Qays3DD Apps

الحمقى والمغفلين ابن الجوزي 1.0
Qays3DD
أخبار الحمقى والمغفلين هو كتاب عن أخبارومواقفالحمقى والمغفلين، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508-597)، قسمالمؤلفكتابه إلى أربعة وعشرين بابا، يذكر فيها أشعار وفصاحة وطبائعوصفاتوأنواع الحمقى، كما يذكر المؤلف الأمثال التي ضربت فيالحمقىأيضا.News fools and dupes isabook about the news and the positions of fools and dupes,writtenby Hafiz Ibn al (508-597), Department of the author inwriting tothe twenty-four Baba, stating poetry and eloquence andnaturesrecipes and types of fools, as the author of Proverbs thathit thefools too.
ابن بطوطة 1.1
Qays3DD
أشهر كتب الرحلات على الإطلاق. وبسبب شهرتهاالعالية في أوروبا أطلقت عليه جمعية كبمردج لقب أمير الرحالةالمسلمين. طبعت كاملة لأول مرة في باريس1853م في أربعة مجلدات معترجمة فرنسية بعناية ديفر يمري وسانجنتي. بدأ ابن بطوطة رحلته منطنجة، فخرج منها سنة 725هـ فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجازوالعراق وفارس واليمن والبحرين وعمان وعاد لأداء الحج مرة ثانية أثناءحج الناصر ابن قلاوون، وعاد إلى مصر، ومنها إلى الشام، فبلاد الأناضولوتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة وبلاد التتروأواسط أفريقة. واستغرقت رحلته 27 سنة، ألقى عصا التسيار منها فيمدينة فاس، عند صاحبها أبي عنان المريني، الذي أعجب بما كان ابن بطوطةيقصه عليه من أخبار رحلته، فأمر كاتبه محمد بن جزي الكلبي أن يدون مايمليه عليه ابن بطوطة، فتولى ابن جزي ترتيبها وتهذيبها، وإضافة مايناسب أبوابها من الأخبار والأشعار، معولاً في كثير من تحقيقاته علىرحلة ابن جبير وبعدما فرغ ابن جزي من عمله في الرحلة سماها: (تحفةالنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار) وقال في خاتمتها: (انتهى مالخصته من تقييد الشيخ أبي عبد الله محمد ابن بطوطة، أكرمه الله، ولايخفى أن هذا الشيخ هو رحال العصر، ومن قال: رحال هذه الملة لم يبعد).ومن نوادره فيها ما حكاه عن جوازات السفر في دمياط وقطيا، ووصية برهانالدين ابن الأعرج: الذي أوصاه بزيارة أصحابه في الصين، ووصفه مواكبالناصر ابن قلاوون في مصر، ومواكب السلطان أبي سعيد ببغداد، وجامعدمشق وأوقافها، وما استوقفه في مكة من عناية نسائها بالطيب، وجمالنساء زبيد في اليمن، وبلاط صاحب صنعاء، ودار الطلبة في مقديشو،ومرابطي منبسى، وصيد اللؤلؤ في البحرين، والعملة الورقية في الصينوصناعة التصوير فيها، ونظام الفتوة في الأناضول. وأسواق الرقيق في ثغر(كافا)، وتراجم العلماء على قبورهم في بخارى، والعربات التي تجرهاالكلاب على الجليد في البلغار، ولقاؤه بيهودي أندلسي في مدينة الماجربالقوقاز، ويهودي شامي كان ترجمان قيصر القسطنطينية، وكانت بنت القيصرزوجة السلطان محمد أوزبك خان ملك الترك. وقد صحبها ابن بطوطة لزيارةأبيها.Months wrote trips atall. And because of its high reputation in Europe, launched by theAssociation Kpmrdj the title of Prince of Muslim travelers. Itprinted full for the first time in Paris, 1853 in four volumes witha French translation carefully Deaver Emari and Sangenta. IbnBattuta began his journey from Tangier, came out of them a year 725AH and he did the country of Morocco, Egypt, Syria and the Hijaz,Iraq, Persia, Yemen, Bahrain, Oman and returned to perform thepilgrimage again during the Hajj Nasser, son of Kalawoon, andreturned to Egypt, and then to the Levant, The land of Anatolia andTurkistan and beyond the river and some of India and China and Gaohcountry and the Tatars and mid Panchkhal. And took his journey 27years old, threw a stick Altsear of them in the city of Fez, whenits owner Abe Annan Marini, who liked what he Ibn Battuta Iqs himfrom the news his journey, the writer ordered Mohammed bin rewardedKalbi that codifies the dictates of Ibn Battuta, he withdrew sonrewarded arranged and trimmed and add what fits doors of news andpoems, relying in many of the investigations on the trip Ibn Jubairand after the son had finished rewarded his work on the tripcalled: (rihla) said in its conclusion: (finished as summarizedfrom the restriction of Sheikh Abu Abdullah Muhammad Ibn Battuta,honored God, is no secret that this is Sheikh Rahal age, it issaid: Rahal this is not the religion). It Nuadrh which is narratedfrom traveling in Damietta and Kotaia passports, and thecommandment of Burhanuddin son GIMP: Who told him to visit hisfriends in China, describing the processions Nasser son Kalawoon inEgypt, and processions Sultan Abu Said in Baghdad, and the mosqueof Damascus and endowments, and stopped in Mecca from the care ofits women perfume, the beauty of women of Zabid in Yemen, and thetile owner of Sanaa, and Dar students in Mogadishu, and MourabitiMenbsy, and pearl fishing in Bahrain, and paper currency in China,where the imaging industry, the system of the bully in Anatolia.Slave markets in the gap (CAFA), and biographies of the scientistson their graves in Bukhara, wagons pulled by dogs on the ice in theBulgarians, and his meeting Jew Andalusian city Almajer Caucasus,and a Jew Shami was Turgeman Caesar Constantinople, and was thewife of Sultan Mehmet Ozbek Khan king Turk girl Tsar. Ibn Battutawas accompanied to visit her father.
أسماء الله الحسنى 1.0
Qays3DD
شرح أسماء الله الحسنى ومعانيها مع امكانيةإضافةإلى المفضلة ومشاركة أي نص في جميع تطبيقات التواصل الاجتماعيبالاضافةإلى المشاركة مباشرة في الواتسابThe names of Allahandtheir meanings with the possibility to add to your favoritesandshare any text in all the social networking applicationsinaddition to participating directly in Alwatsab
كليلة ودمنة 1.0
Qays3DD
نبذة عن الكتاب :كليلة و دمنة كان يسمى قبل أن يترجم إلى اللغة العربية باسمالفصولالخمسة وهي مجموعة قصص ذات طابع يرتبط بالحكمة و الأخلاق يرجحأنهاتعود لأصول هندية مكتوب بالسنكسريتية و هي قصة الفيلسوف بيدباحيثتروى قصة عن ملك هندي دبشليم طلب من حكيمه أن يؤلف له خلاصةالحكمةبأسلوب مسلي . لكن النص العربي على أي حال لم يترجم عن الأصلالهنديإذ يبد و أنه انتقل لعدة لغات قبل وصوله للعربية . تذكر بعضالمصادرأن ابن المقفع قام بترجمته إلى العربية من ترجمة فارسية بهلوية. فيحين تذكر مصادر أخرى أنه نقل من الفارسية إلى السريانية ومنهاللعربية . معظم شخصيات قصص كليلة و دمنة عبارة عن حيوانات بريةفالأسدهو الملك و خادمه ثور اسمه شتربة و كليلة ودمنة هما اثنان منحيوانابن آوى و شخصيات اخرى عديدة هكذا تدور القصص بالكامل ضمن الغابةوعلى ألسنة هذه الحيوانات .About the book:Kalila and Dimna was called before it translates into Arabicasthe five chapters, a group character stories associated withwisdomand morality are likely to date back to the origins ofIndianwritten Balsnksritah and is the story of the philosopherBedbawhere he told a story about the king of Indian Dbhleym askedwiseto compose a compendium of wisdom entertaining manner. ButtheArabic text in any case has not been translated from Indianoriginas it seemed and that he has moved to several languages​​beforearriving for an Arab. Some sources mention that Ibn alwastranslated into Arabic from Persian translation Bahloah.Whileother sources mention that he was taken from Persian intoSyriacand the Arab ones in. Most of the stories and charactersKalila waDimna a wild animals lion is the king and his servant bullnamedStrbh and Panchatantra two of the animal jackal and manyotherfigures so stories revolve entirely within the forest and onthetongues of these animals.
