Top 14 Apps Similar to AdabSholatBerjamaah

Berikut ini kami sajikan kumpulanartikelfikihshalat dengan pembahasan yang terperincipadamasing-masingbahasannya. Kumpulan artikel yang ada memangbelummembahas lengkapmasalah shalat dari A sampai Z, terutamapadabahasan sifat shalat,namun daftar artikel ini akan terusdi-updateseiring bertambahnyaartikel fikih shalat di Muslim.Or.Id.Semogahalaman inimempermudah pembaca sekalian dalam mempelajariilmufikih seputarshalatHere wepresentacollection of articles Jurisprudence prayer withadetaileddiscussion on each of his discussion. A collectionofarticles thatthere is not yet a complete discussed the issueofprayer from A toZ, particularly the discussion the natureofprayer, but a list ofthis article will be updated as wegetarticles Jurisprudenceprayers at Muslim.Or.Id. Hopefully thispage,enables readers inthe study of jurisprudence regardingprayer

Bagaimana hukum shalat tanpa sutrah?danlafaladzan “ashsholatu khoirumminan naum” pada waktusubuh,apakahdibenarkan?Silahkan Download Aplikasi ini untuk mengetahuinya lebihdalamHow to praywithoutsutrahlaw? and pronunciation azan "ashsholatu khoirumminanNaum"at thedawn of time, whether it was justified?Please download this app to find out more in

Memiliki keturunanan berupa anakyangsholehadalah dambaan bagi setiap pasangan suami istri yangsudahmenikah.Entah itu mereka yang baru saja menikah atauyangsudahbertahun-tahun melangsungkan perkawinan namun takkunjungjugadikarunia buah hati. Bagi Anda yang telahmenyempurnakanikhtiarnamun belum juga berhasil segeralah untukmengambil wudludanberdo’a. Apakah dengan demikian doa merupakancara cepat hamil?Doa cepat hamil sesungguhnya tergantung prerogratif hakAllahSWT.Sesungguhnya Ia yang menentukan dan mengabulkan apayangdiminta olehmakhlukNya. Bisa cepat, bisa lambat bahkanbisaditunda, namun yangperlu digarisbawahi bagi pasangan suamiistriyang telah lama menikahdan belum memiliki anak tetaptidakdiperbolehkan untuk berputus asadari Rahmat Allah SWT.Kali ini penulis ingin berbagi tips, semoga saja doacepathamilmenurut Islam ini dapat menjadi motivasi mengarungibahterarumahtangga disamping pada bagian terakhir tetap akankamisarankanuntuk mengunjungi dokter kandungan untukberkonsultasimengenaikehamilan yang belum kunjung tiba. Insya Allahkombinasiantarasempurnanya ikhtiar dan sempurnanya doa akanmenjadikan kitalebihbertawakalHaving keturunananbepiouschild is a dream for any couples who are married.Whetherit's thosewho have recently married or who have for yearsintomarriage, butnever too blessed with baby. For those of youwhohave perfected theinitiative but had not yet succeededimmediatelyto take wudlu andpray. Does this prayer is a way toquickly getpregnant?Prayer indeed pregnant quickly depending prerogativerightofAllah SWT. Verily He is the determining and granting whatisaskedby his creatures. Can be fast, it can be slow evenbepostponed,but the bottom line for couples who have been marriedandhavechildren yet still not allowed to despair of themercyofAllah.This time the author wants to share tips, hopefully,getpregnantquickly prayer in Islam can be a motivation besidestheship sailedhome on the last section will still we suggest tovisitagynecologist to consult on pregnancy has not yetarrived.InshaAllah combination between perfect and imperfect prayereffortwillmake us more trust,

