Pomba Gira da Calunga, é uma entidademuitopoderosa e muito prestigiada por mulheres e homens queperderamseus amores por algum motivo … Esta Pomba-Gira é procuradatambémpara problemas de saúde e de abertura de caminhos e vícios.Esta entidade foi uma moça que durante o tempo que viveu nomundoterreno, passou por inúmeros sofrimentos na vida terrena,perdeu ospais muito cedo e foi criada na rua. Foi mulher da vida,viciada noálcool, praticou inúmeros abortos e morreu de suicídio.Estaentidade quando chegou no mundo espiritual pertencia ao limbo,ondesofreu ainda mais as dores de suas faltas aqui na terra.Através doExu da Calunga que ela conheceu em um momento dedesespero,tornou-se sua assistente direta e conheceu a Umbandaonde foiCoroada como a Mulher do Calunga, que hoje é conhecidacomoPomba-Gira da Calunga uma entidade de fé e conhecedora dosmistériosdas sombras.Dove Gira Calunga, isavery powerful entity and attended by women and men who havelosttheir love for some reason ... This dove-Gira is also soughtforhealth problems and opening paths and addictions.This entity was a girl that during the time he lived intheearthly world, went through many sufferings in this life, losthisparents very early and was set up on the street. It was awoman'slife, addicted to alcohol, he practiced numerousmiscarriages anddied of suicide. This entity when it arrived in thespiritual worldbelonged to the limbus, where he suffered furtherpain of theirsins here on earth. By Exu of Calunga she met in amoment ofdespair, became his direct assistant and met Umbanda wherehe wascrowned as the Calunga woman, who is now known as Dove-GiraCalungaan entity of faith and cognizant of mysteries of theshadows.

Exu Lúcifer foi um mago de muita luz, queparticipou com Marabô quando encarnados de seu batismo realizadopessoalmente por Oxóssi, senhor das matas e hoje se oferenda paraessas 2 entidades nas matas, de preferência as mais escuras efechadas.Exu Lúcifer é um exu como qualquer outro não tem nada a ver comLúcifer(diabo)é apenas mais um escravo dele. Exu Lúcifer usa suaforça para fazer o bem ou o mal conforme for solicitado seuspedidosao contrário que dizem outras escritas, Exu Lúcifer semprerecebe suas oferendas nas matas, pois o mesmo é um dos soldados deMarabô, o mesmo disse que recebe também em cemitérios, porém emrespeito a seu superior prefere nas matas.Neste livro você encontrará informações sobre a história de ExúLúcifer, características, simpatias, mitologia, oferendas, e muitomais!Exu Lucifer was amagician plenty of light, which participated with Marabô whenembodied his baptism personally done by Oxóssi, master of theforest and today is offering to these two entities in the woods,preferably darker and closed.Exu Lucifer is a exu like any other has nothing to do withLucifer (the devil) is just another slave. Exu Lucifer uses hispower to do good or evil as requested its contrary pedidosao whosay other written, Exu Lucifer always gets their offerings in thewoods, because it is one of Marabô soldiers, it said it also getsin cemeteries but in respect to his superior prefer the woods.In this book you will find information about the history of ExúLucifer, features, sympathies, mythology, offerings, and more!