كتاب الاذكياء لإبن الجوزي 1.0
Qays3DD
كتاب الاذكياء لإبن الجوزي كاملبدونانترنتBook smart to Ibnal-fullwithout Internet
أسباب النزول 2.0
Qays3DD
علم أسباب النزول أو تفسيرها؛ أو شأن النزول، هوأحد العلوم الإسلامية المهتمة بمعرفة أسباب نزول آيات القرآن والقضاياوالحوادث المتعلقة بها وكذلك وقت ومكان نزول الآية وذلك بغرض معرفةتفسيرها وفهمها فهمًا صحيحًا، ومعرفة الحكمة من الأحكام القرآنية؛ لذافيعتبر أحد فروع علم تفسير القرآن.Aware of the reasons toget off or interpretation; or would go down, it is one of theIslamic sciences interested in knowing the reasons for the descentof verses of the Koran, issues and incidents related thereto aswell as the time and place of the descent of the verse in order toknow the interpretation, and understanding of, and learn the wisdomof the Quranic provisions; so is considered a branch of theinterpretation of the Koran .
بحر الدموع 1.0
Qays3DD
هو كتاب من أجلّ كتب الوعظ يرقق القلوبالمعرضةعن ذكر الله سبحانه وتعالى. فالتوبة والندم سبب كشف الغم،ودفعالبلاء.فالسعيد من وعظ بحال أبيه آدم. فتاب واستغفر.He wrote the book inorderto soften the hearts of preaching prone to mention GodAlmighty.Repentance and remorse revelations grief, payscourge.Valsaid of preaching condition, his father Adam. Fattab andaskforgiveness.
سنن النسائي 1.0
Qays3DD
النسائي نسبة إلى نسى بخراسان. سمع من عدةشيوخ،من أشهرهم: إسحاق بن راهويه، وأبو داود السيستاني. قال الذهبي فيحقهفي سير أعلام النبلاء: "لم يكن أحد في رأس 300 أحفظ من النسائي.وهوأحذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم ومن أبي داود ومن أبي عيسى.وهوجار في مضمار البخاري وأبي زرعة". ومن مصنفاته: كتاب 'المجتبىمنالسنن الكبرى' وهو المشهور بـ'سنن النسائي'، و'السننالكبرى'،و'الضعفاء والمتروكون'، و'عمل اليوم والليلة' أورد فيهالأذكار.Women relative toforgetKhurasaan. We heard from a number of elders, the mostfamous:Yitzhak Ben Raahawayh, and Abu Dawood al-Sistani. Goldensaid theright to conduct of Heraldry: "No one in the top 300 of thewomenmemorize. It Ohzq talking and ills and his men from Muslim andAbuDawud and Abu Issa., A neighbor in the field of Bukhari andAbuZarah." One of his works: the book 'Mujtaba major Sunan' afamousB'snn Women ', major'alsnn', and'aldafa and Left Behind ',and'amlday and night' cited the dhikr.
تفسير الطبري 1.0
Qays3DD
جامع البيان عن تأويل آي القرآن المعروف بـتفسيرالطبري هو كتاب في تفسير القرآن لمحمد بن جرير الطبري المتوفى٣١٠هـ.Collector statementaboutthe interpretation of the Koran, known as Al-Tabari is a bookinthe interpretation of the Koran to Muhammad ibn Jariral-Tabaridied 310 AH.
سنن الترمذي 1.0
Qays3DD
جامع الترمذي المعروف بسنن الترمذي هو أحدكتبالحديث الستة قام بتجميعه الإمام الترمذي. يعتبره رجال الدينالسنةخامس كتب الحديث الستة. وقد قسمه الشيخ الألباني إلى صحيحالترمذيوضعيف الترمذي.ترجمة الترمذيرحل في طلب العلم إلى خراسان والعراق والحرمين. وسمع من كثيرمنالشيوخ. من أشهرهم: البخاري ومسلم. أجمع أهل العلم على عدالتهوثقتهإلا ابن حزم الأندلسي الذي قال فيه: "مجهول"، فإنه ما عرف ولادرىبوجود 'الجامع' و'العلل' الذين له، كما ذكر الذهبي رحمهم الله.الإمامالترمذي له عدة تصانيف، من أشهرها: كتاب 'الجامع'، ومنها أيضا:كتاب'الشمائل المحمدية'، وكتاب 'العلل'Tirmidhi mosque knownasSunan al-Tirmidhi is a modern six books compiled by ImamTirmidhi.He considers Sunni clerics fifth six talking books. SheikhAlbanihas divided it into Tirmidhi and Poor Tirmidhi.Translation TirmidhiGone in the application of science to Khorasan, Iraq and the Holy.Iheard from many of the Senate. Of the best known: Al-BukhariandMuslim. The scholars are agreed on the fairness and confidenceonlyson of Andalusian packages in which he said: "Anonymous", itiswhat is known is not the existence of Dre 'omnibus' and'alall'whohas, as mentioned Golden mercy of God. Imam Tirmidhi hasseveralcategories, the most famous book: 'omnibus', and alsoincluding:Book 'merits Muhammadiyah' and the book 'ills'
تاريخ الخلفاء 1.0
Qays3DD
تاريخ الخلفاء هو كتاب في تاريخ خلفاءالمسلمين،ألفه الحافظ جلال الدين السيوطي، يختص الكتاب في طبقة معينةوهمالخلفاء من بداية عهد الخلفاء الراشدين إلى نهاية عهدالخلافةالعباسية، حيث يترجم للخلفاء ترجمة موسعة ويذكر بداية خلافة كلمنهموأعماله وآثارهHistory of the Caliphsisa book in the history of the Muslim caliphs, written byHafizAl-Suyuti, specialized book in a particular class they caliphsfromthe beginning of the era of the Caliphs to the end of the reignofthe Abbasid Caliphate, which translates to successorsexpandedtranslation and mentions the beginning of the successionand all ofthem work and its effects
أدعية وأذكار 1.1
Qays3DD
أدعية وأذكارSupplications
الفوائد لإبن القيم 1.0
Qays3DD
الفوائد هو كتاب من تأليف الشيخ ابن قيمالجوزية،وهو من علماء القرن الثامن الهجري ولد بدمشق عام 1292م،وتوفي عام1350م، ودرس على ابن تيمية، والكتاب فيه فوائد كثيرة ومنافعونكت علميةنادرة فيها غوص في معاني الحقائق، وإيضاح لحكمة الشريعة فيموضوعاتمتعددة تتعلق بالقرآن والسنة النبوية والفقه الإسلامي.Interest is a bookwrittenby Shaykh Ibn Jawziyyah, which is from the eighth centuryscientistswas born in Damascus in 1292 AD, and died in 1350, andstudied atthe Ibn Taymiyyah, and book the many benefits and thebenefits ofscientific and jokes are rare in diving in the meaningsof thefacts, and to clarify the wisdom of the law in varioustopicsdealing with the Qur'an and Sunnah and Islamicjurisprudence.
الكبائر 1.0
Qays3DD
كتاب الكبائر هو كتاب ألفه الإمام محمد بنعثمانالذهبي، يشمل عدد من الكبائر والمعاصي التي يجب على المسلمأنيتجنبها، وقد جمع فيه 70 كبيرة لينبه القلوب الغافلة والنفوسالباليةليذكر بالعواقب الوخيمة المترتبة على تلك الكبائر.Book sins is abookwritten by Imam Muhammad bin Usman Golden, includes a numberofmajor sins and the sins that a Muslim should be avoided, whichhascollected 70 large alerts Algavlp hearts and souls worn tomentionthe negative consequences resulting from those sins.
أساس البلاغة 1.0
Qays3DD
هذا الكتاب من أهم المعاجم اللغوية القديمةالتيتهتم بالألفاظ العربية وبلاغتها؛ فقد ذكر فيه المصنف المجازاتاللغويةوالمزايا الأدبية وتعبيرات البلغاء، وقد رتب مواد الكتابترتيبًاألفبائيًّا على حسب حروف المعجم. وتتمثل طريقة عرض المؤلفللكتاب فيأنه يشرح الكلمة في العربية، مُطعمًا الشرحَ بالقرآنوالأحاديثالنبوية، وبالأشعار والأمثال العربية، ثم يذكر الاستعمالاتالمجازيةللكلمة المشروحة.This book of themostimportant ancient language dictionaries that are interestedonwords in Arabic and eloquent; it was stated the seededlinguisticmetaphors and literary features and expressionsrhetoricians, ithas arranged the book materials alphabetical orderaccording to theletters lexicon. The view of the author of the bookis that itexplains the word in Arabic, restaurant explain the Koranand thehadith, and Arabic for poetry and proverbs, and thenmentions usesmetaphors of the word described.