Shidiq Hasan Khonrahimahullahberkata,“Hadits-hadits tegas yang menjelaskan mengenaisujud sahwikadangmenyebutkan bahwa sujud sahwi terletak sebelumsalam dankadangpula sesudah salam. Hal ini menunjukkan bahwa bolehmelakukansujudsahwi sebelum ataukah sesudah salam. Akan tetapilebih bagusjikasujud sahwi ini mengikuti cara yang telahdicontohkan olehNabishallallahu ‘alaihi wa sallam. Jika ada dalilyangmenjelaskanbahwa sujud sahwi ketika itu sebelum salam,makahendaklahdilakukan sebelum salam. Begitu pula jika adadalilyangmenjelaskan bahwa sujud sahwi ketika itu sesudahsalam,makahendaklah dilakukan sesudah salam. Selain hal ini, makadi situadapilihan. Akan tetapi, memilih sujud sahwi sebelumatausesudahsalam itu hanya sunnahShidiqKhonHasanrahimahullah said, "The hadiths firm that explaintheprostrationfor forgetfulness is sometimes said that theprostrationforforgetfulness is located before the salutation andsometimesalsoafter greeting. This shows that should performprostrationforforgetfulness before or after the greeting. Howevernicerifprostration for forgetfulness is following the way thathasbeenexemplified by the Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam.Ifthereis the argument that explains that when theprostrationforforgetfulness before the salutation, then let be donebeforethegreeting. Similarly, if there is the argument thatexplainsthatthe prostration for forgetfulness when it was afterthegreeting,then let performed after the greeting. In additiontothis, thenthere is no choice. However, choosing theprostrationforforgetfulness before or after the greeting was justsunnah

Yang dimaksud dengan rukun shalatadalahsetiapperkataan atau perbuatan yang akan membentuk hakikatshalat.Jikasalah satu rukun ini tidak ada, maka shalat puntidakteranggapsecara syar’i dan juga tidak bisa diganti dengansujudsahwi.Meninggalkan rukun shalat ada dua bentukWhat is meantbythepillars of prayer is any word or deed that will shape thenatureofprayer. If one of these pillars are not there, then theprayerwasnot teranggap syar'i and also can not be replacedbyprostrationfor forgetfulness.Leaving pillars of prayer, there are two forms

Allah subhanahu wa ta'alaberfirmanyangartinya, Maka shalatlah untuk Rabbmu dan sembelihlahhewan."(QS.Al Kautsar: 2). Syaikh Abdullah Alu Bassaammengatakan,"Sebagianulama ahli tafsir mengatakan; Yang dimaksuddenganmenyembelihhewan adalah menyembelih hewan qurban setelahshalatIedAllah subhanahuwata'alasays which means, then Pray to your Lord and slaughterofanimals."(QS. Al Kawthar: 2). Sheikh Abdullah Alu Bassaamsaid,"Somescholars commentators say; What is meant by slaughteringananimalis slaughtered sacrificial animals after Eid prayers

Menurut bahasa, kata “zakat”berartitumbuh,berkembang, subur atau bertambah. Dalam Al-Qurandanhadisdisebutkan, “Allah memusnahkan riba dan menyuburkansedekah”(QS.al-Baqarah[2]: 276); “Ambillah zakat dari sebagianhartamereka,dengan zakat itu kamu membersihkan dan menyucikanmereka”(QS.at-Taubah[9]: 103); “Sedekah tidak akan mengurangiharta”(HR.Tirmizi).Menurut istilah, dalam kitab al-Hâwî,al-Mawardimendefinisikanzakat dengan nama pengambilan tertentu darihartayang tertentu,menurut sifat-sifat tertentu, dan untukdiberikankepada golongantertentu.Adapun kata infak dan sedekah, sebagian ahli fikihberpendapatbahwainfak adalah segala macam bentuk pengeluaran(pembelanjaan),baikuntuk kepentingan pribadi, keluarga, maupun yanglainnya.Sementarakata sedekah adalah segala bentuk pembelanjaan(infak) dijalanAllah. Berbeda dengan zakat, sedekah tidak dibatasiatautidakterikat dan tidak memiliki batasan-batasan tertentu.Sedekah,selainbisa dalam bentuk harta, dapat juga berupa sumbangantenagaataupemikiran, dan bahkan sekadar senyuman.According tothelanguage,the word "charity" means growing, growing, lushorgrowing. In theAl-Quran and hadith mentioned, "God destroyedtheusury andfertilize the charity" (QS. Al-Baqarah [2]: 276);"Takealms oftheir wealth, the charity that you cleanse and purifythem"(QS.At-Tawbah [9]: 103); "Dole will not reduce property"(HR.Tirmizi).According to the terms, in the book of al-Hawi,al-Mawardidefinescharity by taking the name of the property ofcertainspecific,according to certain traits, and to be given tocertaingroups.As for said donation and alms, some jurists argue thatthedonationis for all kinds of expenditure (spending), eitherforpersonal,family, and others. While the word charity are allkindsofspending (donation) in Allah's way. Unlike the zakat,almsnotlimited or bound and do not have certain limitations. Alms,butcanbe in the form of property, it can also be a contributionoflaboror thought, and even just a smile.

