Top 17 Apps Similar to Masad surasi audio mp3, tarjima matni
Қуръон – қалблар шифоси 1.1
Инсонни энг гўзал суратда яратган, уни имон неъматибиланшарафлаган, Қуръони каримни башарият учун саодат манбаи қилибнозилэтган Аллоҳ таолога беҳисоб ҳамду санолар айтамиз!АллоҳнингКитобини бизларга омонат билан етказган, ҳаѐтга татбиқэтибкўрсатиб берган, хулқлари Қуръон Пайғамбаримиз МуҳаммадМустафоҳазратларига, у зот оила аъзоларига, саҳобаларигасалавотлар,саломлар йўллаймиз! Шикаста дилларнинг моҳир табибиРасулуллоҳсоллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Огоҳ бўлинглар! Инсонтанасида бирпарча эт бор. Агар у тузалса, (одамнинг) бутун танаситузалади.Агар бузилса, тананинг ҳамма аъзоси бузилади. Огоҳбўлинглар, уқалбдир”, деганлар 1 . Қалб танадаги ҳар бир аъзонингишинибошқариб туради. Қалби соғлом одамнинг ҳамма аъзоси саломатбўлади.Дили пок банданинг қилаѐтган иши ҳам тўғри бўлади. Кўнглитоза,нияти холис инсонларни Яратганнинг Ўзи қўллайди,турлишикаст-балолардан асрайди. Яна бир ҳадиси шарифда шундайдейилган:“Аллоҳ сизларнинг (ташқи) кўринишингизга ҳам,бойликларингизга ҳамқарамайди, қалбингизга, амалингизга қарайди 2”. Одатда, бизодамлар кўзи тушадиган жойларни чиннидек тоза тутишгаҳаракатқиламиз. Бу яхши албатта. Лекин Аллоҳнинг назари тушадиганқалбимизпоклигига кўпинча бепарво бўламиз. Ваҳоланки Қуръондашундайдейилган: “У кунда на мол-давлат, на бола-чақа фойда беради.МагарАллоҳ ҳузурига салим – тоза қалб билан келган кишиларгагина(фойдаберади 3 )”. Охиратда бандага қалбидаги имони, тирикликчоғидақилган солиҳ амаллари наф келтиради. Кўнгли тоза инсон қиѐматкунинажот топади, Аллоҳ розилигига эришади. Дунѐда ҳам, охиратдаҳамбахтли бўлиш учун қалбни поклаш керак. Уламолар руҳийтарбиягабот-бот урғу беришларининг сабаби шунда. Қуръон том маънодашифоманбаидир. Бу мўъжизавий Калом эътиқодимизни тўғрилайди,қалбимизнинурга тўлдиради, дилимизни равшан қилади, тасаввуримизнибойитади,дунѐқарашимизни кенгайтиради. Қуръон тиловати биланхонадонимизгафайз киради, умримиз баракали бўлади. Бир сўз биланайтганда,Аллоҳнинг мўъжизавий Каломи бизни икки дунѐ саодатигабошлайди.“Қуръон – қалблар шифоси” китобининг қайта нашрида руҳийтарбияга,қалбни поклашга алоҳида урғу берилди. Шунингдек, Қуръонўқиш,ѐдлаш, эшитиш хосияти билан боғлиқ маълумотлар ҳамкелтирилди.Қуръони карим суралари фазилати ҳақида ҳам имкон қадартўхталибўтилди 5 . Ушбу ожизона ҳаракатларимизни мўмин-мусулмонларучунфойдали қилишини, саҳву хатоларини кечириб, фазли ила ҳусниқабулэтишини Аллоҳ таолодан сўраймиз! Зиѐвуддин Раҳим 1 Бухорий,Муслим,Доримий бу ҳадисни Нўъмон ибн Башир розияллоҳу анҳуданривоятқилган. 2 Муслим, Ибн Можа, Аҳмад, Ибн Ҳиббон – АбуҲурайрарозияллоҳу анҳудан – марфу тарзда ривоят қилган. 3 Шуаросураси,88-89-оятлар. 4 Исро сураси, 82-оят. 5 Шу ўринда “Қуръон –қалбларшифоси” китобининг ѐзилиш тарихи ҳақида икки оғиз тўхталибўтсак:2004 йилда имом Нававийнинг “Тибѐн” номли машҳур китобиасосида“Қуръони карим фазилати ва одоблари” рисоласитайѐрланганди.2011-2012-йилларда мазкур рисола қайта ишланиб, китобноми ҳамўзгарди: “Қуръон – қалблар шифоси”. Китоб нашр этилганиданкейинбилдирилган фикр-мулоҳазалар ҳисобга олиниб,2014-2016-йиллардакитоб яна бир бор қайта кўриб чиқилди, кераклимаълумотлар билантўлдирилди.