الطب النبوي 1.0
Qays3DD
الطب النبوي هو مجموعة النصائح والهديالمنقولةعن النبي محمد في الطب الذي تطبب به ووصفه لغيره، وصلتنا علىشكلأحاديث نبويه شريفه، بعضها علاجي وبعضها وقائي. وتناولت علاجأمراضالقلوب والانفس والابدان والارواح، منها ما هوعلاج بالادويهالطبيعيةومنها ما هو علاج بالادويه الروحانيه وألأدعية والصلواتوالقرآن. جمعتلك الوصايا بعض المتقدمين وأهمهم ابن قيم الجوزيةProphetic Medicine isacollection tips and guidance is transmitted from theProphetMuhammad in medicine that Ttabb him and described him toothers,and we have received in the form of sayings of the ProphetSherifa,some therapeutic and some preventive measure. And dealtwith thetreatment of diseases of the hearts and souls and body andspirits,including what Huallaj natural medicines, some of which isdrugtreatment spirituality and the prayers and the Koran.Thosecommandments collect some applicants and most notablysonJawziyyah
تفسير الأحلام لإبن سيرين 1.0
Qays3DD
تفسير الأحلام لإبن سيرينDream interpretationofIbn Sirin
تفسير ابن كثير 1.0
Qays3DD
تفسير ابن كثير و يقال تفسير القرآنالعظيمللإمام الحافظ بن كثير (المتوفى سنة 774 هجرية) من أهم وأشهر مادونفي التفسير المأثور، وهو في هذه الناحية يعتبر الكتاب الثاني بعدكتابابن جرير الطبري، مع صغر حجمه ووجازة لفظه وشمول معانيه، ويحظىبقبولواسع بين الناس خاصة وعامة.Tafsir Ibn Kathir andsaidthe interpretation of the Holy Qur'an by Imam Hafiz Bin many(whodied in 774 AH) of the most important months below theexplanationgoes, is at this point of the second book is after thebook of IbnJarir al-Tabari, with its small size and Ojazh to theword and theinclusion of sense, and is acceptable widely amongpeople bothprivate and public.
قصص الصحابة 1.0
Qays3DD
قصص الصحابة رضوان الله عليهمStories companions,Godbless them
صحيح البخاري ومسلم 1.2
Qays3DD
صحيح البخاري صحيح مسلم كاملان بدون انترنتوبدون إعلاناتالمصدر وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدوعة والارشادhttp://hadith.al-islam.comيحتوى التطبيق على صحيح البخاري وصحيح مسلم كامل مع إمكانية الحفظفي المفضلة لكل جزء أو باب ..وتغيير نوع وحجم ولون النص حسب ما تراهمناسب لجهازك ايضا مع خلفيات متنوعة تناسب المحتوى ..Sahih Bukhari SahihMuslim full-size without the Internet and without adsSource: Ministry of Islamic Affairs and Endowments and GuidanceAldoahhttp://hadith.al-islam.comApplication on Sahih Bukhari and Sahih Muslim full with thepossibility of saving the favorite for each part or door ..ongaartype, size and color of the text contained as it deems appropriatefor your device as well with a variety of backgrounds fit content..
الأربعون النووية 1.0
Qays3DD
الأربعون النووية هي مؤلف يحتوي علىأربعينحديثاً نبويا شريفا، جمعها: الإمام النووي الذي التزم في جمعهاأنتكون صحيحة، وعلل النووي سبب جمعه للأربعين فقال:«من العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروعوبعضهمفي الجهاد، وبعضهم في الزهد وبعضهم في الخطب، وكلها مقاصدصالحة، رضيالله عن قاصديها. وقد رايت جمع أربعين أهم من هذا كله، وهياربعونحديثاً مشتملةً على جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة منقواعدالدين، وقد وصفه العلماء بأنه مدار الإسلام عليه، أو يصف الإسلامأوثلثه أو نحو ذلك.[1]»ثم ألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة، وحذف أسانيدها ليسهلحفظها،ثم أتبعها بباب في ضبط خفيّ ألفاظها.[2] فرغ المؤلف من تأليفهاليلةالخميس ٢٩ جمادى الأول سنة ٦٦٨ هـ.[3]وقال النووي في مقدمة كتابه عن هذا الحديث ومدى اعتماده عليه فيجمعالأربعين النووية: "وقد اتفق العلماء على جواز العمل بالحديثالضعيففي فضائل الأعمال، ومع هذا فليس اعتمادي على هذا الحديث، بل علىقوله-صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة: "ليبلغ الشاهدمنكمالغائب"، وقوله: "نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها، فأداهاكماسمعها". وقد علق الأستاذ ماهر الهندي على قول النووي، بأنالأعتمادعلى الأحاديث الصحيحة في فضائل الأعمال هو قول الجمهور وليسمتفقًاعليه.[4]Forty is the authorofNuclear contain forty newly prophetically honest, collected:ImamNawawi, who committed in the collection to be correct, andtherationale for nuclear raised to forty, he said:«Of scientists from the collection of forty in the fundamentalsofIslam, some of them in the branches, some of them in thejihad,some in asceticism and some of them in speeches, all of whicharevalid purposes, may Allah be pleased about Qasidiha. I haveseenthe collection of forty more important than all of this, anewlyfortieth containing all that, and all of them talk a greatbase ofreligious rules, scientists have described as Islam over it,ordescribes Islam or a third or so. [1] »Then stick to forty in this to be true, and delete isnaads tomakeit easier to save, and then I follow a hidden door in thetuningadd to their wording. [2] The author of authorshipfinishedThursday night, May 29 the first year 668 AH. [3]Nawawi said in the introduction to his book on the modern andtheextent of its adoption in the collection of nuclearsession:"Scientists, agreed that it is permissible to work uponweak in thevirtues of work, however, it is not my credit on thistalk but onsaying God's peace be upon him in the rightconversations: "for awitness, you absent", and saying: "succulentGod is hearing myarticle Vuaaha, Vodaha also heard." the ProfessorMaher Indiancommented on nuclear say, that reliance on the rightconversationsin the virtues of work is the view of the majority andnot agreedupon. [4]
قبسات من حياة الرسول 1.1
Qays3DD
قبسات من حياة الرسولGlimpses of the lifeofthe Prophet
القرآن الكريم مع التفسير 1.6
Qays3DD
القرآن الكريم كامل مع التفسير المسير ومعانيالكلمات والقراءة الصوتية لمجموعة كبيرة من المقرئين اكثر من 100 قارئيمكن اختيار القارئي المفضل واستماع القراءة مباشرة أو حفظها فيالهاتف للاستماع لها لاحقا ..التطبيق يحتوي على :مصحف المدينة صفحات مصورة يتم تنزيلها حسب الصفحة مباشرة ويتم حفظهافي الهاتف .المصحف مطبوع نص يمكنك التحكم في نوع ولون وحجم الخط حسب ما تراهمناسبا ويتم حفظ الاعدادات تلقائياالتفسير المسير كامل منظم حسب صفحات المصحف بحيث يمكنك الوصول إليهحسب رقم الصفحةمعاني الكلمات لجميع السورالقراء الصوتية------------لا يحتوي على اعلانات ابدا ..اتمنى ان يكون التطبيق مفيد لكمHoly Quran with fullinterpretation march and the meanings of words and voice reading awide range of more than 100 reciters reader can choose Algariafavorite reading and hearing directly or saved in the phone tolisten to them later ..The application contains:Mushaf city illustrated pages are downloaded directly by page andbe saved in the phone.Koran printed text you can control the type and color and font sizeas it deems appropriate, and the settings are savedautomaticallyFull interpretation march organizer according to the Koran pages sothat you can access it by page numberSemantics for all fenceAcoustic readers------------It contains no ads never ..I hope that the application will be useful to you
أدعية قرآنية 1.0
Qays3DD
أدعية قرآنية من القرآن الكريمبإمكانيات المشاركة في الواتساب مباشر وأيضا جميع تطبيقاتالتواصلالاجتماعيإضافة الادعية إلى المفضلةتغيير حجم ولون ونوع الخطPrayers verses fromtheHoly QuranPotential participation in Alwatsab directly and also all thesocialnetworking applicationsIn addition to your BlessingsChange the size and color and type of line
المواعظ ابن الجوزي 1.0
Qays3DD
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بنأبيالحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري. فقيه حنبلي محدثومؤرخومتكلم (510هـ/1116م - 12 رمضان 597 هـ) ولد وتوفي في بغداد.حظيبشهرة واسعة، ومكانة كبيرة في الخطابة والوعظ والتصنيف، كما برزفيكثير من العلوم والفنون.[2] يعود نسبه إلى محمد بن أبيبكرالصديق.[3]عرف بابن الجوزي لشجرة جوز كانت في داره بواسط، ولم تكن بالبلدةشجرةجوز سواها، وقيل: نسبة إلى "فرضة الجوز" وهي مرفأ نهرالبصرةIbn al, is Abu FarajAbdulRahman bin Abu Hassan Ali bin Mohammed al-Qurashi TaymiBakri.Hanbali jurist and historian, and an updated speaker (510 AH/ 1116AD - 12 Ramadan 597 AH) was born and died in Baghdad. Won awidereputation, and a large position in the rhetoric andpreachingclassification, also featured in many of the sciences andthe arts.[2] lineage back to Muhammad ibn Abi Bakr. [3]Known as Ibn al-Jawzi tree nuts were in his home Wasit, was notthetown's other coconut tree, said: relative to the "Dent nut",ariver port of Basra
القاموس المحيط 1.0
Qays3DD
القاموس المحيط للإمام اللغوي مجد الدين أبيطاهرمحمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيرازي الفيروزآباديالمتوفى سنة (817 هـ). واسم الكتاب بالكامل (القاموس المحيط،والقابوسالوسيط، الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط). وهو أشهرمعاجم اللغةالعربية على الإطلاق، إذ بلغ من شهرته أن كثيرا من الناسبعده صاروايستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم.Oceanlinguisticdictionary for the imam Majd al-Din Abu Taher Mohammadbin Jacobbin Mohammed bin Ibrahim bin Omar Shirazi Fayrouz Abadi,who diedin (817 AH). And the name of the entire book (Oceandictionary, andAlkabos mediator, the whole of what he went from thewords of theArabs Hmatit). The most famous dictionaries of Arabiclanguage atall, as was his fame that many people use the word laterbecamesynonymous with the word Dictionary Lexicon.
