Description

জীবনের সর্বক্ষেত্রেই আল্লাহ্‌র নির্দেশ ওরাসূলসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ অনুসরণ করে চলারমধ্যেইদুনিয়া ও আখেরাতের শান্তি ও কল্যাণ নিহিত। এ ছাড়া আর সকল মতেরও সকলপথের অনুসরণের মধ্যে লুকিয়ে রয়েছে অমঙ্গল ও অশান্তির বীজ।জাদুকর্ম,দৈবকর্ম ও জ্যেতিষকর্ম চর্চা করা - যার মাধ্যমে মানুষেরঅতীত, বর্তমানও ভবিষ্যৎ জানতে পারার দাবি করা হয় এবং বিপদাপদ ও রোগব্যাধি দূর করাযায় বলে ধারণা করা হয় - এ সবই ইসলামী শরী‘আতেসুস্পষ্ট ভাবে হারামএবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামেরআদর্শের বিরোধী। অথচ এসবকাজ চর্চার মাধ্যমে এক-শ্রেণির মানুষজনসাধারণকে রোগের চিকিৎসা,বিপদাপদ দূর করা ও আকাঙ্ক্ষা পূরণ করেদেয়ার প্রলোভন দেখিয়েপ্রতারিত করছে। ফলে সংশ্লিষ্ট লোকজনের ঈমান,আমল ও আকীদা যেমনপ্রশ্নের সম্মুখীন হয়ে পড়ছে, তেমনি এসবকর্ম-চর্চাকারীরা মানুষেরমধ্যে বিভ্রান্তি ও প্রতারণার জাল বিস্তারকরে সমাজকে অসুস্থ করেতুলছে।
এরকম পরিস্থিতিতে অত্র বিষয়ের উপর অতি সংক্ষেপে প্রাঞ্জল ভাষায়লিখাশাইখ আবদুল আযীয ইবন বায রাহেমাহুল্লাহর লিখা ছোট্ট পুস্তিকাটিআমিঅনুবাদ করি। আমার বিশ্বাস যারা আল্লাহ্‌কে ভয় করে দুনিয়া ওআখিরাতেরজীবনে সফলতা অর্জন করতে চায়, তারা অত্র বিষয়ের উপরপুস্তিকাটিতেপ্রয়োজনীয় আদর্শ ও হেদায়াতের পথ খুঁজে পাবে। আল্লাহগ্রন্থকার ওঅনুবাদকের এ শ্রমটুকু কবুল করুন। আমীন॥
আমি আল্লাহর সাহায্য কামনা করে বলছি— সকল মুসলিম মনীষীদেরসর্বসম্মতমতানুযায়ী চিকিৎসা গ্রহণ বৈধ। আর যে কোন মুসলিম ব্যক্তিরইঅধিকাররয়েছে যে, সে আভ্যন্তরীণ রোগের ডাক্তার কিংবা শৈল চিকিৎসকঅথবামানসিক রোগের ডাক্তার কিংবা অনুরূপ যে কারও কাছে যেতে পারে, যাতেতিনিতার রোগ-ব্যাধি চিহ্নিত করে চিকিৎসা শাস্ত্রে তার জ্ঞানঅনুযায়ীশরী‘আত কর্তৃক অনুমোদিত পথ্য দ্বারা তার চিকিৎসা করেন। কেননাএটাসাধারণ বৈধ পন্থাসমূহ অবলম্বনেরই অন্তর্গত। উপরন্তু এধরনেরপন্থাবলম্বন আল্লাহর উপর নির্ভরতার পরিপন্থী নয়। কারণ আল্লাহতা‘আলারোগ দিয়েছেন এবং সে রোগ নিরাময়ের ঔষধও বাতলে দিয়েছেন। যারজানার সেতা জেনেছে এবং যে জানে নি, এ পথ্য তার অজ্ঞাতই থেকে গেছে।অবশ্যআল্লাহ্‌ তা‘আলা বান্দার উপর হারাম করেছেন এমন কোন বস্তুকে তাররোগনিরাময়ের উপায় নির্ধারণ করেননি।