Китоби Рӯза 1.0.6
Яке дигар аз фароиз ва барномаҳои солонаи ислом бароихудсозииинсонҳо «рӯза» аст ва рӯза он аст, ки ҳар мусалмони болиғва оқилҳатман бояд аз дамидани субҳи содиқ то ғуруби офтоб бо ниятиитоатифармони Худованд аз бархе корҳо, ки шарҳашон хоҳад омад,худдорӣнамояд. Паёмбари акрам (с) фармудаанд, ки: «Ҳар кас рӯзаимоҳиРамазонро хос барои хушнудӣ ва ризои Парвардигор ва бо мақсадибадаст овардани аҷру савоб бигирад, тамоми гуноҳони гузаштаашбахшидамешаванд».(1) Ҳамчунин фармудаанд, ки: «Бӯи даҳони рӯзадордарпешгоҳи Парвардигор дар рӯзи қиёмат аз бӯи мушку анбармаҳбубтараст».(2) Аз баъзе аҳли салаф омадааст, ки: «Дар рӯзиқиёмат бароирӯзадорон суфрае (хоне) густарда мешавад ва эшон аз онтановулмефармоянд, яъне мехӯранду менӯшанд, дар ҳоле ки дигарондаринтизори ҳисобу китоби худ ҳастанд. Онҳо мепурсанд, ки интоифакиёнанд, ки аз суфраи ҷаннат тановул мефармоянд ва мо ҳанӯздаринтизор ба сар мебарем? Нидо мерасад, ки инҳо рӯзадорони бароиХудоҳастанд, дар сурате ки шуморӯзаро мехӯрдед»
Абдураҳмон Қуръон 1.1
Ассалому алайкум, азиз Қуръон мухлислари! Муборак Қуръонойи‒Рамазон ойида Сизлар учун яна бир янги туҳфатақдимқилмоқчимиз!Дуоларингиздан умидвормиз. Ўтган санада Сизазизларга«АбдулмаликҚуъон» нусхасининг андроид қурилмалар учунмобилиловасини тақдимқилган эдик. Бугун эса унинг «эгиз»и,диёримиздагикўпчилик қориларўқиб келаётган қадимий мусҳафбосмаларидан бири,қорилар ўртасида«Абдурраҳмон Қуръон» номи биланмашҳур бўлганҚуръон нусхасинингандроид қурилмалар учун мобилиловаси тайёрланди.Унда ушбу мусҳафва ундаги белгилар ҳақидақимматли маълумотлар ҳамўрин олган.Марҳамат, қўчириб олинг!«АБДУРРАҲМОН ҚУРЪОН» Қуръоннибизга нозилқилган Аллоҳга ҳамдусанолар, бу азиз Китобни бизгаетказганМуҳаммад Мустафога дурудусалавотлар бўлсин! Сизгатақдимқилинаётган ушбу электрон мусҳафўтган асрда юртимиздакенгқўлланган саноқли мусҳаф турларидан,аниқроғи, энг машҳуриккимусҳаф туридан бири, уларнинг кўпроқтарқалганиҳисобланади.Бугунги кундаги устоз қориларимизнингкўпчилиги айнанушбу«Абдурраҳмон Қуръон» ва унинг шериги бўлган«АбдулмаликҚуръон»номли мусҳафларда ўқишган. Бу икки мусҳаф уларничопэтганноширларнинг номи билан аталиб қолган. Уларнингёзилишуслубларибир-бирига жуда ҳам яқин. Бу мусҳафлар ўз давридаэнгсифатли вамукаммал чоп этилган бўлиб, бугунги кунда ҳамқийматинийўқотмаган.