذى كاد أن يموت بداخله ووجد نفسه في هذا المكان ،وكأنالزمنقد انتقل به وسار خالد مسافة أخرى وازداد تعبه بعد أن أصبحتالشمسعموديه حتى استطاع خالد أن يركب عربة ما وسارت العربة في طريقهاإلىزيكولا وهناك رأى خالد وكأنه يسبر في مدينة الأحلام ينظر إلىوجوهالناس وتعبيراتهم المختلفة ، فكيف سيتعايش خالد مع هؤلاء القوم فيأرضزيكولا وكيف سيعود مرة ثانية إلى وطنه . يقولون : الحب اعمى ..وهويقول : (( اصابني العمي حين احببت ) .. و لكن ماذا يفعل ها هو قداحبو حدث ما حدث و ها هو يجلس كل يوم في حجرته ليكتب مجددا . (( أناخالدحسني ثمانية و عشرون عاما خريج كلية تجارة القاهرة منذ ستة اعوانبلدييسمى (( البهوفريك )) تابع لمحافظة الدقهلية و اليوم قد رفضزواجيبحبيبتي للمرة الثامنة و لنفس السبب )) ثم نظر إلى الحائط و قدقامبتعليق الورقة بجورا سبع ورقات أخرى يبدو انها علقت في اوقات سابقة.