جمهرة اللغة 1.0
Qays3DD
كتاب الجمهرة في اللغة ألفه أبو بكر بندريدالمتوفي سنة 321 هجرية الذي كان عمدة اللغويين في عصره ومنتلاميذهأبو علي القالي وابن خالويه وأبو فرج الأصفهاني.و قد ذكر الأزهري أنه لم يورد في معجمه من الألفاظ إلا ما صحسماعهفأسماه تهذيب اللغة وقد قال ابن دريد في مقدمة كتابه معللا سببتسميتهبالجمهرة "و إنما أعرناه هذا الاسم لأنا اخترنا له الجمهور منكلامالعرب وأرجأناه الوحشي والمستنكر" وقد ذكر ابن دريد في معجمهاللفظالشائع وليس الغريب النادر حيث أفرد ابن دريد للنوادر منالألفاظأبوابا ملحقة في آخر الجمهرة فقد كان غرضه يشبه غلى حد ما غرضالجوهريوهو تصفية اللغة من الشوائب واستبعاد بعض ألفاظها.أما منهج ابن دريد في الجهمرة فهو يختلف عن منهج الخليل في كتابالعينبرغم من تأثير كتاب العين في المعاجم التي ألفت بعده بما فيهاكتابالجمهرة.استعمل ابن دريد النظام الألفبائي أساسا لترتيب ألفاظها ويتضح منمقدمةالجمهرة أن ابن دريد قصد هذا المنهج وفضله على منهج كتاب العينفهوبرغم إجلاله للخليل وسائر العلماء المتقدمين لم يرق له ترتيبمعجمه علىحسب مخارج الحروف.قام ابن دريد بترتيب الجمهرة على أساس الأبنية على غرار ما قبلالخليلفي ترتيب الحروف بينهما فالألفاظ عنده ثلاثية ورباعية وخماسيةكما أنهتبنى نظام التقاليب الذي ابتدعه الخليل في العين على حسبمبدأالاشتقاق لأن غالبية ألفاظ العربية من الثلاثي فملا كلمة بقلأوردتقاليبها قلب لبق قبل بلق وقد أستوفى المادة دفعة واحدة ولذلكلاضرورة لتناول بعض أوجهها فيما بعد اكتفاء منه بما تقدم حتى لا يقعفيالتكرار.و قد راعى ابن دريد ان يبدأ كل باب بالكلمة التي تبدأ بالحرفالمعقودله الباب يليه الحرف الذي بعده في الترتيب الألفبائي فبابالباء يصدرهمع التاء وباب التاء مع الثاء وعندما يبلغ باب الراء يذكرالأصول التيتبدأ بالراء فزاي مثل رزم رزق ثم ذكر الأصول تبدأ بحرفالراء فحرفالسين مثل رسغ رسف رسل ولكنه لا يذكر في هذا الباب ربح لأنهذكرها فيجرح.و قد جعل ابن دريد للفظ الثلاثي والرباعي والخماسي ملحقات فالمعجممقسمعنده إلى الثنائي المضاعف وما يلحق به فالثلاثي وما يلحقبه...الخ وقدبدأت الجمهرة بباب الثئائي الصحيح ويبدأ بالهمزة على هذاالنحو (أب ب،أت ت ثم أث ث وهكذا)و في باب الباء يبدأ بإيراد ب ت تالبت ومن معكوسةتبت يدا ثم ب ث ث ثم ب ج ج ز استعمل من معكوسة جبوناقة جباء وبعسر أجبوبعد ذلك يأتي الجزء الآخر من المعجم ويتضمنأبواب الثلاثي الصحيح وماتشعب منه ويضم معظم ألفاظ المعجم كأن يوردمثلا ب ت ث، ب ت ح، ب تح.يمتاز كتاب الجمهرة بأنه أصل راسخ من الأصول التي اعتمد عليهامؤلفوالمعاجم بعده وقد عرف بعنايته بإيراد لهجات العرب ولغاتهاوباهتمامهبالدخيل والمعرب غير أن الجمهرة لم تحظ بالانتشار الواسعبسبب صعوبةوتعقيد أسلوبها ومن هنا دعت الحاجة إلى عمل فهارس مفصلةبمحتواها ممايسهل الانتفاع منها وقد حظيت مع ذلك بعناية الأقدمين منالعلماء فقامتحولها دراسات عديدة منها فائت الجمهرة لأبي عمر الزاهدوجوهرة الجمهرةللصاحب بن عباد وهي مختصر للجمهرة ونشر شواهد الجمهرةلأبي العلاءالمعري وكلها مفقود.طبعت جمهرة اللغة في حيدرأباد بالهند سنة 1926 في ثلاثة مجلداتمنالقطع الكبير في نحو 1500 صفحة بالإضافة إلى مجلد يزيد على نصفحجمهايحتوي على فهارس مفصلة لمحتواها وكان ذلك بعناية محمدالسورتيوالمستشرق سالم كرنكو.Book population inthelanguage written by Abu Bakr bin Duraid who died in 321 AH, whowasmayor of linguists of his time and his disciples Frier and AbuAliIbn Khalawayh and Abu Faraj al-Isfahani.And Azhari has stated that he did not give in his dictionaryofwords, but what you will hear Vosmah refine the language wasIbnDuraid said in the introduction to his book, citing thereasonrenamed Paljmehrh "but rather Oarnah this name because Ichose hisaudience from the words of the Arabs and Orjonah brutalanddeplorable" stated Ibn Duraid in his dictionary common word andnotthe odd rare where Ibn Duraid of anecdotes from the wordsattachedto doors singled in another population was its purpose issimilarto boil somewhat essential purpose of a language filterimpuritiesand the exclusion of some add to their wording.The curriculum Ibn Duraid in Aljhmrh It differs from the logicofHebron in the book of the eye, despite the impact of the bookinthe eye dictionaries draw after him, including the book ofthepopulation.Use Ibn Duraid system alphabetical basis for arranging add totheirwording is clear from the introduction to the population thatIbnDuraid intent of this approach and virtues to approach the bookisan eye despite Khalil paid tribute to the scientists and therestof the applicants did not like him arrange his dictionary exitsbycharacters on.The Ibn Duraid order of the population on the basis of thebuildingsalong the lines of the pre-Hebron in the order of thelettersbetween them Valolvaz has triple and quadruple andfive-pointed ashe adopted Altqalib coined Hebron in the eye by theprinciple ofderivation on the system because the majority ofArabic words fromtriple consecrated the word herb cited Tqalipeaheart tactlessbefore Belk article has been fulfilled at once andtherefore do notneed to eat some aspects of it later sufficiencyincluding progressso do not fall into repetition.And it has taken into account the Ibn Duraid that every doorbeginswith the word beginning with the letter, held his door,followed bythe letter that after him in alphabetical order the doorof Alabaissued with Alta and door Alta with Althae and when thedoor ralittle assets that begin Balra Fsaa such packages Rizk thenstatedassets starting with ra Vhrv Seine such as wrist Rsvmessengers butdoes not mention in this section profit because itmentioned in thewound.And has made Ibn Duraid to utter triple and quadruple, andthefive-year extensions Valmagam divider has a binary multiplierandappends Valthelathi and join him ... etc. The population beganadoor Iiaia proper begins Balhmzh this way (the father of B, atT.then impact w and so on) and in the door of Alaba startsincludedby b vv decision is reversed Perish the hands of then b wand b c cg use of inverted Jeb and camel Jaba and dyslexia answerand thenthe other part of the lexicon comes and includes the righttripledoors and the complexity of it and includes most of the wordsofthe lexicon as if the lists for example, T. b s, b t h, bth.Features book population as a solid asset that was adopted bytheauthors of the dictionaries after him has been knownBenayathincluded by Arab dialects, languages ​​and his interestBaldechaland expressed is that the population has not receivedwidespreaddeployment because of the difficulty and complexity ofstyle, hencethe need arises to work detailed indexes their contentmaking iteasier to use them has been however carefully the seniorscientistsarose around several studies, including profitspopulation of AbuOmar Zahid and jewel population of the owner ofibn Abbad, asummary of the population and the dissemination ofevidence to thepopulation of Abu Ala Marri all missing.Printed huddle language in Hyderabad, India, in 1926 inthreevolumes of the great pieces in about 1,500 pages in additionto afolder more than half the size contains detailed indexestheircontent was so carefully Muhammad Alsorta and orientalistSalemKrnko.