Orixá masculino, de origem Ioruba (nagô)bastante cultuado no Brasil, onde costuma ser considerado adivindade mais importante do panteão africano. Na África é cultuadocom o nome de Obatalá. Quando porém os negros vieram para cá, comomão-de-obra escrava na agricultura, trouxeram consigo, além do nomedo Orixá, uma outra forma de a ele se referirem, Orixalá, quesignifica, orixá dos orixás. Numa versão contraída, o nome que seacabou popularizando, é OXALÁ.Esta relação de importância advém de a organização de divindadesafricanas ser uma maneira simbólica de se codificar as regras docomportamento. Nos preceitos, estão todas as matrizes básicas daorganização familiar e tribal, das atitudes possíveis, dos diversoscaminhos para uma mesma questão. Para um mesmo problema, orixásdiferentes propõem respostas diferentes - e raramente há um acordosocial no sentido de estabelecer uma das saídas como correta e aoutra não. A jurisprudência africana nesse sentido prefere convivercom os opostos, estabelecendo, no máximo, que, perante um impasse,Ogum faz isso, Iansã faz aquilo, por exemplo.Assim, Oxalá não tem mais poderes que os outros nem éhierarquicamente superior, mas merece o respeito de todos porrepresentar o patriarca, o chefe da família. Cada membro da famíliatem suas funções e o direito de se inter-relacionar de igual paraigual com todos os outros membros, o que as lendas dos Orixásconfirmam através da independência que cada um mantém em relaçãoaos outros. Oxalá, porém, é o que traz consigo a memória de outrostempos, as soluções já encontradas no passado para casossemelhantes, merecendo, portanto, o respeito de todos numasociedade que cultuava ativamente seus ancestrais. Ele representa oconhecimento empírico, neste caso colocado acima do conhecimentoespecializado que cada Orixá pode apresentar: Ossâim, a liturgia;Oxóssi, a caça; Ogum, a metalurgia; Oxum, a maternidade; Iemanjá, aeducação; Omolu, a medicina - e assim por diante.Neste livro você encontrará informações sobre a história deOxalá, características, simpatias, mitologia, oferendas, e muitomais!Male Orisha of Yorubaorigin (Nago) very worshiped in Brazil, where usually consideredthe most important deity of the African pantheon. Africa isworshiped under the name of Obatala. Nevertheless when blacks camehere as labor, slave labor in agriculture, brought with them, andthe name of the Orisha, another way to refer to it, Orixalá, whichmeans, deity of deities. A contracted version, the name that isjust more popular, is OSHALA.This important relationship comes from the organization ofAfrican deities be a symbolic way to codify the rules of behavior.The precepts are all the basic matrix of family and tribalorganization, the possible attitudes of the various paths to thesame issue. For the same problem, different deities proposedifferent answers - and there is rarely a social agreement toestablish one of the outputs as correct and the other not. TheAfrican case law in this direction rather live with the opposite,establishing a maximum of that, in an impasse, Ogun do this, Iansãdo that, for example.So, I wish no more powers than the other is not hierarchicallysuperior, but deserves the respect of all as representing thepatriarch, the head of household. Each family member has theirduties and the right to inter-relate as equals with all the othermembers, the legends of the Orishas confirm through independencethat each holds for the other. I wish, however, is what brings thememory of other times, the solutions already found in the past forsimilar cases, deserving therefore the respect of all in a societythat actively worshiped their ancestors. It is empirical knowledge,in this case placed above the expertise that each Orisha can have:Ossaim the liturgy; Oxóssi, hunting; Ogun, metallurgy; Oshun,motherhood; Yemanja, education; Omolu, medicine - and so forth.In this book you will find information about the history ofOxala, features, sympathies, mythology, offerings, and more!

Esta é uma das entidades mais conhecidasequeridas dentro da Umbanda e Povo do Oriente, é a ciganaSeteSaias.Muitos médiuns e chefes de terreiros por falta de informaçãonãocostumam apresentar esta maravilhosa entidade com a suaverdadeiraorigem cigana, fazendo desta linda gira uma pomba-giradeencruzilhada.É a esta entidade poderosa que as mais serias mandingas deamorsão realizadas… e há quem diga que o que a Cigana Sete SaiasUne…Ninguém separa!Nas suas oferendas não pode faltar perfume de flores ougardênia…sua velas são coloridas quase sempre vermelhas, brancas eRosas… quesão as cores que simbolizam o sexo, o amor e atranqüilidade nasrelações.“Há quem diga que ela vem dos cruzeiros… há quem diga que elavemdo luar… me diga oh meu Deus de onde vem Pomba-Gira Sete Saiaseonde ela quer trabalhar!?”This is one of themostknown and beloved entities within the Umbanda and people oftheEast, is the Roma Seven Skirts.Many mediums and terraces leaders for lack of informationdoesnot usually present this wonderful entity with its truegypsyorigin, making this beautiful spins a dove-turncrossroads.It is this powerful entity that the most serious Mandingo ofloveare made ... and some say that what the Gypsy Seven Skirts Une...Nobody separates!In its offerings can not miss perfume or flowers gardenia...your candles are almost always colored red, white and roses...which are the colors that symbolize sex, love and peaceinrelationships."Some say it comes from the cruise ... some say it comes fromthemoonlight ... tell me oh my God where it comes from Dove-TurnSevenSkirts and where she wants to work !?"