Шайх Абдулазиз Мансур жаноблари саҳҳофлик касбибиландонгтаратган, аждодларидан шу касб билан шуғилланибкелган,марғилонликАбдурауф саҳҳоф деган муқовачи кишидан нақлқилишича,1924 йилгачамазкур мусҳафларнинг босма табоқлариюртимизгаҲиндистондан поезддаолиб келинар, сўнг саҳҳофлар уникесиб, тикиб,муқовалаб, сотишарэкан. Ушбу маълумотга кўра, мазкурикки мусҳафҳиндистонликхаттотлар томонидан ёзилган бўлиб, ўша ердачопқилинган дегантахмин ҳам бор. Бироқ, мусҳафнинг хат услубиҲинддиёрларидатарқаган хат турига унча тўғри келмайди. Юртимиздадингақаршикураш авж олиб, илм‑маърифат манбалари қатағонқилинабошлагач,ўлкага мусҳаф олиб келиш ҳам тўхтади. Аксинча, бориҳамхудосизлартарафидан талон қилинди, ёқиб йўқотилди.Саноқликишиларгина буқирғинлардан мусҳафларини асрай олдилар.Ўтганасрнинг иккинчиярмига келиб, динга бўлган тазйиқ бирозюмшагач,жуда оз бўлса-да,яна турли йўллар билан турли хил мусҳафларолибкелина бошлади.Юртимиз мустақилликка эришган илкйилларда«Абдурраҳмон» мусҳафикки‑уч марта қайта чоп қилинди. Аммобу нашржуда ҳам оз ададдабўлиб, давомли бўлмади. Бу мусҳафларгабугун ҳамэҳтиёж бор, чункиҚуръонни ўша мусҳафларда ёд олган кўпқорилартакрорни ҳам шумусҳафда қиладилар. Мазкур мусҳафларнинг ўздавридакенг ёйилишигаасосий сабаб ˗ уларнинг ёзуви ниҳоятдаравонбўлишидан ташқари,олдинги кўп мусҳафлардан фарқли равишда,ҳарсаҳифа бирор оятнингякуни билан тугалланган. Шунинг учунустозларбу мусҳафларни «ҚориҚуръон», яъни қорилар ўқийдиган,Қуръонни ёдолмоқчи бўлганлартутуши лозим бўлган мусҳаф дебаташарди. Зеро,ҳофизи Қуръон учунҳар саҳифанинг янги оят биланбошланиб, бироятнинг якуни билантугаши жуда қулайдир. Солиштиришучун айтишмумкинки, ўша пайтлардачоп қилинган Қозон босмамусҳафларда саҳифаоятнинг қаеридатўхтаса, оятнинг давоми шу ерданкейинги саҳифагаўтиб кетаверади.Энди «Абдурраҳмон Қуръон»нингёзилиш усули ҳақидатўхталсак. Бумусҳафнинг завобити ‒ ҳаракат,сукун, танвин ва бошқашу кабиҚуръонни тўғри ўқишга хизмат қиладиганбелгилари ҲафснингОсимданқилган ривоятига мувофиқ ҳамда Андалусиява Мағрибуламоларимазҳабларига кўра қайд қилинган.