الموجز في قواعد اللغة العربية 2.0
Qays3DD
كتاب جامع يضم بحوثاً في قواعد اللغة العربيةعلى ما قررها منهاج الجامعة اللبنانية، وفي كل بحث من بحوث الكتاب مايجب على كل طالب معرفته من قواعد اللغة العربية ولكل بحث ملحق خاصبالشواهد المناسبة منسوبة إلى قائليها، ويشتمل الكتاب على بحوث فيالأفعال والأسماء، وبحوث صرفية وبحوث عامة.Comprehensive bookincludes research in the Arabic language rules on what decided bythe Platform for the Lebanese University, and every search of thebook research what needs to be on each student's knowledge ofArabic grammar and each search a special supplement of examples ofappropriate attributed to Qailleha, and the book includes researchin the verbs and nouns, and Research General banking andresearch.
الجامع الصحيح للترمذي 1.0
Qays3DD
جامع الترمذي المعروف بسنن الترمذي هو أحدكتبالحديث الستة قام بتجميعه الإمام الترمذي. يعتبره رجال الدينالسنةخامس كتب الحديث الستة. وقد قسمه الشيخ الألباني إلى صحيحالترمذيوضعيف الترمذي.Tirmidhi mosque knownasSunan al-Tirmidhi is a modern six books compiled by ImamTirmidhi.He considers Sunni clerics fifth six talking books. SheikhAlbanihas divided it into Tirmidhi and Poor Tirmidhi.
لسان العرب 1.0
Qays3DD
لسان العرب هو أحد معاجم اللغة العربية ويعدّمنأشملها وأكبرها، ألّفه ابن منظور وجمع مادته من خمسة مصادرهي:[1]تهذيب اللغة لأبي منصور الأزهريالمحكم والمحيط الأعظم في اللغة لابن سيدهتاج اللغة وصحاح العربية للجوهريحواشي ابن بري على صحاح الجوهريالنهاية في غريب الحديث والأثر لعز الدين ابن الأثير.يحوي هذا المعجم 80 ألف مادة، أي بزيادة 20 ألف مادة علىالقاموسالمحيط. وهو من أغنى المعاجم بالشواهد، وهو جيد الضبط ويعرضالرواياتالمتعارضة ويرجح الأقوال فيها. ويذكر المعجم ما اشتق من اللفظمنأسماء القبائل والأشخاص والأماكن وغيرها. ويعدّ هذا المعجمموسوعةلغوية وأدبية لغزارة مادته العلمية واستقصائه واستيعابه لجُلّمفرداتاللغة العربية. وقد رتبه ابن منظور على الأبواب والفصول فجعلحروفالهجاء أبواباً أولها باب الهمزة وآخرها باب الألف اللينة. وجعللكلحرف من هذه الأبواب فصولاً بعدد حروف الهجاء، وفي الباب الواحدوالفصليراعي الترتيب الهجائي في الحرف الثاني من الكلمات الواردة فيكل بابوفصوله، وقد رتب الكلمات على أواخرها، فما كان آخره اللام تجدهفي باباللام.أراد ابن منظور بكتابه أن يجمع بين صفتين: الاستقصاء والترتيب؛ إذكانتالمعاجم السابقة –كما يقول هو– تعنى بأحد هذين الأمرين دونالآخر، وأخذعلى نفسه أن يأخذ ما في مصادره الخمسة بنصه دون خروجعليه، واعتبر هذاجهده الوحيد في الكتاب، وتبرأ من تبعة أية أخطاءمحتملة بأن ما قد يقعفي الكتاب من خطأ هو من الأصول، وإن تصرف قليلافي النهاية فغير شيئاًمن ترتيبها.San Arabs is one ofthedictionaries of the Arabic language is one of the largest andmostcomprehensive, written by Ibn Manzoor and collect materialfromfive sources: [1]Refine the language of Abu Mansour al-AzhariThe arbitrator's greatest ocean in the language of the son ofhismasterTaj language and sanitation Arab materiallyFootnotes son Berri on essential sanitationFinally in a strange talk and impact outburst Ibn Al Atheer.This glossary contains 80 thousand items, an increase of 20thousanditems on the ocean dictionary. It is one of the richestdictionariesof examples, a good disciple presents conflictingstories andsayings which are likely. It is noteworthy lexicon isderived fromthe word of the tribes and the people, places andnames of others.This lexicon is the Encyclopedia of linguistic andliteraryabundance of scientific substance and, investigated andabsorbedLgel Arabic language vocabulary. It may rank sonperspective on thedoors and classroom doors and started to lettersof the alphabetfirst door Hamza and most recently the door of thesoft ground. Andmake each character of these doors the number ofchapters letters ofthe alphabet, and in one section and chaptertakes into account thealphabetical order in the second letter ofthe words contained ineach section and its chapters, he hasarranged the words to late,what was etcetera lam find in the doorlam.His book wanted son perspective that combines two traits: thesurveyand rankings; it was the previous dictionaries -as says Hodealingwith one of these two things without the other, and took ituponhimself to take what in the five sources by stating withoutout it,considering that the only effort in the book, anddischarged fromliability for any potential errors that what mayhappen in the bookof error is an asset, but in the end acted alittle bit of a Evgerarranged.
مقامات الحريري 1.0
Qays3DD
مقامات الحريري هي مقامات أدبية ألفهامحمدالحريري البصري (446هـ/1054م - 6 رجب 516 هـ/11 سبتمبر 1112م) وهيمنأشهر المقامات التي تنتمي إلى فن من فنون الكتابة العربية الذيابتكرهبديع الزمان الهمذاني، وهو نوع من القصص القصيرة تحفلبالحركةالتمثيلية، ويدور الحوار فيها بين شخصين، ويلتزم مؤلفهابالصنعةالأدبية التي تعتمد على السجع والبديع.Shrines Hariri areshrinesof literature written by Mohammed Hariri Basri (446 AH /1054 - 6Rajab 516 AH / September 11, 1112 m) and is of the mostfamousshrines that belong to the art of the Arabic script devisedby Badi'al-Zaman al-Hamadani Arts, which is a type of shortstories full ofmovement representative, and where the dialogue isgoing on betweentwo people, and is committed to its authorliterary workmanshipdependent on rhyme and Budaiya.
المحيط في اللغة 1.0
Qays3DD
من مشاهير معاجم اللغة العربية في القرنالرابعالهجري. تردد اسمه كثيراً في بحوث اللغة، وكتب التاريخوالتراجموالطبقات، وأفاد منه الكثير من أعلام اللغة وفضلائها، ونسخهالناسخونلأنفسهم ولغيرهم بالأجرة عصراً بعد عصر. نهج فيه الصاحب علىمنوالالخليل في (العين) في ترتيبه وتقسيم أبوابه. أما ابن عباد فأشهرمن أنيعرف، وباسمه وضع ابن فارس كتابه في فقه اللغةوسماه(الصاحبي).Famous dictionaries oftheArabic language in the fourth century AH. His name toomuchhesitation in language research, and history books andbiographies,classes, and reported him to a lot of flags andlanguage Vdilaiha,copiers and copy it for themselves and othersfare era after era.Approach where Sidekick pattern in Hebron (eye)at its disposal andthe division of its doors. The son of slavesfrom the top woman toknow, and put his name in the book, Ibn Farisphilology and hecalled (Alsahabay).
