Description

Niệm Phật Vô Tướng - cư sĩ Hạnh Cơ

"Niệm Phật”, đối với phần đông đệ tử Phật, là xưng niệmthánhhiệu Phật và Bồ-tát. Do đem tâm chí thành xướng niệm liên tục,hoặcmặc niệm, tin tưởng sâu xa, hướng về nương cậy, mà được PhậtvàBồ-tát cảm ứng, hoặc trong âm thầm, hoặc hiện rõ hình tướng. Vàmụcđích chủ yếu rất phổ biến của họ là cầu mong cho mai sau, khi xảbỏbáo thân này, được nhờ Phật, Bồ-tát tiếp dẫn họ vãng sinh vềcõitịnh độ Cực-lạc. Nhưng thực ra, tịnh độ của chư Phật trongmườiphương, kể cả tịnh độ của đức Thế Tôn Bổn Sư Thích Ca, là nhiềuvôlượng vô số, không thể kể xiết, chứ đâu phải chỉ có một cõinướcCực-lạc của đức Phật A Di Đà mà thôi! Ngoài ra, “tịnh độ” cũngcósự khác nhau giữa “duy tâm tịnh độ” và tịnh độ do chư Phậthóahiện.
Nếu nói một cách rộng rãi hơn, tất cả giáo pháp Phật giáo đạithừa,lẽ nào chỉ có một pháp môn Niệm Phật, lẽ nào chỉ có một phápmônTịnh Độ? Một cách phổ quát như mọi người đều biết: trì danhhiệuPhật, trì chú, lễ Phật, cúng dường, chỉ quán, trì giới, tụngkinh,xem kinh, chép kinh, giảng kinh, tham cứu , tư duy, nhớnghĩv.v..., đều là mục đích của người học Phật nhằm tu hành, ngộnhậptri kiến Phật, chứng nhập cảnh giới giải thoát, có được côngđứcPhật, thậm chí đi đến chỗ thành Phật, thành tựu cả bốn loại tịnhđộ. Đó là ý nghĩa rộng rãi của sự niệm Phật.

Thật ra, Thiền và Tịnh Độ có mối liên hệ mật thiết không thểtáchrời. Muốn được thành Phật, không phải chỉ trì niệm danh hiệuPhật làxong; mà quyết phải nhờ tới thiền định để khơi sáng tâmtánh. Sauđịa vị Kiến-đạo [3], mau chóng tiến lên địa vị Tu-đạo ,thì quả Phậtđã gần kề. Nhưng muốn đạt địa vị Kiến-đạo, cần phảitham thiền, hoặctu tập lí quán của pháp môn chỉ quán. Như thế tứclà, không có địnhlực thì không thành tựu được việc gì, nhất làcông phu trong động .Mà người niệm Phật, muốn trì danh niệm Phậtcho đến chỗ “nhất tâmbất loạn”, thì cũng cần có công phu. Nếu dùngcách trì danh niệmPhật và lễ Phật làm phương tiện, để đi vào phápmôn niệm Phật viênthông của Bồ-tát Đại Thế Chí, hoàn toàn khôngphải việc khó; thế thìviệc vãng sinh về cõi tịnh độ Cực-lạc có thểnắm chắc được. Cũng cóthể tham cứu niệm Phật: Nói rằng “Không nhờphương tiện mà tâm tựsáng.”, không phải là không có thể. Nếu đemcái công phu bước đầucủa pháp môn niệm Phật viên thông mà chuyểnsang tham thiền, thìcánh cửa vô môn tự nhiên hiện rõ trước mắt;muốn được thấy rõ tâmtánh, cũng có hi vọng. Như thế có thể thấy,Thiền và Tịnh Độ khắngkhít không thể phân li.