Masjid atau mesjid adalah rumahtempatibadahumat Muslim. Masjid artinya tempat sujud, danmesjidberukurankecil juga disebut musholla, langgar atau surau.Selaintempatibadah masjid juga merupakan pusat kehidupankomunitasmuslim.Kegiatan - kegiatan perayaan hari besar, diskusi,kajianagama,ceramah dan belajar Al Qur'an sering dilaksanakan diMasjid.Bahkandalam sejarah Islam, masjid turut memegang peranandalamaktivitassosial kemasyarakatan hingga kemiliteranMasjid or mosque isahouseof worship of Muslims. Mosque means place of prostration,anda smallmosque also called a mosque, broken or surau. Inadditionto placesof worship a mosque was also a center of Muslimcommunitylife.Activities - activities of festivities,discussions,religiousstudies, lectures and studying the Qur'anwere often heldin mosques.Even in the history of Islam, the mosquehelped play apart in socialactivities to military

Dari Ibnu ‘Abbas berkatabahwaMaimunahmengatakan, “Aku pernah menyediakan air mandiuntukRasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam. Lalu beliaumenuangkan airpadakedua tangannya dan mencuci keduanya dua kali-duakali atautigakali. Lalu dengan tangan kanannya beliau menuangkanairpadatelapak tangan kirinya, kemudian beliaumencucikemaluannya.Setelah itu beliau menggosokkan tangannya ketanah.Kemudian beliauberkumur-kumur dan memasukkan air ke dalamhidung.Lalu beliaumembasuh muka dan kedua tangannya. Kemudianbeliaumembasuhkepalanya tiga kali dan mengguyur seluruh badannya.Setelahitubeliau bergeser dari posisi semula lalu mencucikeduatelapakkakinya (di tempat yang berbeda).” (HR. Bukhari no. 265danMuslimno. 317)From Ibn 'AbbassaidthatMaimunah said, "I've been providing water bath totheProphetsallallaahu' alaihi wa sallam. Then he poured water onhishandsand wash both twice-twice or three times. Then with hisrighthandto pour water on the palm of his left hand, then hewashedhisgenitals. After that, he rubbed his hands to the ground.Thenherinsed her mouth and putting water into the nose. Then hewashedmyface and hands. Then he washed his head three times andflushedallover his body. After that he shifted from its originalpositionandthen washed his feet (in different places). "(HR.Bukhari no.265and Muslim no. 317)

Dalam sehari semalam kitadiwajibkanuntukmenjalankan sholat sebanyak lima kali. Tahukah Anda,dalamibadahyang satu ini terkandung keistimewaan yang luarbiasa.Ternyatasholat adalah ibadah yang memiliki kekhususantersendiridariibadah-ibadah lainnya. Diantara kekhususan tersebutadalahberikut:In a day and anightwewere obliged to perform prayers five times. Did youknow,inworship this one contained outstanding feature. It turnedoutthatprayer is worship that has its own peculiarities of otheractsofworship. Among its specificity is the following:

Tuma’ninah ketika mengerjakanshalatadalahbagian dari rukun shalat, shalat tidak sah kalautidaktuma’ninah.Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berkatakepadaorang yangshalatnya salah,إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ ثُمَّاقْرَأْمَاتَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْحَتَّىتَطْمَئِنَّرَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًاثُمَّاسْجُدْحَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْحَتَّىتَطْمَئِنَّجَالِسًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًاثُمَّافْعَلْذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا“Jika Anda hendak mengerjakan shalat makabertakbirlah,lalubacalah ayat al Quran yang mudah bagi Anda.Kemudianrukuklahsampai benar-benar rukuk dengan tumakninah, lalubangkitlah(darirukuk) hingga kamu berdiri tegak, setelah itusujudlahsampaibenar-benar sujud dengan tumakninah, lalu angkat(kepalamu)untukduduk sampai benar-benar duduk dengan tumakninah,setelahitusujudlah sampai benar-benar sujud, Kemudian lakukansepertiitupada seluruh shalatmu” (HR Bukhari 757 dan Muslim 397darisahabatAbu Hurairah)Tuma'ninah whenprayersarepart of the pillars of prayer, the prayer is notvalidunlesstuma'ninah. The Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallamoncesaid tothose who prayed wrong,إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثماركعحتىتطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجداثمارفعحتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلكفيصلاتككلها"If you want to offer prayers so bertakbirlah, andthenreadverses of the Quran easy for you. Then rukuklah upreallybowing totumakninah, then rose (from bowing) until you standupstraight,after it bowed to completely prostrate withtumakninah,then lift(head) to sit down to actually sit withtumakninah, afterit bowedto really bow down, then do like it in allyour prayers"(Bukhariand Muslim 757 397 from companions AbuHurairah)