جامع العلوم والحكم 1.0
Qays3DD
جامع العلوم والحكم هو كتاب من كتب الحديث،واسمهالكامل هو جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامعالكلم، ألفهالحافظ ابن رجب الحنبلي (736-795)، يعد الكتاب شرحللأربعين النوويةوهو يعد أفضل الشروح من حيث استيعاب الكلام علىالحديث سندا ومتنا ،فقد جمع يحيى بن شرف النووي اثنين وأربعين حديثفنظمها وشرحها وسماهاالأربعين النووية، ثم جاء ابن رجب فزاد على هذهالأربعين ثمانية وسماها"جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا منجوامع الكلم"، وقد جاءالكتاب جامعا فجمع فيه ابن رجب علوما كثيرةيسهل على العامي فهمها ولاغنى للمتعلم عنها، منها الكلام على الحديثصحة وضعفا وتخريجا له منبطون الأمهات خاصة وأن مؤلفه حافظا من حفّاظالحديث وتناول أيضا الكلامعلى العقائد والأحكام فأبدع وأفاد وفيالجملة فالكتاب جامع للعلوموالحكم .Collector scienceandgovernance is a book of talking books, whose full name istheMosque of science and governance in explaining thenewly-fiftiethof the conciseness of speech, written by Hafiz IbnRajab (736-795),is a book to explain nuclear forty, which is thebest explanationsin terms of absorption of speech to speak bond anddied, Yahya binSharaf nuclear forty-two were collecting modernVenzationa andexplained and he named nuclear session, then came IbnRajab andadding to these eight forty and called it "collectorscience andgovernance in explaining the newly-fiftieth of theconciseness ofspeech," the book inclusive gathered the Ibn Rajabmany sciencesmake it easier for the common man to understand isindispensablefor the learner them, including talking on a modernhealth andvulnerable and Takrija him from the wombs of mothers,especiallysince the author kept of keep talking also addressed thespeech onthe beliefs and provisions Vobda reported in wholesaleScripturecollector science and governance.
التبيان في آداب حملة القرآن 1.0
Qays3DD
التبيان في آداب حملة القرآن: لقد وردتالآياتوالأحاديث الكثيرة في فضيلة تلاوة القرآن وفضل حملته، وإكرامأهلهوالنهي عن إيذائهم، وفي هذا الكتاب يذكر الإمام النووي آدابمعلمالقرآن ومتعلمه، وآداب حامل القرآن، وآداب القراءة، وآداب الناسكلهممع القرآن، والآيات والسور المستحبة في أوقات وأحوال مخصوصة،وكتابةالقرآن وإكرام المصاحف.Clarification oftheethics of the Koran campaign: the verses and the hadiths ofthemany I have received in the virtue of reading the Koran andthevirtue of his campaign, and to honor his family and Preventionofabuse, and in this book Imam Nawawi reminds etiquette teacherKoranand educated, and ethics of the Koran holder, and ethicsofreading, and literature of all people with the Qur'an, theversesand the fence the desirable at times and specific conditions,andwrite the Koran and the Koran Ikram.
السيرة النبوية لإبن هشام 2.0
Qays3DD
السيرة النبوية لابن هشام : هذا الكتاب من أوائلكتب السيرة، وأكثرها انتشاراً، اختصره المصنف من سيرة ابن اسحاق بعدأن نقحها وحذف من أشعارها جملة مما لا تعلق له بالسيرة، ونظراً لمكانةهذا الكتاب؛ فقد حرصنا على توفير نسخة مصورة من إصدار دار الصحابةللتراث بطنطا، وهذه النسخة تحتوي على مجلد للفهارس؛ حتى يسهل الوصولإلى المعلومة.Biography of the ProphetIbn Hisham: This book is the first biography written, the mostprevalent, shortened workbook from the biography of Ibn Ishaq afterbeing revised and deleted from poetry phrase which is not attachedto his biography, due to the prestige of this book; we have beenkeen to provide a photocopy of the issuing house companionsHeritage Tanta, this version contains a folder for indexes; so asto facilitate access to information.
سنن ابن ماجة 1.0
Qays3DD
سنن ابن ماجة من كتب الأحاديث. لصاحبه أبوعبدالله محمد بن يزيد بن ماجه وهو من أَجَلِّ كتبه، وأعظمها وأبقاهاعلىالزمان، وبها عرف واشتهر، وقد رتب الأحاديث على الكتبوالأبواب،واختلف العلماء حول منزلته من كتب السنة. وسنن ابن ماجهمنها: الصحيح،والحسن، والضعيف، بل والمنكر والموضوع على قلته. ومهمايكن من شيء،فالأحاديث الموضوعة قليلة بالنسبة إلى جملة أحاديث الكتاب،التي تزيدعن 4000 حديثا.و توفي سنة 273هSunan Ibn Majah booksofconversations. To his companion Abu Abdullah Bin Mohammed BinMajahmore than one of his books in order, and the greatest and keptitat the time, and knew it was known, has arranged theconversationson the books and chapters, and scientists disagreeabout thestature of the books of the year. And Sunan Ibn Majah,including:the right, and Hassan, and the weak, or even evil, and onthesubject said. Whatever the thing, Valohedit few establishedforinter sayings of the book, which is more than 4,000 yearsHditha.odied 273 AH
مختار الصحاح 1.0
Qays3DD
مختار الصحاح كتبه محمد بن أبي بكر بن عبدالقادرالرازيوكان قد اختصره عن تاج اللغة وصحاح العربية تاركاً ترتيب مداخلهحسبالترتيب التقليدي، أي بدءاً بحروف أواخر الكلمات .و قد امتاز معجم مختار الصحاح بإشارته في كثير من الأحيان فيصددالألفاظ الضعيفة والرديئة والمعربة وذكر الألفاظ الندرةوالأضدادوعنايته بجوانب الصرف من اشتقاق وإبدال وإعلال.صدر معجم مختار الصحاح أول مرة في مجلدين بمطبعة بولاق المصريةعام1865 وصدرت الطبعة الثانية عام 1957 بتحقيق أحمد عبدالغفورعطار.توالت طبعات مختار الصحاح وتزايد الإقبال عليه بشكل حفز وزارةالمعارفالمصرية في العقد الثاني من القرن العشرين إلى رعاية اصدارطبعة منهمرتبة أبجدياً ليسهل استعمالهوانتشرت تلك الطبعة بأحجام متفاوتة وأعيد طبعها عدة مرات .صدر تهذيب الصحاح لمحمود بن أحمد الزنجاني في طبعة جيدة عن دارالمعارفالمصرية بتحقيق عبد السلام هارون وأحمد عبد الغفور عطار وذلكسنة 1953وكان مرتبا ترتيب الصحاح ثم قام محمود خاطر أحد موظفي مطبعةبولاقبترتيب الصحاح حسب ترتيب المعاجم الحديثة وطبع سنة 1907 بعد حذفمنهبعض الألفاظ التي رأى أنها غير لائقة في السماعMukhtar chapter,writtenby Muhammad ibn Abi Bakr ibn Abd al-Qadir al-Razi He had been shortened for the crown of the Arab languageandsanitation, leaving the arrangement entrances bytraditionalarrangement, any starting late in letters ofwords.And it has excelled Lexicon Mukhtar Asahah referring often intheprocess of the weak and the poor and Arabized words andstatedterms of scarcity and antibodies, and caring aspects ofexchange ofderivation and modify and vowelization.Lexicon Mukhtar Asahah first published in two volumes BulaqEgyptianprinting press in 1865 and the second edition in 1957,theachievement of Ahmed Abdul-Ghafoor Attar.Mukhtar Asahah rolled editions and the growing popularity of itisto stimulate the Egyptian Ministry of Knowledge in theseconddecade of the twentieth century to the care edition versionof itis arranged alphabetically for easy use And spread the edition of varying sizes and reprintedseveraltimes.Refine Asahah Mahmoud bin Ahmad Zanjani issued in good editionofthe Egyptian knowledge Dar achieving Abdul Salam Haroun andAhmedAbdul-Ghafoor Atar and that the year 1953 was in the orderofarrangement Asahah Then he Mahmoud Khater a Bulaq Pressstaffarranged chapter, in the order in modern dictionaries printedin1907 after deleting him some terms that they felt inappropriateinhearing
اللمع في أصول الفقه للشيرازي 1.0
Qays3DD
اللمع في أصول الفقه كتاب في علم أصول الفقهعلىالمذهب الشافعي، مؤلفه أبو إسحاق الشيرازي، طلب منه بعض إخوانه فيأنيصنف لهم مختصراً في أصول المذهب، فاستجاب لطلبهم وقام بوضعكتابههذا، وقد اختصر فيه المصنف كتابه «التبصرة في أصول الفقه». قالمؤلفه:«سألنى بعض إخواني أن أصنف مختصرا فى المذهب، فى أصول الفقهليكون ذلكمضافا إلى ما عملت من التبصرة، فى الخلاف فأجبته إلى ذلكإيجابالمسألته وقضاء لحقه، وأشرت فيه إلى ذكر الخلاف وما لابد منهمنالدليل، فربما وقع ذلك الى من ليس عنده ماعملت من الخلاف»‏. وقدبدأفي تصنيفه سنة 455هـ وفرغ منه في سنة 469هـ، يشتمل الكتاب على كثيرمنالأدلة. وقد اهتم بشأنه فقهاء الشافعية شرحه المصنف نفسه، وكذلكشرحهضياء الدين الكردي، وشرحه أيضاً أبو محمد عبد الله بنأحمدالبغدادي.Shine injurisprudencebook in the science of jurisprudence on the Shafi'ischool, authorAbu Ishaq al-Shirazi, asked him some of his brothersin thatclassify them briefly in assets doctrine, responded totheirrequest and he put this book, has shortened the seed book«Altbesrhin jurisprudence». The author said: «Some of my brothersasked meto classify brief in doctrine, in the jurisprudence to be aplus towhat worked Altbesrh, in disagreement I told him sopositively toMsolth and spend his right, and I mentioned it to theremembranceof the dispute and the imperative of the guide, it maybe signed soto who does not have Maammelt of disagreement. » Rankedbegan inthe year 455 AH and finished it in the year 469 AH, Thebook has alot of evidence. About it Shafi'i scholars wereinterested inexplaining the work itself, as well as his explanationZiauddinKurdi, also explained Abu Muhammad Abdullah binAhmedal-Baghdadi.