Este livro contém mais de 2.500 palavras eexpressões, boa parte delas com mais de um sentido. Todas têm ogostinho da terra e a maioria é ilustrada por exemplos do cotidianoou citações poéticas, teatrais, literárias e musicais de artistasda região. Palavras e expressões de origens diversas, devidamenteadaptadas, com o sotaque carregado de bom humor, recheadas devícios de linguagem, sem contar os diminutivos carinhosos. Tudomisturado resulta no nordestinês, um modo particular e expressivoque os moradores da região adotaram, nos últimos 500 anos, paraconviver com a língua portuguesa, enriquecendo-a, tornando-a umpouco mais brasileira.This book contains morethan 2,500 words and phrases, many of them with more than onesense. All have a taste of the land and most are illustrated byexamples from everyday life or poetic quotations, theatrical,literary and musical artists from the region. Words and expressionsfrom diverse backgrounds, duly adapted, with the accent of goodhumor, filled with language vices, not counting the affectionatediminutive. All mixed results in nordestinês, a particular andexpressive so that the locals have adopted over the past 500 years,to live with the Portuguese language, enriching it, making it alittle more Brazilian.

Se você procura uma solução aos seusproblemas, este pode ser o início para solução deles.Os nossos caminhos na vida são direcionados pelas nossas decisões,e talvez este seja o momento de decidir em fazer uma consulta aoSenhor de N’Baré, também conhecido como Exú Tranca Ruas, para queele possa lhe ajudar.Dentro deste ebook você encontrará explicações sobre a cultura daKimbanda, aumentando seus conhecimentos e compreedendo aquele quepode lhe ajudar.O Senhor de N’Baré é um elemento espiritual evoluída N’Ganga deorigem pura Africana, também conhecida como Exú Tranca Ruas deEmbaré. Possui grande poder dentro do mundo espiritual sendo sempreprocurado por todos, inclusive os poderosos, para conquistar aquiloque almejam.Neste livro você encontrará informações sobre a história de ExúTranca Ruas, características, simpatias, mitologia, oferendas, emuito mais!If you are looking for asolution to their problems, this can be the start for theirsolution. Our paths in life are directed by our decisions, and perhaps thisis the time to decide to make a query to the Lord of N'Baré, alsoknown as Exú Lock Streets, so it can help you. In this ebook you will find explanations about the culture ofKimbanda, increasing their knowledge and compreedendo who can helpyou. The Lord of N'Baré is an evolved spiritual element N'Ganga of pureAfrican origin, also known as Exú Lock Embaré Streets. It has greatpower in the spiritual world always being sought by all, includingthe powerful, to conquer what aims.In this book you will find information about the history of ExúLock Streets, features, sympathies, mythology, offerings, andmore!

