Top 2 Apps Similar to Хаджи-Мурат. Л.Н.Толстой

В книгу вошли повести и рассказы позднего периодатворчестваЛ.Н.Толстого: «Крейцерова соната» (1889), «Отец Сергий»(1898),«Божеское и человеческое» (1906), «Дьявол» и др. В этотпериод вполную мощь писатель проявил себя как мыслитель идуховныйподвижник, он подводил итог пережитого за век и во многомопределилразвитие европейской литературы и общественной мысли ввекеследующем. При оформлении приложения была использована картинаН.Ге(1884г.) Разработчик приложений New Apps Land ставит передсобойцель популяризации произведений классической русской изарубежнойлитературы среди нового поколения читателей. Чтобысоздать упользователей впечатление чтения реальной книги вприложении созданэффект перелистывания страниц. Приложения от NewApps Land являютсябесплатными. Приложения не запрашивают упользователей отправку SMSс мобильных телефонов на платные номера атакже не отслеживаютличную информацию пользователя. Как небольшаякомпенсация за трудсоздателя приложений в приложение встроенрекламный модуль AdmobЕсли данное приложение Вам понравилось -оставьте, пожалуйста,отзыв.

Главным действующим героем первой книги романа, названнойавтором«Магате-фаьрате» («Магас благославенный»), выступаетхрабрый,благородный и доблестный воин из общества гIалгIай(галгаев)Ломбердий Хучбар (Хучбар, сын Ломберда). Персонаж, имеющийсвоюизвестность в народной мифологии. Он – главнокомандующий(довтбий)всего аланского воинства, противоставшего во многократпревосходящим его ханским полчищам, нахлынувшим в Средние веканаЦентральный Кавказ – государство Алания, чтобы захватить этоткрайи, подчинив его, поработить живущие здесь народы, накорнюуничтожив их государство. В романе очень ясно показанакартинагибели Магате (Магаса), несмотря на отчаянноесопротивлениеоборонявших его аланов, хотя и неравными с противникомсилами.Аланы, как показано здесь, являли собой этническиродственныеплемена, говорившие на едином древнем хIаллойском(аланском) языке.По версии автора, основной костяк этих алановсоставляли гIалгIай(хIаллой) – «потомки славного Дзурдзука», какупоминается в романедовольно часто, а потому и господствовавшимязыком у всех этихаланских племен и этнических обществ был именноязык хIаллой, т.е.гIалгIай. Он был не только языком быта и общения,но и языкомгосударственного управления, т.е. основным (или дажеединственным)государственным языком. Написавший свой труд на чистомязыкесовременных гIалгIаев (галгай), автор убежден, что этот язык –языксовременных галгаев (ингушей) – и есть сохранившийся внаиболее«чистом виде» язык тех древних и средневековых хIаллоев(аланов).Видимо, поэтому так убедительно точно и красочно, с точнойаланскойтерминологией, и удалось описать и передать всю картинутоговремени и события тех давних времен. По крайней мере, ни наодномиз иных языков, существующих сегодня на Северном Кавказе,напространстве бывшего государства Алания, включая даже тех,чтопретендуют на единоличное причисление себя к древнимисредневековым аланам, не передано и не написано ничегоподобноестоль убедительным образом, хотя научный и литературныйпотенциалих несравнимо превосходит то, чем располагают нынешниегалгаи(ингуши). Именно в первой книге показывает автор, какплоскостныеаланы, разбитые и теснимые Ордой, уходят в горы, ксоплеменникам, иначинают оседать там, так как вся равнина подпалапод властьзавоевателя. Видимо, это и есть начало новой эпохигорцевЦентрального Кавказа, связанная с зарождением здесь идальнейшимразвитием башенной культуры, центральное место в которойпо правузанимают галгаи, и что не оспаривается сегодня никем,заисключением редких, но жалких попыток отдельныхосетинскихгоре-ученых и авантюристов от политики, иногда пытающихсяхотьтаким образом пощекотать нервы ингушам. Автор книги: ИссаКодзоевОцифровка: Ислам Гайтукиев (ingbooks) Приложение: ЮнусАхильгов