الإتقان في علوم القرآن 1.0
Qays3DD
الاتقان في علوم القرآن هو كتاب من تأليفجلالالدين السيوطي (المتوفي سنة: 911هـ)، ويعد الكتاب من أشهر ما ألففيعلوم القرآن قديماً وحديثاً، وأكثرها فائدة، وأوسعها مادة.Workmanship Science intheKoran is a book written by Al-Suyuti (d. Year: 911 e), the bookisone of the months leading up to a thousand in Quranic sciences,pastand present, and the most useful and most vast material.
رياض الصالحين 1.0
Qays3DD
كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلينمؤلفهالإمام يحيى بن شرف النووي الدمشقي، ويجمع في هذا الكتابالأحاديثالصحيحة المروية عن الرسول محمد بن عبد الله في جميع شؤونالعقيدةوالحياة، ويعرضها مرتبة في أبواب وفصول، لتكون موضوعات يسهلعلىالقارئ العودة إليها والاستفادة منها. يضم الكتاب 1903 أحاديثمرويةبسند مختصر يبدأ بالصحابي غالباً، وبالتابعي نادراً، مقسمة على372فصلاً. وينقل أقوال الرسول محمد وفعله كما يرويه الصحابة، وفيحالاتقليلة ينقل بعض أقوال الصحابة وأفعالهم متأسين بالرسول محمدأومجتهدين بهديه. ويوزع الأحاديث في خمسة عشر (كتابًا) ويضم الكتابعدةأبواب يختلف عددها باختلاف موضوعها، والأبواب مرقمة بالعددالمتسلسلمن أول الكتاب إلى نهايته، يبلغ مجموعها ثلاثمائة وثلاثةوسبعونباباً.Riyad righteous bookofthe words of the messengers author Imam Yahya bin SharafnuclearDamascus, combines in this book right conversationsirrigated aboutthe Prophet Mohammed bin Abdullah in all the affairsof religionand life, and displays are arranged in sections andchapters, to besubjects makes it easier for the reader to returnand takeadvantage of them. The book includes conversationsirrigated 1903bond abbreviated starts Balsahabi often, and rarelyBaltabaa,divided into 372 chapters. And it conveys the sayings oftheProphet Muhammad and do as narrated by the companions, in afewcases transferred some of the sayings of the Companions andtheiractions Mtosin the Prophet Muhammad or diligent gift.Anddistributes conversations in fifteen (book) and includesseveralgates of the book is different number depending on thetheme, doorsnumbered serial number of the first book comes to anend, a totalof three hundred and seventy-three Alibaba.
مدارج السالكين 1.0
Qays3DD
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياكنستعينالمؤلفأبو عبدالله محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي المعروف بـ ِ ابنقيمالجوزيةأهمية الكتابعمل فذ غزير المنفعة بليغ العبارة ، فيه من دقة استخراجالمعانيالإيمانية و لطف الإشارات القلبية ما ليس في غيره ، وهو كتابمن خيرما كتب ابن القيم خصوصاً في تصفية الأرواح و تقوية وتهذيبالنفوس والأخلاق و تزكية القلوب و ترقيقها والتأدب بآداب المتقينالصادقينوالكشف النفسي للطبيعة البشرية و نوازعها في مراحل الإيمانالمختلفة وتبسيط طريق المعرفة في معاملة الله في عبادته و معاملةالناس فيالسلوك معهم و معاملة النفس بكشف أهوائها و نوازعها وتخليصهامن الغرقفي طوفان المادة و إنقاذها من التعلق بها وتعليق النجاحبأذيالها. ويعتبر الكتاب منهجاً متكاملاً لمادة الأخلاق الإسلامية ومنهجاًإضافياً لمادة العقيدة ، كما أنه يعتبر رافداً ثرياً و مورداًرئيساًيعين الواعظ و خطيب الجمعة و إمام المسجد لما فيه من التأثيروالإقناع ، كما يصلح أن يوضع منهجاً تأديباً لعموم شبابالدعوةالإسلامية .Runways between homesEyakworship and Thine aid we seekAuthorAbu Abdullah Muhammad ibn Abi Bakr Zorai Damascene known astheson of JawziyyahImportance of the bookAction feat prolific benefit pithy phrase, which extractmeaningsof faith accuracy and kindness of heart signals are not intheother, a book of the best of what wrote the son ofvalues,especially in the liquidation of lives and strengthen andrefinethe souls and morals and Islam in the hearts and Trgigahaandpoliteness ethics pious truthful and disclosure psychologicalhumannature and Noazaaha in various stages of faith and simplifythe wayof knowledge in the treatment of God in worship and treatingpeoplewith them in behavior and treatment of self-disclose whimsandNoazaaha and rid it from drowning in the flood of material andsavethem from dangling out and the suspension of success Bovealha.Andit is considered the book an integrated approach to the ruleofIslamic morality and an additional approach to substancedoctrine,as it is a tributary chandelier and a major supplierappointedpreacher and Friday preacher and imam of the mosque,because it isinfluencing and persuasion, as fit to put a method topunish thegeneral youth of the Islamic Dawa.
ألفية إبن مالك 1.0
Qays3DD
ألفية ابن مالك هي متن يضم جميع قواعدالنحووالصرف العربي في منظومة شعرية يبلغ عدد أبياتها ألف وبيتانأبيات علىوزن بحرالرجز أو مشطوره.حظيت ألفية ابن مالك بقبول واسع لدى دارسي النحو العربي، فحرصواعلىحفظها وشرحها أكثر من غيرها من المتون النحوية، وذلك لما تميزت بهمنالتنظيم، والسهولة في الألفاظ، والإحاطة بالقواعد النحوية والصرفيةفيإيجاز، مع ترتيب محكم لموضوعات النحو، واستشهاد دقيق لكل واحد منهذهالمواضيع.Alfiya is boardfeaturingall the rules of Arabic grammar and drainage system in thelatticenumber purest thousand Petain verses on weight Bhralrdzorsplit.Received Alfiya wide acceptance among students of Arabicgrammar,Vmutiroa to save them more than other texts grammaticalandexplained, in what was characterized by the organization, andtheease in words, and the briefing rules syntactic andmorphologicalin brevity, with tightly arranged topics as such, andthe martyrdomof flour for each one of these topics.
