hourglass_full Your download should start automatically in a few seconds...

Download Тертуллиан | Собрание_Latest Version.apk from Apk-Dl Server

Thank you for using Apk-Dl.com to download the apk file (Тертуллиан | Собрание_Latest Version.apk),

If the download doesn't start automatically in a few seconds, please click here to access the download URL directly.

Note: Download and save the apk file to your Android Phone's SD card and install it manually onto the Android device.

Description

Тертуллиан | Собрание

Тон его сочинений — резкий, страстный, полемический — типичендля многих африканских писателей, подобно Тертуллиану обладавшихсложным и оригинальным характером, в котором аскетическая суровостьсочеталась с пылким стремлением к истине и беспощаднойнепримиримостью к противникам.

Тертуллиан был первым значительным христианским богословом,писавшим на латинском языке. По причинам, описанным ниже, он незначится в числе отцов Церкви, но его сочинения чрезвычайно важныдля истории Церкви и интересны в философском отношении.

Тертуллиан был родом из Африки. Родился около 155 года вязыческой семье, получил светское образование и сделался юристом —обычная в то время карьера для юноши из обеспеченной семьи.

После обращения в христианство в Карфагене около 193 года онстал пресвитером, но потом переехал в Рим, где составил себеобширную юридическую практику. Помимо этого он много писал, восновном на богословские темы. Тон его сочинений — резкий,страстный, полемический — типичен для многих африканских писателей,подобно Тертуллиану обладавших сложным и оригинальным характером, вкотором аскетическая суровость сочеталась с пылким стремлением кистине и беспощадной непримиримостью к противникам.

Подобно Татиану и многим другим личностям, склонным кэкстремизму, Тертуллиан уклонился от Православия и после 207 годавпал в монтанизм — ересь, утверждавшую, что во Христе мы неполучили полноту откровения, что откровение не закончено, нонаходится в процессе завершения благодаря действию Святого Духа.Основатель монтанизма, Монтан, отвергал иерархическую организациюЦеркви и утверждал, что ее руководство должно принадлежать особымвдохновенным «пророкам» (харизматикам). Монтанистская группа,основанная Тертуллианом в Африке, оказалась живучей и существовалаеще в пятом веке под названием тертуллианизма.

Тертуллиан занимался писательской деятельностью с 193 по 220 гг.(умер вскоре после 220 г.). Его наследие представляет огромныйвклад в христианское предание.

Главные творения Тертуллиана можно разделить на три группы:

1) Писания в защиту христианства (апологетические). К нимотносится одно из важнейших сочинений Тертуллиана — его«Апологетический трактат», в котором он доказывает, чтопреследование христиан со стороны государства не оправдываетсязаконами самого государства, а также небольшой трактат,адресованный римскому проконсулу в Африке Скапуле.

2) Сочинения против еретиков. Эти полемические сочинения былинаправлены в основном против гностиков. В книге «Опровержениееретиков» Тертуллиан, пользуясь адвокатскими приемами,демонстрирует неправоту еретиков. Его основной аргумент состоит вследующем: еретики не могут пользоваться св. Писанием, так как онопринадлежит Церкви, а не им; а войти в общение с Церковью они немогут, так как их учение не содержится в Писании. Этот по сутисвоей круговой аргумент — типичный пример экклесиологическогомышления Тертуллиана.

3) Сочинения на нравственные темы, характеризующиеся крайнестрогими моральными и дисциплинарными требованиями. Из них наиболееважны нижеследующие: «О зрелищах». «Об одежде женщин». «Письмо кжене». «Увещевание о целомудрии» и «Книга о единобрачии».

Tertullian | Collection

The tone of his writings - a sharp, passionate, polemical -typical of many African writers like Tertullian has a complex andoriginal character, in which the ascetic was combined with anardent desire for truth and ruthless intransigence towardsopponents.

Tertullian was the first significant Christian theologian whowrote in Latin. For the reasons described below, it does not appearamong the Fathers of the Church, but his works are extremelyimportant for the history of the Church and philosophicallyinteresting.

Tertullian was a native of Africa. He was born about 155 yearsin a pagan family, received a secular education and become a lawyer- ordinary while career for a young man from a wealthy family.

After conversion to Christianity in Carthage around 193, hebecame an elder, but then moved to Rome, where he formed acomprehensive legal practice. In addition, he wrote a lot, mostlyon theological themes. The tone of his writings - a sharp,passionate, polemical - typical of many African writers likeTertullian has a complex and original character, in which theascetic was combined with an ardent desire for truth and ruthlessintransigence towards opponents.

Like Tatiane and many other individuals who are prone toextremism, Tertullian declined to Orthodoxy after 207 years andfell into Montanism - heresy, argued that in Christ we have notreceived the fullness of revelation, that revelation is notfinished, but is in the process of being completed by the action ofthe Holy Spirit . The founder of Montanism, Montana, rejected thehierarchical organization of the Church and claimed that itsleaders must belong to a special inspiration "prophets"(Charismatic). Montanist group founded by Tertullian in Africa, wastenacious and existed in the fifth century under the nametertullianizma.

 Tertullian was engaged in writing activities 193 to 220years. (Died shortly after 220). His legacy is enormouscontribution to the Christian tradition.

Major creations Tertullian can be divided into three groups:

1) Scripture in defense of Christianity (apologetic). Theseinclude one of the most important works of Tertullian - his"apologetic treatise," in which he argues that the persecution ofChristians by the State is not justified by the laws of the state,as well as a small treatise addressed to the Roman proconsul inAfrica Skapule.

2) Works against heretics. These polemical writings weredirected mainly against the Gnostics. In the book "Denial heretics"Tertullian, using lawyers' tricks, shows wrong heretics. His mainargument is the following: the heretics can not use St. Scripture,as it belongs to the Church, not them; and enter into communionwith the Church, they can not because their teaching is not foundin Scripture. This is essentially a circular argument - a typicalexample of ecclesiological thinking of Tertullian.

3) Works on moral themes, characterized by extremely strictmoral and disciplinary requirements. Of these the most importantare the following: "On the spectacle." "On the women's clothing.""Letter to his wife." "Exhortation to chastity" and "The Book ofmonogamy."