Semangat beragama parasalafusshalih(Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan parasahabatsertagenerasi sesudah mereka) perlu ditiru dan diteladani.jikadibacaoleh orang di zaman ini bagaikan dongeng yangmustahilterjadi.Semoga kita tidak hanya menjadikannya sekedarpengetahuandanwawasan saja tanpa tergerak hati untuk lebihbersemangatlagi.Salah satu bukti semangat para salafus shalih dalamberagamayaitusampai titik pengabisan ketika sakaratul mauttetapsajabersemangat beragama.Berikut beberapa kisah mereka.The spirit ofreligiontherighteous ones (the Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam andhiscompanions, and the generation after them) should befollowedandimitated. if read by people in this age is like a fairytalethatimpossible. May we not only make it just the knowledgeandinsightswithout liver moved to a more vibrant again. One proofofthe spiritof the righteous ones in religion that is, untilthepoint whendeath's door pengabisan still excited religion.Here are some of their stories.

Shalat tahiyatul masjid disyariatkanpadasetiapsaat, ketika seseorang masuk masjid dan bermaksud dudukdidalamnya.Ini merupakan pendapat Imam Asy-Syafi’i & AhmadbinHambal, yangdikuatkan oleh Ibnu Taimiyah, Ibnu Baz, &IbnuAl-Utsaimin–rahimahumullah.Dalam hadis yang diriwayatkanoleh Abu Qatadahradhiyallahu‘anhu.Rasulullah shallallahu ‘alaihiwasallambersabda,إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَفَلْيَرْكَعْرَكْعَتَيْنِقَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ“Jika salah seorang dari kalian masuk masjid, makahendaklahdiashalat dua rakaat sebelum dia duduk.” (HR. Al-Bukharino. 537&Muslim no. 714)Salahtahiyatulprescribedmosque at any time, when someone entered themosque andintends tosit in it. This is the opinion of ImamAsh-Shafi'i andAhmad ibnHanbal, boosted by Ibn Taymiyyah, Ibn Bazand IbnAl-Uthaymeen-rahimahumullah.In the hadith of Abu Qatada diriwayatkanoleh radi'anhu.Prophetsallallaahu 'alaihiwasallam said,إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس"If any one of you enter the mosque, then let him praytworak'ahsbefore he sits." (HR. Al-Bukhari no. 537 and Muslimno.714)

Kaum muslimin sepakat bahwa azanadalahsesuatuyang masyru‘ atau disyari’atkan. Kumandang azansudahberlaku sejakmasa Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam hinggasaatini. Kapan azanmulai disyari’atkan?Azan disyari’atkan di Madinah pada tahun pertamaHijriyah.Inilahpendapat yang lebih kuat. Di antara dalil yangmendukungpendapatini adalah hadits Ibnu ‘Umar, di mana beliauberkata,كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُواالْمَدِينَةَيَجْتَمِعُونَفَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلاَةَ ، لَيْسَيُنَادَى لَهَا ،فَتَكَلَّمُوايَوْمًا فِى ذَلِكَ ، فَقَالَبَعْضُهُمْ اتَّخِذُوانَاقُوسًا مِثْلَنَاقُوسِ النَّصَارَى . وَقَالَبَعْضُهُمْ بَلْبُوقًا مِثْلَ قَرْنِالْيَهُودِ . فَقَالَ عُمَرُأَوَلاَ تَبْعَثُونَرَجُلاً يُنَادِىبِالصَّلاَةِ . فَقَالَ رَسُولُاللَّهِ – صلى اللهعليه وسلم – « يَابِلاَلُ قُمْ فَنَادِبِالصَّلاَةِ »The Muslims agreedthatthecall to prayer is something masyru 'ordisyari'atkan.Repercussionazan been in effect since the Apostlesallallaahu'alaihi wa sallamto the present. When will alreadybegundisyari'atkan?Azan disyari'atkan in Medina in the first year of theHegira.Thisis the opinion of the stronger. Among the argumentssupportingthisview is the hadeeth of Ibn 'Umar, in which hesaid,كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة,ليسينادىلها, فتكلموا يوما فى ذلك, فقال بعضهم اتخذوا ناقوسامثلناقوسالنصارى. وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود. فقال عمرأولاتبعثونرجلا ينادى بالصلاة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -«يابلالقم فناد بالصلاة»