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Definiciones litúrgicas, bíblicasyeclesiásticas comúnmente usadas en la Iglesia Católica.

La palabra católico viene del latín catholĭcus, y éstedelgriego καθολικός (katholikós), de κατα (kata = sobre, comoencataclismo y catacumbas) y ολός (holos = todo, como en holocaustoyholograma), 'a través del todo', es decir 'universal'. Yalosclásicos griegos como Aristóteles y Polibio la usaban comoadjetivocon el sentido de algo universal, para todos. Fuelibremente usadapor los primeros escritores cristianos en lo quepodemos llamar susentido primitivo y no eclesiástico.

Así, encontramos frases como "la resurrección católica"(JustinoMártir), "la bondad católica de Dios" (Tertuliano), "loscuatrovientos católicos" (Ireneo), en donde hoy deberíamos decir"laresurrección general", "la bondad absoluta o universal deDios","los cuatro vientos principales".

"La combinación 'la iglesia católica' (ikatholikiekklisia / η καθολική εκκλησία) se encuentra por vezprimera en lacarta de San Ignacio a los esmirnos, escrita alrededordel año 110.Dice así: 'Allí donde deba aparecer el obispo, dondeesté la gente,incluso donde Jesús podía estar, hay una iglesiauniversal[katholike]'".

La verdadera Iglesia de Cristo se llama católica porqueseextiende por todo el mundo y a todos los tiempos. La Iglesia deRomase ha usurpado este título, aplicándolo sin razónexclusivamente aella.
«Las Epístolas Católicas» son cinco, llamadas así porquefuerondirigidas a la Iglesia en general y no a alguna particular.Son unaepístola de Santiago, dos de Pedro, una de Juan y unadeJudas.
La primera vez que el término católico aplicado a la iglesiaapareceen la literatura eclesiástica es en los escritos de SanIgnacio deAntioquía (Ep. ad Smyr. 8:2).

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Definitionsliturgical,biblical and ecclesiastical commonly used in theCatholicChurch.

The word Catholic comes from the Latin catholicus, andthisGreek καθολικός (katholikos) of κατα (kata = on, as incataclysmand catacombs) and ολός (holos = all, as a burnt offeringandhologram) , 'through all', meaning 'universal'. And theGreekclassics such as Aristotle and Polybius used it as anadjective tomean something universal, for everyone. It was freelyused by earlyChristian writers in what we can call its primitiveandnon-ecclesiastical sense.

Thus, we find phrases like "Catholic resurrection"(JustinMartyr), "the Catholic goodness of God" (Tertullian), "thefourcatholic winds" (Irenaeus), where today we should say "thegeneralresurrection," "kindness absolute or universal God "," thefourmajor winds. "

"The combination ' Catholic church ' (i Katholiki Ekklisia /ηκαθολική εκκλησία) is first in the letter of St. Ignatius totheesmirnos, written around the year 110. It says: 'There wherethebishop, where people are, even where Jesus could be toappear,there is a universal church [katholike] ' ".

The real Church of Christ is called Catholic becauseitspreads throughout the world and at all times. The Church ofRomehas usurped this title, applying no reason exclusively toit.
"The Catholic Epistles" are five, so called because theywereaddressed to the Church in general and not to any particular.Theyare an epistle of James, two of Peter, one of John andJudas.
The first time the term applied to the Catholic church appearsinecclesiastical literature is in the writings of St. IgnatiusofAntioch (Ep ad Smyr 8:.. 2).

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