الاعجاز الرقمي في القرآن 1.0
Qays3DD
يتميّز كتاب الله تعالى بأنه كتاب مُحكَم،فكلّآية من آياته تتميّز ببلاغة كلماتها ودقّة معانيها وقوّةأسلوبها،بالإضافة إلى ذلك هنالك إحكام مذهل في تكرار الكلمات والحروف!إذاًنستطيع القول بأن الإعجاز الرقمي القرآني هو العلاقات الرقميةبينحروف وكلمات وآيات وسور القرآن الحكيم، والتي وضعها الله فيكتابهلتكون برهاناً ماديّا ملموساً لأولئك الماديين، على أن القرآنكتابالله تعالىFeaturing the BookofAllah as arbitrator book, every verse of the verseseloquentlycharacterized her words and their meanings accuracy andstrength ofher style, in addition there is a tightening in thestunningrepetition of words and letters! If we can say that thedigitalmiracle of the Qur'an is a digital relationships betweenlettersand words and verses and verses of the Qur'an al-Hakim, andthatGod put it in his book, to be materially tangible proof forthosematerialists, that the Holy Book of Allah
موسوعة القصائد الشعرية بدون نت 1.0
Qays3DD
موسوعة القصائد الشعريةمجموعة كبيرة جدا من القصائد تم أخيارها لأفضل الشعراء على مرالعصور..يحتوى التطبيق على 5800 قصيدة ل 69 شاعر - تحديث مستمر لإضافةشعراءوقصائد جديدةخصائص التطبيقأمكانية حفظ اي قصيدة في المفضلةامكانية نشر ومشاركة اي قصيدة على جميع برامج التوصل الاجتماعيامكانية مشاركة القصيدة على الواتساب مباشرةنسختعديلتغيير اللون والحجم للخطتغيير الخلفيةEncyclopediaofpoemsA very large collection of poems was Okhiarha to the bestpoetsthrough the ages ..The application contains a 5800 poem by the poet's 69 -continuouslyupdated to add new poets and poemsApplication propertiesThe ability to save a favorite poemThe possibility of the deployment and the participation of anypoemat all social programs reachThe possibility of the participation of the poem onAlwatsabdirectlycopyModificationChange the color and size of the lineChange Background
الأم للإمام الشافعي 1.0
Qays3DD
كتاب الأم كتاب في الفقه الإسلامي، ألفهالإمامالشافعي.جمعه: البويطي، بعد أن أملاه الشافعي على تلاميذه في مصر، ولميذكراسمه فيه ولا نسبه إلى نفسه، ومع ذلك فقد نسب: إلى الربيع بنسليمانالمرادي، بعد أن رتبه وبوَّه بحسب منهج أبو حنيفة فهو يبدأببابالطهارة ثم كتاب الصلاة . ويعبر عن المسائل التي فيها، بأنهامذهبالشافعي الجديد من العيوب الموجودة في هذا الكتاب أن الشافعي يعرضفيالمسألة الواحدة رأيين مختلفين فأحيانا يترك المسألة دون أن يرجحرأياعلى رأى فيقوم الربيع بإضافة رأى ثالث ويعد هذا الكتاب آخر ماوصلإليه الشافعي.Book mother inIslamicjurisprudence book, written by Imam Shafei.Juma: Alboaiti, having dictated Shafei to his disciples inEgypt,did not mention his name there is not relative to thesame.However, ratios: the spring Bin Sulaiman Moradi, after therank andPoh According to approach Abu Hanifa It starts door purityandprayer book. Expressed in matters where, as a new view of alflawsin this book that the Shafi'i displays the same questiontwodifferent views sometimes leaves the matter without an opiniononthe likely saw who shall spring saw the addition of a third,andthis book is another conclusion reached by Shafei.
مسند الإمام الشافعي 1.0
Qays3DD
مسند الشافعي أحد كتب الحديث عند أهلالسنةوالجماعة. وهو ليس من تصنيف الإمام الشافعي، بل جمعه وصنفه أبوالعباسالأصم -أو أحد تلامذته-، يرويه عن شيخه الربيع بن سليمان؛ صاحبالإمامالشافعي وراوي كتابه. وإستخرج الربيع هذه الأحاديث مما رواهالشافعيفي كتبه مثل "الأم" و"المبسوط"، باستثناء أربعة أحاديث رواهاالربيعبن سليمان عن البويطي عن الشافعي.والكتاب يحتوي على 1675 حديثاً رتبت على أبواب الفقه، بدأهابكتابالوضوء، وإنتهى بكتاب "ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لميسمعالربيع من الشافعي". ويعيب الكتاب كثرة تكرار الأحاديث فيه.Shafei datum Amodernbooks when the Sunnis and the community. It is not a ratingof ImamShafi'i, but collected and compile Abu Abbas deaf -or aTlamzth-,narrated from Sheikha Bin Sulaiman spring; owner of ImamShafi'iand the narrator of his book. And extracted the springtheseconversations which Shafi'i narrated in his books, such as"mother"and "Mabsoot", with the exception of four conversationsrecountedspring Bin Sulaiman for Alboaiti for Shafei.The book contains a newly arranged in 1675 at the gatesofjurisprudence, initiated book ablution, and ended the book "isabook differing Ali Abdullah spring which had never heardofEl-Shafei." The book's Wrong frequent repetition oftheconversations.
حكايات السندباد 1.0
Qays3DD
حكاية السندبادالجزيرة المتحركة والخيول البحريةوادي الألماسالغول الأسودالسندباد يدفن حياشيخ البحررحلة نهرية في كهفمقبرة الافيالTale of SinbadAnimated island and sea horsesDiamond ValleyBlack-GhoulSinbad buried aliveSheikh SeaRiver cruise in a caveElephants Cemetery
معجزات الشفاء 1.0
Qays3DD
كتاب معجزات الشفاء فى الحبة السوداءوالعسلوالثوم والبصلBook miracles ofhealingin black bean, honey, garlic and onions
تفسير الجلالين 1.0
Qays3DD
ألف القسم الأول منه جلال الدين المحلي حيثبدأبالتفسير من سورة الكهف حتى سورة الناس إضافة إلى سورة الفاتحة،وتوفيالمحلي سنة ٨٦٤ هـ قبل أن يكمل باقي التفسير، فأتمه بعدوفاتهالسيوطي، فابتدأ بتفسير سورة البقرة حتى آخر سورة الإسراء، ومنهناجاء اسمه «تفسير الجلالين».وبدأ السيوطي بتكملة التفسير في مستهل شهر رمضان سنة ٨٧٠ هـ وانتهىمنهفي العاشر من شوال من نفس السنة.وكان المحلي في تفسيره يميل إلى الاختصار الشديد، وقد نهج السيوطيهذاالنهج، حيث قال في مقدمته للتفسير أنه يميل إلى «تعبير وجيز،وتركالتطويل بذكر أقوال غير مرضية، وأعاريب محلها كتب العربية.» حتىلقدذكر صاحب كشف الظنون عن بعض علماء اليمن أنه قال «عددت حروفالقرآنوتفسيره للجلالين فوجدتهما متساويين إلى سورة المزمل ومن سورةالمدثرالتفسير زائد على القرآن فعلى هذا يجوز حمله بغيرالوضوء.»A first section ofitJalaluddin local where he began the interpretation of theCaveuntil Surah people in addition to the Al-Fatihah,dieddomestic-year 864 AH before completing the rest of theexplanation,Votmh posthumously Suyuti, he began to interpret Surauntil thelast Surah al-Isra, hence the name «interpretationJalalain.»Suyuti and began to supplement the explanation at the beginningofthe month of Ramadan in the year 870 AH and ended it on thetenthof October of the same year.Local, was in his interpretation tends to be very brief, andmayapproach Suyuti this approach, he said in his introductiontointerpret it tends to «express a brief, leaving elongatingtheremembrance of the sayings is unsatisfactory, and Oarab replacedbyArabic books.» So I've said owner revealed suspicions about someofYemen scientists he said, «count letters and his interpretationofthe Koran Jellalan Fujdthma equal to Sura Muzzammilandal-muddathir plus interpretation of the Koran for this maybecarried without ablution.»
الأشباه والنظائر للسيوطي 1.0
Qays3DD
الأشباه والنظائر وهو كتاب كبير في الفقهعلىالمذهب الشافعي، يعد من أشهر كتب الفقه عند العلماء ودارسيالفقه،ألفه الحافظ جلال الدين السيوطي (849-911)، يجمع الكتاب بينالقواعدالفقهية وبين الفروع والمسائل الجزئية، ويحتوي في عمومه على مالميحتو عليه غيره من الكتب، وقد اشتمل الكتاب على سبعة فنونLikes and isotopes,alarge book in jurisprudence on the Shafi'i school, is one ofthemost celebrated books of Hadith scholars and studentsofjurisprudence, written by Hafiz Al-Suyuti (849-911), combiningthebook between jurisprudential rules and between the branchesandissues partial, it contains at large on what did not containhimother books, the book has included seven arts