Os pretos-velhos são entidades querídissimasde todos umbandistas pois, são os nossos grandes conselheiros,sempre com palavras doces e meigas.Nos mostram principalmente a humildade, apesar de a maioria tersido escrava ajudam qualquer um que lhe pedir ajuda, sem pedir nadaem troca.Os pretos-velho não são necessariamente espíritos que tiveramsua ultima encarnação como negros, hoje vê-se em terra espíritosnesta linha que foram hindus, orientais, e até mesmo europeus quese assemelham com o trabalho desta linha.Mas a maioria ainde são de negros que encarnaram na mãe África,principalmente em Angola, Congo, Moçambique entre outros países eaté também aqueles que encarnaram aqui mesmo no nosso país.É fácil conhecer um preto-velho em terra pois o aroma das ervasqueimadas em seu cachimbo tomam conta do ar, alguns usam bengalasou cajados, as pretas-velhas normalmente usam lenços e mantasenquanto os nêgos usam gorros ou chapéu de palha.Neste livro você encontrará informações sobre a história dosPretos Velhos, características, simpatias, mitologia, oferendas, emuito mais!The black-old arequerídissimas entities of all umbandistas therefore are our greatdirectors, always sweet and gentle words.In mainly show humility, although most have been a slave helpanyone who asks for help without asking anything in return.The black-old are not necessarily spirits who had his lastincarnation as black, today sees ashore spirits in this line wereHindus, Orientals, and even Europeans who resemble the work of thisline.But most ainde are blacks who incarnated on Mother Africa,mainly in Angola, Congo, Mozambique and other countries and also tothose who incarnated here in our country.It's easy to meet a black-old ashore because the scent of burningherbs on his pipe air take account, some use canes or sticks,black-old often use scarves and blankets while the niggas use capsor straw hat.In this book you will find information about the history of OldBlack Men, features, sympathies, mythology, offerings, andmore!

Exú Caveira é o nome de umExú(entidadeespiritual). Este é seu pseudônimo, seu nomecabalístico é Procúlo.O Sr. João Caveira é o Exú responsável peloencaminhamento dasalmas(espíritos desencarnados) que vagam noscemitérios.Ao contrario dos dizeres das pessoas Procúlo teve suaprimeiravida no Egito sendo um grande Bruxo e conhecedor da altamagia commanipulação dos elementos místicos encontrados nanatureza.Quando incorporado carrega um crânio humano trajando capuz. ÉoExu que lembra às almas em suas condições humanas. Normalmenteéassociado ao guardião do portão do cemitério(Calunga Pequena),massua ação dentro do mundo das almas vai mais além, o poderoso dos7reinos de Exu, ele manipula trabalhos da alta magia dossetesreinos em benéfico do ser humano, realizando além de magiabantokibundo realiza também encantamentos afetivos,profissionais,prosperidade e também dos 7 reinos.Esta entidade tem o poder para solucionar problemasespirituaisde qualquer ser humano vivo na terra.Se você tem em problema em sua vida, pare de sofrer, faça jáumaconsulta com Exú João Caveira e tenha a solução para todos osseusproblemas. Quem confia em Exú e segue suas orientações, nuncaestasozinhoNeste livro você encontrará informações sobre a história deExúCaveira, pontos cantados, características, simpatias,mitologia,oferendas, e muito mais!Exú Skull is the name ofaExú (spiritual entity). This is his pseudonym, his cabalisticnameis Próculo. Mr. John Skull Exú is responsible for routing ofsouls(disembodied spirits) who wander in cemeteries.Unlike the sayings of people Próculo had his first life inEgyptis a great Witch and high magic knowledgeable withmanipulation ofmystical elements found in nature.When incorporated carries a human skull wearing hood. IsEshureminiscent of the souls in his human condition. It isusuallyassociated with the guardian of the cemetery gate (SmallCalunga),but their action within the world of souls goes beyond,thepowerful of the seven Eshu realms, he manipulates works ofhighmagic of the seven kingdoms in benefit of human beings,performingplus magic Bantu kibundo also performs incantationsaffective,professional, prosperity, and also the sevenkingdoms.This entity has the power to solve spiritual problems ofanyliving human being on earth.If you are in trouble in your life, stop suffering, alreadymakean appointment with Exú John Skull and have the solution toallyour problems. Who trusts Exú and follows its guidelines,neveraloneIn this book you will find information about the history ofExúSkull, sung points, features, sympathies, mythology, offerings,andmore!