Пайгамбар Уйида Бир Кун Китоби 5.0
Пайгамбарини хидоят ва хак дин билан юборган Аллохтаологахамду-санолар, барча оламга рахмат килиб юборилганпайгамбаримизга,Унинг оиласи ва барча сахобаларига салавотусаломлар бўлсин.Бугунги кундаги одамларнинг кўплари ё гулув кетганва ёки локайдбўлган. Уларнинг айримлари расулуллох саллаллохуалайхи ва салламхикида гулув кетдилар, охир окибат эса ширккелтириш даражасигаетиб бордилар ва ўз эхтиёжларини расулуллохсаллаллоху алайхи васалламга дуо килиб, Ундан мадад сўрайбошладилар. Баьзилари эсарасулуллох саллаллоху алайхи ва салламнинголиб келган йўли васийратига эргашишдан гафлатда колиб, У зотни ўзхаёти учун йўлкўрсатувчи маёк ва белги килиб олмади. Расулуллохсаллаллоху алайхива салламнинг сийратлари ва хаётининг нозиктафсилотларини оммагакулай ва енгил услуб билан якинрок олиб келишмаксадида, барчасиниўз ичига олмасада, ушбу сахифаларнитўлдирмокдамиз... Шундайбўлса-да, бу ёзганларимиз расулуллохсаллаллоху алайхи васалламнинг хаёти ва сифатларининг мўъжизагинадебочасидир. Менуларни тўлалигича баён килмадим, балки, бугунгикунда одамлархаётида кўринмай колган деб ўйлаганим хислат вафазилатларгачекландим. Хар бир хислат ва фазилатнинг баёни учуникки ёки учхадис зикр килишга чекландим. Холбуки, расулуллохсаллаллоху алайхива салламнинг хаёти — Уммат хаёти, даъват ва хаётдустури эди.Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам тоат-ибодатда,гўзал ахлоква хушмуомала хамда макомнинг олийлигида пешво эдилар.Унга Аллохтаъолонинг айтган мактови етарлидир: «Сиз улуг ахлокузрасиз».Ахлуссунна вал жамоа расулуллох саллаллоху алайхи васалламни Аллохкўйган манзилатга кўядилар. У Аллохнинг кули варасули, дўсти ватанлагани. Униболалари ва оталаридан хаттокиўзларидан кўра кўпроксевадилар. Бирок унинг хакида гулувкетмайдилар, уни хаддан зиёдолкишламайдилар, унинг учун юкоридаайтилган манзилати кифоядир.Биз шу йўлдан кетамиз: мавлидларнипайдо килиб, базмларуюштирмаймиз. Балки, расулуллох саллаллохуалайхи ва салламнибуюрганларидек севамиз, У зотга буюрганларидаитоьат этамиз,кайтарган ва тўхтатган нарсаларидан сакланамиз..Аллох таъолоданбизларни хам расулуллох саллаллоху алайхи васалламнинг осорларигаэргашиш, сийратидан намуна олиш ва суннатидансипкирганлар каторидакилишини, шунингдек, бизларни расулуллохсаллаллоху алайхи васаллам билан бирга Адн жаннатларида биргакилишини хамда Унгакилган хизматлари эвазига катта – каттамукофотлар беришинисўрайман. Аллох таъоло пайгамбаримиз, Унингоиласи ва сахобаларигасалавоту саломлар йўлласин. Абдулмалик ибнМухаммад ибн Абдуррахмонал- Косим ___ Тупроқдан инсонни яратиб,унинг сувратини чиройли,бекаму кўст, мўътадил қилиб яратган ва унганутқ қилиш қобилиятиниберган Раҳмон исмли Аллоҳ таолога хамдусанолар бўлсин. «КимАллоҳга ва охират кунига иймон келтирган бўлса,бас яхши гапнигапирсин ёки жим турсин», деб айтган ПайғамбаримизМуҳаммадМустафога мукаммал салоту саломлар бўлсин. Ассаломуалайкумҳурматли фойдаланувчи! Ушбу китоб Google Play Market'даўзбектилидаги китоблар сони озлиги, ва сиз азиз биродарларимизучунбугунги кунда энг керакли ёрдамчи "Темир дўстингиз"яъниСмартфонингиз сизга хайрли амаллар учун хам ёрдам беришиучун,Rabita-Developer асосчилари томонидан синов мақсадидатузилди.ABBYY Reader дастури Ўзбек Кирилл алифбосини тўлиқ ўқийолмаслигинихисобига, китобимизда бироз грамматик хатолар бўлишимумкинлигиниэслатиб, олдиндан узр сўраймиз! Ушбу китоб ҳолис Аллоҳрозилигиучун, сизларга ўқиш янада қулай бўлиши ва кейинчалик буҳатолартўғирланиб, рухсатномалар билан ишга тушиши шарти билан,тижоратмақсади кўзда тутилмаган холда ёзилган. Ислом Нурисайтимуаллифларига ташаккур билдирамиз! Тўлиқмаълумотниwww.islamnuri.com сайтидан олишингиз мумкин! Марҳамат,азизлар,ўқиб, ором олинг! _ Теги: узбек китоб узбекча шеър ўзбекo'zbekkitob islom Alloh Muhammad din дуолар зикр duo Asmoi husnaismlarislomiy Аллох Рамазон Таквим Мухаммад Сахобалар АбдуллохУзбекистонОсиё Араб Arab O'zbekcha
Имом Абуҳанифа 1.0.1
Суҳбати мо дар атрофи яке аз имомони ин чаҳор мазҳаб аст,Ҳанафӣ,Моликӣ, Шофеъӣ, Ҳанбалӣ, номаш имом Абуҳанифаи Нуъмонмебошад. ИмомАбуҳанифаи Нуъмон дар соли 80-уми ҳиҷрӣ дар шаҳриКуфаи Ироқ бадунё омадааст. Номи У Нуъмон ибни Собит ибни Нуъмонибни Марзбонмебошад. Вақто, ки мо ба номи ин имом менигарем чунинмебарояд, киин ном номи араби нест пас маълум мешавад ки имомАбуҳанифа арабнабудааст. Балки У аз аслу насаб форсизабон мебошад.