Người đệ tử Phật, nếu có thể đem cái tinh yếu của Thiền Địnhmàtu tập pháp môn Tịnh Độ, và đem pháp môn tịnh độ trợ giúp thêmđểthành tựu cái công phu trong động, thì bất luận là tu Thiền haytuTịnh, đều dồi dào công lực, mau chóng đạt được thành tích. Kẻhậuhọc này đã không lượng sức học nông cạn của mình, dám nói lêncáinhìn của mình như trên, chỉ vì muốn đem cái kinh nghiệm hạnhẹp,cái văn bút thô lậu của mình mà bày tỏ lòng chí thành của kẻquêmùa. Chỉ cầu mong lợi ích cho chúng sinh mà không kể gì cánhânmình bị chê cười, cầm bút viết văn, để dành dần từng bài, cuốicùngthì thành sách. Ngoài những ý kiến thiển cận vừa nêu ở trước,sauđây xin sơ lược trình bày về duyên khởi của sách này, gọi là làmtỏrõ gốc ngọn.

Nianfo Signless - layHanhCo

"Recitation", for most Buddhists, the Buddha confess andrecitethe Bodhisattva. Do bring devotion continuous chanting, orsilence,deeply believe, towards dependence, which is Buddha andBodhisattvainduction, or silently, or visible form. And the mainpurpose oftheir very popular is wishing for the future, when thisrelativedetachment newspaper, thanks Buddha, bodhisattva to guidethem bornin the pure land of Ultimate-optimistic. In fact, the pureland ofthe Buddhas in the ten directions, including the pure landofBuddha Shakyamuni Duty Counsel, as many countless,unableunspeakable , but it's not just a Pole-communications realmsofBuddha Amitabha alone! In addition, the "pure" is alsothedifference between "pure idealist" and pure manifestedbyBuddhas.
If more broadly speaking, all Mahayana Buddhist teachings,yetperhaps only a Buddhist mindfulness practice, yet perhaps onlyaPure Land way? A universality as everyone knows: over thetitleBuddha, mantras, prostrations, offerings, justconsistent,morality, chanting, see economic, scribes, teachingexperience,visiting research, thinking, thinking mind etc .., arethe purposeof the learner to practice Buddhism, Buddha'senlightened knowledgeentry, entry securities gender liberation, getthe Buddha, evencome to the Buddha, achievements pure all fourcategories . Thatbroad meaning of the Buddha.

In fact, Zen and Pure Land intimately linked inseparable. Wanttobe a Buddha, not only maintenance of the Name is complete;whichdecided to resort to meditation to coast am temperaments.AfterAnt-leading position [3], quickly moving Tu-leading position,theBuddha fruit near. But to achieve Ant-leading position, needtomeditate, or practice of dharma only reason shop shop. Thus ie,noconcentration is not achieved anything, especially indynamicelaborate. Which the Buddha, reciting Buddha's wish listformaintenance towards "the most negative mental disorder",shouldhave elaborate. If given maintenance list and BuddhaBuddhistconcept as a means, to go into the telecommunicationspracticeBuddhist concept of Bodhisattva mahasthamaprapta,absolutely notwork hard; then the birth of thePureland-communication can graspit. It may take at nianfo: Saying"No thanks to the means by whichthe mind itself shining." Is notpossible. If you take the firststep elaborate Buddhist concept ofdharma but switchedtelecommunications meditation, the door verynatural subjectsclearly ahead; want to be clear mentality, hashope. How can see,Zen and Pure clings can not dissociate.

The Buddha's disciples, if you can bring the essenceofmeditation that cultivate Pure Land way, and bring thepureteachings additional assistance in order to accomplish theworkmeticulously in, then whatever is meditation or Pure , areabundantwork force, quickly achievements. Phenology who have notlearnedthe amount of power their shallow, dare to speak his gaze asabove,just to bring the limited experience, the PEN its grossestwhichfaithfully express the hometown guys season. Just wish thebenefitto living beings without regard his personal ridicule,writerswriting, to take down each post, and finally into a book.Besidesthe aforementioned is shortsighted in advance,followingapplication of a brief presentation of policy origination,known asclear as the original tip.