Qur'ondan Kichik Suralar (matn va mp3) 4
Qur'andan Kichik Mayda Suralar - O‘zbekcha o‘qish vatarjimasi,Arabcha talaffuz. Qurʼon (arab. القرآن oʻqimoq, qiroatqilmoq) —musulmonlarning asosiy muqaddas kitobi. Islom tarixigaoidmanbalarda keltirilishicha, Qurʼon nozil boʻlishi milodiy610-yilboshlangan. Muhammad paygʻambar 40 yoshda Makka shahriyaqinidagiHiro gʻorida chuqur tafakkurga berilib oʻtirgan birpaytda Jabroilfarishta „Iqroʼ“ („Oʻqi“) deb boshlanuvchi „Alaq“surasiningavvalgi 5 oyatini keltirdi. Bu jarayon Makkada 13 yil,Madinada 10yil, hammasi boʻlib 23 yil davom etgan. Qurʼonning nozilqilinishiislom aqidasi boʻyicha ramazon oyining 27-kuniga oʻtarkechasi yuzbergan. Shuning uchun ham bu oy muqaddas hisoblanib,roʻza tutilgankunning 27-kechasi laylatul-qadr, yaʼni qadrli,ilohiy qudratnamoyon boʻladigan, bandalarning bir yillik taqdirihal qilinadigan(qadr — taqdir, oʻlchov) tabarruk kecha debulugʻlanadi. Qurʼonningboʻlimlari sura deyiladi, uni shartliravishda bob bilan taqqoslashmumkin. Har sura oyatlarga boʻlingan.Qurʼon 114 sura, 6236 oyatdaniborat. Har bir suraning oʻz nomi bor.Oyatlar esa tartib raqamibilan berilgan. Suralarning nomlari uningboshida kelgan soʻzdanolingan yoki zikri koʻproq kelgan narsalar,voqealar yohud asosiyqahramon nomi bilan atalgan. Keyinchalikoʻqish va yodlash osonboʻlishi uchun Iroq hokimi Hajjoj ibn Yusuf(hukmronlik yillari694—714) koʻrsatmasiga binoan Qurʼon 30 qism(arab. juz, fors.pora)ga boʻlingan. Qurʼonda birinchi kelgan„Fotiha“ surasidankeyingi suralar katta, oʻrtacha va kichik suralartartibidajoylashgan. 2-Baqara surasi 286 oyatdan, eng qisqa Kavsarsurasi 3oyatdan iborat. Eng qisqa oyatlar „Toho“ va „Yosin“, enguzun oyat„Baqara“ surasining 282-oyatidir. Suralar nozil boʻlishvaqti vajoyiga koʻra 2 ga: hijradan oldin nozil boʻlgan suralar —„Makkasuralari“ (610—622 yillar, 90 sura) va hijradan keyin nozilboʻlgansuralar — „Madina suralari“ (622-yildan, 24 sura) gaajratiladi.Qurʼon matnining koʻp qismi Alloh bilan soʻzlashish,islomdushmanlari yoki undan ikkilanuvchilar bilan munozaraqilishshaklida berilgan Namoz uchun muhim suralar matn o'qisi vamp3tinglash oflayn Islom
